Әзірбайжаннан келген шебер ғасырлар бойы қалыптасқан дәстүрлерді сюрреализм элементтерімен үйлестіре отырып, кілем жасайды: Фаиг Ахмед

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Интерьердегі дәстүрлі кілемдердің сәні бірте -бірте өткенге кетті. Бұл кеңестік дәуірдегі тұрмыстық заттардың бір кездері беделді қасиеті пәтерлердің қабырғасынан шығып, еденге қоныс аударды, байлық объектісінен өткен дәуірдің қалдық элементіне айналды. Дегенмен, арқасында Әзірбайжан суретшісі Фаиг Ахмед, барлығына таныс бұл заттар кілем тоқу өнерінің ультра заманауи объектілеріне айналды. Ал қазірдің өзінде шебердің шығармашылық ізденістері бүкіл әлемнің жетекші галереялары мен көрме залдарында үш өлшемді кеңістікті игеріп, өз авторына жақсы роялти әкеледі.

Ежелгі заманнан бері тоқылған кілемдерді әр түрлі халықтар тұмар ретінде қолданған, оларда әр түрлі белгілер арқылы жұмбақ білім мен хабарларды шифрлайтын. Әдетте тең бүйірлі крестке салынған дәстүрлі кілемнің жалпы құрамын бақсылар да, сиқыршылар да жиі қолданған. Кілем үлгілеріндегі айна симметриясы да кездейсоқтық емес.

Дәл осы құбылыс мистикаға қызығатын Баку суретшісі Фаиг Ахметті өзіне тартты. Егер біз кілемді Әзірбайжанның рәміздерінің бірі, оның тарихтың бейнесі деп есептесек, суретшінің айтуынша, кілемдер ежелгі білімді ғана емес, сонымен қатар оларды «қоғам коды» ретінде қабылдауға болады.

Мәселе мынада, ежелгі шеберлер белгілі бір географиялық аймаққа тән талғам мен таңбаларға және белгілі бір көшпелі тайпаның ұлтына сүйене отырып, кілем тоқады. Бұған қоса, географиялық аспект қана емес, сонымен қатар кез келген діни немесе саяси өзгерістер кілем тоқуда өз ізін ұзақ уақыт қалдырды, дегенмен олардың негізі мызғымас күйінде қалды.

«Мен суретші емеспін, мен зерттеушімін»

Фаиг Ахмед (1982) Әзірбайжанның Баку қаласында тұрады және жұмыс істейді. Кезінде ол 2004 жылы Әзірбайжан мемлекеттік өнер академиясының мүсін факультетін бітірген.

Ахмед шығармашылық ізденістің алғашқы тәжірибесін бала кезінен алды, жас кезінде кілем үлгісін өзгерткісі келіп, отбасылық мұраны қиды. Екінші рет университеттің студенті кезімде болды. Ол сән бөлімінен бірнеше орама матаны ұрлап, бес қабатты академия ғимаратының қасбетін жапқан. Осы оқиғадан кейін ол академиядан шығарылды, дегенмен кейін қалпына келтірілді. Ал енді оның визуалды манипуляцияға ұқсас ерекше туындыларын Ұлыбритания, Германия, Италия, Қытай, Ресей, АҚШ, Франция және басқа да елдердің көрмелерінен көруге болады.

Сарапшылар оның жұмысын басқаша атайды: «психоделических кілемдер», «шығыс кілемдері тақырыбындағы цифрлық фантазиялар», «3D - тоқу», олар оны «оптикалық иллюзия» мен сюрреализммен салыстырады, кейде глит -арт пен пиксель өнеріне жатады. Ахмед өзінің кілемдерін психологтың немесе сюрреалистік картинаның суреттеріне ұқсататындықтан: әркім өзінен бір нәрсені көреді. Оның шығармашылығына қарап бүкіл әлем жұртшылығы сөзбен айтып жеткізе алмайтындай қуануы бекер емес.

Алайда, адамдардың санасындағы кілем туралы түсінікті өзгертуді алғаш рет ойластырған Фейг үлкен проблемаларға тап болды. Дәстүрлі өрнектерді өзінің «қателері» өрнектерімен ұштастыру үшін суретші кілем жасау техникасын жетік білетіндерге - тоқымашыларға жүгінуге шешім қабылдады және түсініспеушілік қабырғасына тап болды. Дәстүрлі формаларға үйренген кәсіпқойлар, жұмсақ айтқанда, күпірлік деп аталатын, жаңашыл суретшімен ынтымақтастықтан үзілді -кесілді бас тартты. Ақыр соңында, Фаиг Ахметтің идеясы бойынша ескі кілемдерді бөліктерге бөліп, пішінін өзгертіп, жіптермен бөлшектеп, содан кейін суретші жасаған өрнектерге жинау керек болды.

Бақытымызға орай, Ахмедтің бір шебері эксперимент ретінде өзінің цифрлық үлгілерін тоқуға келісті, бірақ оның есімі құпия болып қалса. Нәтиже барлық күткеннен асып түсті және уақыт өте келе процесс жақсарды. Бұл жұмысқа тағы бірнеше тоқымашы қосылды. Жұмысты өнімді ету үшін суретші компьютерде жобалардың егжей -тегжейлі эскиздерін жасай бастады, оларды инженерлік қағазға жіберді, содан кейін жұмысшылар ұстануы керек нақты схеманы өндіріске жіберді.

Айта кету керек, Фейг бастапқыда өз жұмысына дайын өнімдерді қолданған, олардың арасында бір ғасырдан астам бұрын тоқылған кілемдер де болған. Әрине, кілем тоқу дамыған елде тұратын шебер әр түрлі кілем бұйымдарына тарихты айтып, әрі жаңа өнер объектілеріне негіз бола алатын кез келген эксперименттер жүргізуге мүмкіндік алды.

Реинкарнация техникасы

Ол оларды кеседі, қайта пішіндейді, аяқтайды - дәлірек айтқанда, жасартады және ХХІ ғасыр мәдениетіне бейімделеді. Шебердің қайшысының астына түскен ең көне кілем-бұл Қарабахтан әзірбайжан әйелінің қолынан табылған және қызықты романтикалық тарихты сақтайтын 150 жылдық үлгі. Жас кезінде ол өзінің сүйіктісімен бірге ата -анасының үйінен қашып кеткен. Бүкіл отбасы оның таңдалғанмен үйленуіне қарсы болғандықтан, тек әжесі қызды қолдап, кілемді сеп ретінде ұсынды.

Иесі есте қаларлық затты ұзақ уақыт бойы өте қымбат бағамен сатудан бас тартты, бірақ ол сатып алушының суретші екенін білгенде келісті. Бұл көне экспонатта жұмыс жасай отырып, суретші оны ұзақ уақыт бойы өз қолымен кесуге батылы бармады, нәтижесінде оны көмекшілеріне сеніп тапсырды. Нәтижесінде Фаиг «Қайта өңделген» деп аталатын жұмыс жасады, ол қайта өңдеуді білдіреді. Суретші құрмет белгісі ретінде заманауи көркем тоқыма көрмесінде өзгертілген кілемнің жанына әйел әңгімесін қойды.

«Адамдар мені ұлттық рәміздерімізді құртып жатырмын деп ойлауы мүмкін. Мен шын мәнінде ескі сызбалар мен элементтерді қолдана отырып, жаңа тыныс аламын », - дейді Ахмед. Ол өзін суретшіден гөрі зерттеуші деп санайды. Оның пікірінше, суретші - бұл өз туындылары мен ойларын білдіретін адам. Зерттеуші үшін шығармашылық процестің өзі әлдеқайда маңызды, содан кейін нәтиже.

Дегенмен, дизайнер бірнеше кілемдер жасады, олар айтқандай, «нөлден». Идеялар жасай отырып, компьютерде ондаған нобайлар жасап, оларды инженерлік қағазға айналдыра отырып, ол 300 жыл бұрынғы технологиямен кілем тоқитын тоқушыларға негізгі нұсқаны береді. Материал ретінде жүн мен табиғи бояғыштар қолданылады.

Сұйықтық сериясындағы заттар жер бетіне жайылып, Сальвадор Далидің балқитын заттарымен бірлестікті қалай тудыратынын байқаңыз. Шынында да әсерлі емес.

Әр объектіде бір адамнан бес адамға дейін жұмыс істейді, ал көркем жобаны нақты іске асыру 3 айдан бірнеше жылға дейін созылуы мүмкін. Фаиг кілем жасауға жеке қатысады: қол еңбегінің ерекшелігіне байланысты кейбір мәселелерді кейде тоқу процесінде шешуге тура келеді.

Фейг цифрлық дәуір біздің ата -бабалар әлемінен алыс емес екенін айтады, себебі компьютерде кез келген дәстүрлі үлгіні, ал кілемде - пиксельдерді қайта құруға болады. Шеберде бірнеше сурет бар, онда қарапайым сурет өзінің цифрлық құрылу тарихын ашқандай пикселге айналады. Сонымен қатар, суретші әзірбайжан кілемдерінен басқа Иран, үнді және Орталық Азия кілемдерімен жұмыс жасайтынын атап өткен жөн.

Фаиг Ахмед Париж мен Лондоннан Нью -Йоркке дейін әлемнің әр түрлі қалаларындағы галереяларда көптеген көрмелер, соның ішінде жеке көрмелер өткізді. Оның жұмысы Лос -Анджелес графтық мұражайы, Сиэтл өнер мұражайы және көптеген жеке коллекциялар сияқты мұражай коллекцияларында. Фейг алғаш рет 2007 жылы Венеция биенналесінде Әзербайжанның атынан шықты, ал 2013 жылы суретші Лондонда Виктория мен Альберт мұражайының жүлдесі үшін соңғы үш номинацияға кірді.

P. S. Джейсон Сейфи суреттеріндегі парсы кілемдері

Бір қызығы, кейбір шеберлер тоқу өнерін заманауи кілем тоқу дәрежесіне ауыстырса, басқалары кенеп пен бояуларды қолдана отырып, дәстүрлі парсы кілемдерін көркем жазықтыққа ауыстырады. Солардың бірі - Джейсон Сейф, Майамидегі жас суретші, ол өзінің суреті үшін ерекше тақырып - парсы кілемін таңдады. Иә, иә, Джейсон Сейфи көне тоқу өнерін көркем интерпретацияда ұсынады. Ол акрил мен гуаштың аралас техникасын қолдана отырып, көне еден мен қабырға жабындарының күрделі үлгілерін жасайды.

Суретші суретші дәстүрлі дизайнды, соның ішінде гүл мен геометриялық өрнектерді, олардың симметриясын, сондай -ақ символизмді қолданады. Джейсон Сейфидің шығармалары әлемдік өнер қауымына да кеңінен танымал. Олар Бруклин мұражайының экспозициясына енгізілген түрлі халықаралық көрмелерге қойылды. Суретшінің жұмысының жанкүйерлері Джейсонның Инстаграмдағы парақшасында топтаманың жаңа толықтыруларын қадағалап отырады.

Бір қызығы, боялған кілемдердің сәні Ресейде шамамен бір ғасыр бұрын кеңінен таралған. Бұл біздің басылым туралы: Неліктен аңғал суретшінің шедеврлері қорада аяқталды және «аспан кілемдері» мұражайларда өз орнын қалай тапты: Алена Киш.