Инцестке тыйым салу индивидуализммен еуропалық өркениетті қалай тудырды

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Халықаралық ғалымдар тобы Еуропадағы христиандық шіркеудің қоғамға бірігуінен кейін инцест бойынша тыйымның қалай жұмыс істейтінін көруге шешім қабылдады. Олардың қорытындысы - қазіргі өркениет негізінен туыстар арасындағы некеге тыйым салудың арқасында дамыған сияқты. Әрине, бұл жалғыз фактор болмаса да, қоғамдағы процестерге әсері күшті болды.

Инцест адамдар ойлағаннан да танымал болды

Көптеген мәдениеттерде интимдік қарым -қатынастың қандай да бір түрі қолданылды және ең көп тараған мотив меншік болды. Әрине, адамдар тобы басқа топтармен одақтасуға ұмтылу үшін тым оқшауланған болып шықты, бірақ белгілі болғандай, екінші себепке байланысты инцест табы жиі жеңуге көмектесті, сондықтан меншікке қатысты ойлар бірінші кезекте..

Ежелгі Египет пен Инканың билеуші әулеттерінде билеушілердің өз әпкелеріне үйленуі тәжірибеде болды. Бұрынғы патшаның балаларынан басқа ешкім бір -біріне жеткілікті түрде тең бола алмайтындығымен түсіндірілгенімен, бұл матрилинальды жаңғырық, яғни аналық линия бойындағы тұқымқуалаушылық деген гипотеза бар. көптеген ежелгі халықтарға тән. Мұрагерліктің бұл түрі жаңа күйеулермен өмір сүруге тән - балаларды әкесінің орнына анасы ағалары тәрбиелеген кезде.

Алдын ала (жазбаша) өткенде, кешуа да, мысырлық та еркек пен әйел құрған отбасының меншігін берді, бірақ апалы -сіңлілерге үйлену тәжірибесінің тамыры ертеден басталуы мүмкін, оны ешкім ешқашан сипаттамаған - жер болған кезде әлі күнге дейін рудың қыздарына мұра болып қалды. Еуропада бұл әдет -ғұрыптың жаңғырығы балалар ертегілерінде естіледі, патша патшалығының жартысын қызының күйеуіне беремін деп уәде береді. Инкалардың билеушілері мен египеттіктер еркектер бәрін ұлдарына беруді шеше алады - бұл дәстүрді бұзбастан, бұл тек мұрагер әпкесі бар жас жігіттің үйленуі арқылы жасалуы мүмкін.

Басқа көптеген отбасылар үшін патшалыққа мұрагерлік туралы мәселе көтерілмесе де, себептері бұрынғыдай болды. Ортағасырлық көптеген мұсылман елдерінде үйлену тойы «ағамның қызымен», яғни немере ағасымен, ал кейбір түркі тайпаларында әпке жағынан әпкесімен (бірақ шешесінде емес) тығыз одақ құруға шақырылды., Аналық туыстық туралы тыйым сонымен қатар матрилиналдық дәстүрге оралуы мүмкін). Мұндай одақ болған жағдайда, калың мен сеп кланның әл -ауқатына зиян келтіреді деп ойламау керек еді. Бәрі бір үлкен отбасына тиесілі болды.

Сонымен, Еуропада дәл осы себептермен немере ағалары мен екінші немере ағалары мен апалы -сіңлілері арасындағы неке танымал болды - жалпы алғанда, бір отбасында - орта ғасырдың басында, кейінірек. Бұл кланды біртұтас етеді және мүлікті шашып жібермеуге, жерді бөлмеуге және т.б.

Неліктен отбасы ішіндегі некеге тыйым мүліктік мәселелерге қарағанда көбірек әсер етті

Алтыншы ғасырдың басында Францияның оңтүстігінде католик шіркеуінің «негізін қалаушылар» өздерінің отары мен діни қызметкерлеріне бірқатар тыйым салулар мен даму векторларын орнату үшін жиналды. Басқалармен қатар, жетінші ұрпаққа дейін тығыз байланысты некеге тыйым салу туралы шешім қабылданды (ұқсас тыйым православие шіркеуінде бар, бірақ зерттеушілер тек Батыс және Орталық Еуропаны қарастырды).

Іс жүзінде бұл, әдетте, төртінші буынға жақын емес, қатаң шекарада некеге тұруға рұқсат алған адамдарды білдіреді; бірақ кейбір жерлерде жақын туыстарымен үйлену дәстүрі сақталды - діни қызметкерлер оны кешірген кезде. Соған қарамастан, бір үлкен отбасы ішіндегі некенің «жарамсыздығын» табанды түрде насихаттау мен католиктік шіркеудің ықпалының таралуы арқасында көптеген елдерде туыстық одақтардан бас тартылды. Шіркеудің 1500 ж. Үйлену жазбалары зерттеушілерге бұл процесті бақылауға мүмкіндік берді.

Іс жүзінде, бұл жердің себін ескере отырып, жерлер алдымен бір отбасына, сосын екіншісіне ауысуына байланысты, аумақтар қайта құрыла бастады дегенді білдірмеді. Ерлі -зайыптыларды өздерінің әдеттегі тобынан тыс іздеу қажеттілігі үлкен ұтқырлыққа, демек, жастардың тәуелсіздігіне әкелді. Әр түрлі отбасылардың тұрмыстық және мәдени әдет -ғұрыптары үнемі араласып отырды, өйткені әйелдер басқа адамдардың отбасыларына көшіп, балаларын сол жерде тәрбиелей бастады. Балалар үшін әлем кеңейе түсті, өйткені олар кішкентай кезінен анасының туған жерлері туралы көп нәрсені білді - және туған ауылының сыртындағылар енді шексіз бөтен болып көрінбеді.

Ең бастысы, зерттеушілердің пікірінше, инцест бойынша тыйым салу отбасының бірлігіне әсер етті. Көпбалалы отбасылар біртекті бола бастады, ал кішкентай отбасылар (әкесінен, анасынан және балаларынан) бастапқыда бір -бірінен тәжірибесі бойынша және, бәлкім, дүниетанымы бойынша біршама алыс екі адамның өкілдерінен құралды. Мұның бәрі индивидуализмнің дамуына ықпал етті, бәлкім, жастарға өздерінің туған жерлерінен алыс жерде үйлену мүмкіндігін іздеу үшін кетіп қалу қажеттілігінен гөрі - үйден алыс жерде өздерін кәсіби түрде таныту. Соңғысы, яғни нормаға айналған жалдамалы еңбек экономикадағы өзгерістерге үлкен әсер еткен болуы мүмкін. Бұл әлі зерттелген жоқ, бірақ мұндай гипотезалар бұрыннан айтылған.

VI ғасырда еуропалық өркениетке тек инцестке тыйым салу әсер етті: Еуропа ақырзаманнан қалай аман қалды немесе апокалиптикалық фильмдер түсіруге не тұрар еді.