КСРО -ның алғашқы әйелдер журналдары не жазды және баспа екпіндері режимдермен бірге қалай өзгерді

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Баспагерлердің назары 18 ғасырдың басында әйелдерге аударылды. Танымал журналдардың беттерінде лайықты әйелдің бейнесі ұстамдылықпен, үйге және отбасылық ошақпен байланыстар арқылы салынған. Ерте кеңестік кезеңдегі журналдарға келетін болсақ, кесте кестелері немесе аспаздық рецепттер большевиктердің тағдыры туралы насихаттық редакторлар мен очерктермен алмастырылды. Пятка денсаулыққа зиян келтірді деп ұрсып, олар сән туралы буржуазиялық қалдықтар тұрғысынан сөйлесті.

Жаңа елдің әйелдер басылымдары

Революциядан кейін дәстүрлі әйелдер журналдары буржуазиялық қалдықтар деп жарияланды, өйткені олардың мәні жаңа типті тұлғаның қалыптасуындағы партияның міндеттеріне сәйкес келмеді. 1917 жылдан бастап Ресейде әйелдер баспасөзінің мүлде жаңа түрлері қалыптасты. Ғасыр басындағы кәдімгі кейіпкер, ерін далабы мен қара көзі бар талғампаз ханымның орнын гендерлік ерекшеліктерге назар аудармайтын жұмысшы-шаруа әйел алмастырды. Сол кезеңнен бастап партияның үгіт -насихат мақсатында мерзімді басылымдарды қолдануы әдетке айналды. Ал егер патша өкіметі кезіндегі әйелдердің мерзімді басылымдары сәнге, отбасына және аспаздыққа қатысты болса, онда жаңа курс партиялық қаулыларға сәйкес келді. Бұқаралық ақпарат құралдарының қызметі өндіріс процесіне әйелдерді тарта отырып, коммунизм идеяларын насихаттауға бағытталған.

Журнал мақалаларының авторлары енді партия мүшелері, өндіріс жұмысшылары, ауылдық тілшілермен жұмысшы тілшілер болды. Басылымдарда саяси ағарту бөлімдері, ауыл шаруашылығы, өнеркәсіп бойынша материалдар, сонымен қатар әдеби беттер болды. Үй шаруашылығына арналған айдарлар, педагогика, сән мен медицина бірнеше беттен бөлінді.

Лениннің «жұмысшысы»

Кеңестік алғашқы жаппай журналдардың бірі - «Работница». Ойлап табылды Басылымның алғашқы нөмірлері 1914 жылдың басында пайда болды, ал бастамашысы Владимир Ленин болды. Оның идеясы бойынша басылым әйелдердің еңбек қозғалысының мүдделерін қорғады. 7 мәселе жарық көрді, содан кейін полиция тергеу нәтижелеріне байланысты басылым жабылды. Журнал Арманд, Крупская, Коллонтай қатысқан большевиктердің алғашқы жаппай басылымы болды.

«Жұмысшы» ақпан төңкерісінен кейін өмірге келді, бірақ қайтадан қысқа уақытқа. Азаматтық соғыстың күйзелісі әйелдер мәселелерін екінші планға қойды. Шығару 1923 жылы қайта жалғасты, редакцияға партия мүшесі, қоғамдық белсенді және өндіріс қызметкері әйелді тәрбиелеу тапсырылды. Әйел пролетариатының қатарын үй шаруасындағы әйелдерге айналдыру мақсатында редакторлар әйелдер меңгере алатын кез келген мамандық туралы материалдарды басып шығарды Басылымның идеологиялық стратегиясы патриархалдық негіздерді бұзды. Кездесуге қатысушылардың әңгімелері, мақта алқаптарының редакциялары, әйелдер-стахановкалар туралы мақалалар жарияланды.

Жаңа мақсатты аудитория

1920 жылдары журналдар белгілі бір мақсатты аудиторияға бөлінді: партия қызметкерлері, жұмысшы әйелдер, үй шаруасындағы әйелдер, белсенділер, шаруа әйелдер. Енді партиялық қатынастарды түсіндіру әйелдердің жұмыспен қамтылу ерекшеліктеріне, аймақтың өмір салтына, әдет -ғұрпы мен тарихына негізделді. Партиялық қысыммен журналдар махаббат тақырыптарын, отбасын жақсарту, әйелдер құқықтары туралы сұрақтарды көрсетуден бас тартты. Негізгі назар КСРО басшылары мен шенеуніктерінің мерейтойларына, саясат пен өндіріске, «филистті» сынауға аударылды.

Сол кезеңнің жарқын өкілдерінің бірі-«Коммунистистка» журналы (1920-30). Атауынан басылым кеңестік әйел көшбасшы тәрбиелегені анық. Аудитория жұмысшы әйелдер мен партия мүшелері болды, ал құрылым практикалық бөлімдерді қоспаған.

1922 жылы кеңес жұмысшыларын әлеуметтік және мәдени өмір салтымен таныстыруға арналған «Крестьянка» журналы құрылды. «Шаруа» қарапайым сөздермен оқырмандарға партиялық саясаттың негізін жеткізді, білім беру бағдарламаларының маңыздылығын түсіндірді, әйелдер кеңесін, қоғамдық тамақтандыру пункттерін, балабақшаларды ұйымдастыруға өз үлесін қосты. «Көркем әдебиет» бағанында тиісті еңбектер жарияланды: Дорохов «Әйел», Платонич «Жауынгер Матрёна», Неверов «Питомник». Тек қосымша ретінде кесуге, тігуге, тоқуға арналған нұсқаулықтар басылды.

Соғысқа дейінгі «фотомодельдер»

1930 жылдар бойы әйелдер журналдары өнеркәсіптік табысты, ұжымдастыруды және кеңестік бесжылдық жоспарлардың тиімділігін дәріптеді. Басылымдар әйелдерді өндіріске баруға, социалистік серпіліске қатысуға, шок жұмысына ұмтылуға шақырды. Сән қарапайым кеңестік жұмысшының адамдық қажеттіліктерінен асып кетпеуі керек деген ұстаныммен ғана қарастырылды. Журналдардың жұмысына шығармашылық элитаның өкілдері тартылды: дизайнерлер, мүсіншілер, ақындар, суретшілер. Сол кездегі журналдардың фотосуреттерінде әйелдер, олар айтқандай, ұқыпсыз көрінді. Макияжсыз, қасы кең, шашы күрделі емес немесе тез жиналған беттер. Сән үлгілерінің фигуралары мықты, шұлықты, кең иығында қысқа мойын, белгісіз бел. Киімдері қап -қап, ашық түстері жоқ, көбіне ерлерге арналған күрте.

Соғыс қарсаңындағы отбасылық белгілер

1930 жылдары әйелдер басылымдары күтпеген жерден жарқын дизайнмен шығаруды қайта бастады, бұл тек гендерлік тақырыптық тауашаларға әсер етті. Сол жылдары «Киіну өнері», «Үйде киім тігуші», «Ателье» журналдары шыға бастады. Олар сапалы қағазға басып шығарылған, түрлі -түсті иллюстрацияларды қамтиды және үлгі қосымшалары бар үлкен формат. Киімнен басқа, аяқ киім мен аксессуарларды таңдаудағы сән үрдістері туралы материалдар жарияланады. Рас, мұндай журналдардың таралымы аз болды. Отбасы мәселесі түбегейлі қайта қаралды, оған беттерде көбірек көңіл бөлінуде. Бірақ бұл тек отбасы туралы болды, махаббат пен сезімталдық мәселелері қамтылмаған.

Соғысқа дейін журналдарда перзентханалардан алынған есептер, жүкті әйелдер мен сәбилердің суреттері басым болды. Әйел дәрігерлері, медбикелер, акушерлер туралы ақпарат, бала күтімі туралы мақалалар, питомниктер мен балабақшалар туралы мақалалар, жас аналарға ұсыныстар бар. Бұл ел әйелдердің негізгі миссиясын есте сақтай отырып, салауатты кеңестік қоғамды нығайту жолында сенімді жолға түсті. Ауадан соғыстың иісі аңқып тұрды, және қоғамның бірлігі ретінде отбасынан бастап барлық деңгейдегі митингілер өтіп жатты.

Әйелдер ақырында есепке алына бастады. Өйткені, олар оларға құқық берілгенше күтпеді, бірақ оларды бүкіл әлем бойынша іздеді.