Неліктен Гоголь туралы жаңа телехикая сынға алынады және костюмдер мен макияж көрермендерге кейіпкерлер туралы не айтады

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Ресейдегі кинотеатрларда алғаш рет шығарылған Гоголь туралы телехикая, мүмкін, орыс киносындағы бағаланбаған жаңалықтардың бірі. Ол визуалды шешімдері үшін көп сынға ұшырады. Әсіресе сериал кейіпкерлеріне қатысты: олардың бет -әлпеті, шаш үлгісі мен киімі. Бірақ бекер шығар?

Сіз алғаш рет «Гоголь» телехикаясын көргенде, жұмсақ тілмен айтқанда, аң -таң. Кейбір кейіпкерлердің ескі фильм бейімделуінен таныс украин халықтық костюмдері басқаларында анахронизммен қатар жүреді. Гогольдің өзі бұл жаста қалай болуы керек екеніне қарамайды. Егер біз сюжеттің өзі туралы айта алсақ, ол жазушының өмірбаяны мен оның әңгімелеріне сәйкес келмесе де, ол оқығандарды және екеуін де оқитындарды тану қуанышын тудыруы мүмкін - бұл әлі де жоқ. жаман, онда кейіпкерлердің не үшін киінгені, кім не киетіні әлі белгісіз. Дегенмен, егер сіз мұқият қарасаңыз, кейіпкерлердің тұсаукесерінде жүйені көре аласыз.

Instaluk зұлымдықпен тең

Көбісі экрандағы кемінде үш кейіпкердің бет -әлпеті тым заманауи болып көрінетінін, сондықтан сюжеттің барлық қатысушыларының «топтық портретінен» қорқып кеткенін айтты. Алайда, егер сіз инстаграм сәнінде қай кейіпкерлердің қасы мен ерні ерекше формада болғанын қарасаңыз, сіз үлгіні таба аласыз.

Оксана су перісі («Мамыр түні немесе суға батқан әйел» хикаясынан алынған), қонақ үйдің қожайыны (сол оқиғаның сиқыры) және басқа сиқыршы Ульяна (Вийден келген қонақтар мен Рождество алдындағы түндер) «). Дәуірдегі әйелдердің фонында олар табиғи емес көрінеді. Бірақ дәл осы үш әйелдің де зұлым рухтарға тиесілі екендігі, бұл әсер әдейі жасалғанын көрсетеді: олар бұл жерге және осы уақытқа жат нәрсе ретінде белгіленді.

Басқаша айтқанда, Гогольдің әкесі тірі баланың дүниеге келуі үшін өз жанын сатқан таза емес адамның беті ерекшеленеді. Бұл жерде «таза емес» сөзі толық ойналады: шайтанның мұрны жоқ, кейінгі кезеңдерде сифилиспен ауыратын науқастарда болған сияқты. Айтпақшы, олар сифилиспен байланысты басқа кейіпкер - Воланд Михаил Булгаковпен байланыстырды. Рас, онша анық емес, бірақ аурудың белгілерін білетіндер оның белгілерін үнемі Воландпен бірге сахнадан көреді.

Киім - символ

Костюмдерді таңдауда дәл осындай үлгілерді байқауға болады. Олар кейіпкердің мінезін жеткізу үшін уақытқа сәйкес келмейді (және айтпақшы, оны костюм дизайнері Виктория Игумнова айтқан). Кейбір ықтималдықпен және шаш үлгісі сияқты.

Киімдегі қызыл реңктерден бастаңыз. Әйгілі қызыл шиыршық - бұл күнәнің символы, ал таза шайтандық - бұл бір ғана мысал. Егер мұқият қарасаңыз, аты аталған кейіпкерлердің реңктері әр түрлі қызыл киімдер киеді. Бұл Яков Гуро (шиоголь пальто), Лиза (көйлек), поляк сиқыршысы (сыртқы киім) және Данишевский, сонымен бірге сиқыршы (жилет). Соңғы үшеуі адамға қандай да бір жолмен зиян келтіреді, өлтіруге дейін. Егер біз осы кейіпкерлердің презентациясын салыстыратын болсақ, онда Гуродың қызыл пальтосы бірден сәнді киімдерден қорқынышты белгіге айналады. Бұл, алайда, фильм нұсқасындағы соңғы фильмдердің постерінде айқын көрінеді.

Бинг ХІХ ғасырдың аяғында шляпамен киінген, яғни кем дегенде отыз жылға ескірген және оның бүкіл бейнесіне винтаж береді. Бұл оның жастық киімі бола алмайды: фильмнің соңында оның небәрі қырық бір жаста екенін білеміз. Бұл шляпаның басқа мағына беретінін білдіреді. Ол бізге Бингтің «ескі күзетші» екенін, жаңа ғасырдың айқын өнімі, іскер Данди Гуроға қарама-қарсы екенін айтты. Тіпті олардың киімдерінің түсі де қарама -қайшы. Бинх жасыл түсті. Мүмкін, айтпақшы, Биньдің басын безендіретін сұр бұйралар қошқардың жүніне ұқсауы керек. Ал қошқар - бұл жануар, біріншіден, қыңыр, екіншіден, батыл (кейде ұмытылады) … Үшіншіден, құрбандық, бұл фильм нұсқасының үшінші фильмінің оқиғаларымен сәйкес келеді.

Гоголь қара киім киеді, және бұл туралы фильмнің сюжетін ашпай -ақ айтуға болатындықтан, Игумнова бірден оның суға батқан «қараңғылық, аза, қараңғылық» екенін түсіндірді. Мүмкін, бұл ерте жоқтау бізге Гоголь фильмнің соңына дейін көп жоғалатынын айтады. Бинха, Оксана, Брута (оның адал жолдасы бола алатын), достық - Гуромен, махаббат - Лиза үшін жарқын сезім сияқты. Бомгарт мұңайған күйде солай көрінеді, және оның жоқтауын киетін адам бар.

Бинхтың көмекшісі Тесак ұзын қалпақ киген, ол Тесак кіммен жүрсе де, тұрса да, рамада үнемі «шығып тұрады». Тесактың өзі де «сыртқа шығуды» ұнатады, себепсіз биліктің әңгімелер мен әңгімелермен сөйлесуіне кірмейді. Сонымен қатар, мұндай шляпаны грек адамы деп атады (бірақ олар әдетте кішірек болатын). Грек адам кастрюльде тұру арқылы шығарылған, ал бос басын көбінесе кастрюльмен салыстырған. Кескіш қарапайым ойлы, ол алдын ала ойлауды білмейді - нағыз бос бас.

Темір ұста Вакула күтпеген жерден қалың жұмсақ жемпір киді. Бір жағынан, бұл оны әлемнен қандай да бір қорғаныспен қоршалған адам ретінде айтады - екінші жағынан, ол қызымен сөйлескенде біз оны жұмсақ әрі жылы адам ретінде көреміз. Лиза он жетінші ғасырда әйгілі қызыл таспен сақина тағып жүр - бұл оның өмірбаянын бізге алдын ала ашады. Оның өмір сүріп жатқан уақытпен сәйкес келмеуін тек шашы ғана көрсетеді - өткеннен емес, болашақтан және дәл қазір костюмдердің силуэтінен. Негізгі кейіпкерлердің жанында қосымша және қосалқы кейіпкерлерге тарихи расталған костюмдер жасау стилистикалық тұрғыдан негізсіз болатыны түсінікті, ал қалған костюмдер, шамасы, шартты.

Мүмкін бұл фильм Гогольдің Леонид Куравлевпен тарихи дәл бейімделуі сияқты табынушылыққа айналады. «Вий» мистикалық әңгімесі қалай құрылды: Цензура нені көрсетті және КСРО -да кинопрофикация кезінде қандай келіспеушіліктер пайда болды.