Мазмұны:

Неліктен славяндар желді тамақтандырды, олар зұлым рухтарды Күннен қалай қорқытты және Ежелгі Ресейдегі басқа нанымдар
Неліктен славяндар желді тамақтандырды, олар зұлым рухтарды Күннен қалай қорқытты және Ежелгі Ресейдегі басқа нанымдар

Бейне: Неліктен славяндар желді тамақтандырды, олар зұлым рухтарды Күннен қалай қорқытты және Ежелгі Ресейдегі басқа нанымдар

Бейне: Неліктен славяндар желді тамақтандырды, олар зұлым рухтарды Күннен қалай қорқытты және Ежелгі Ресейдегі басқа нанымдар
Бейне: Жігітім дұрыстап тықпаса не істеу керек? - YouTube 2024, Наурыз
Anonim
Image
Image

Қазіргі уақытта сіз күн мен айдың тұтылуымен, найзағаймен, желмен және басқа да табиғат құбылыстарымен ешкімді таң қалдырмайсыз. Мұның бәрінде қарапайым ғылыми түсініктеме бар. Бірақ Ресейде мұның бәрі шайтанның айла -амалдары, сиқыршылар мен Құдіретті Құдайдың қаһары деп саналды. Ауа райының қолайсыздығына жол бермеу және бәрін реттеу үшін шаруалар арнайы рәсімдерге көшті.

Аспан от

Ресейдегі найзағай мен найзағай аспандағы отпен салыстырылды. Найзағай Иеміздің ең қуатты құралы болып саналды, өйткені ол металдан жасалған сияқты жарқырайды. Найзағай жебе деп аталды, оның түсі металға ұқсас болғандықтан ғана емес, сонымен бірге оның жылдам ұшуы үшін де найзағайдың жылдамдығы деп айтуға болады. Құдіретті Құдай барлық зұлым рухтармен күрескенде, ол аспанды жарықтандырды деп есептелді. Бұл шайтанды немесе шайтанды көруді жеңілдету үшін, оларды жанып тұрған жебемен ұру үшін қажет болды.

Славяндар найзағай мен гормондар Құдайдың қаһары деп сенді
Славяндар найзағай мен гормондар Құдайдың қаһары деп сенді

Тіпті біздің жерімізде оттың пайда болуының осындай нұсқасы туралы айтатын аңыз бар. Аңыз бойынша, Жаратқан Ие Адам мен Хауаны жұмақтан қуған кезде, ол ашуланып, шайтанды найзағаймен ұрған, бірақ байқаусызда ағашқа тиген. Сондықтан біздің планетамызда от пайда болды. Құдіретті Құдай шайтанға бағытталған кезде, ол адам денесінде немесе қандай да бір ағаштың артында қорқынышпен жасырылған деп есептелді. Сондықтан көптеген ағаштар найзағайдан зардап шегеді және адамдар өледі. Айтпақшы, егер адам найзағайдан өлсе, онда ол күнәкар болып саналды, сондықтан оны суицид сияқты зиратқа жерлемеді.

Сондай -ақ, Құдай тек шайтанды аспан отымен өлтіре алмайды деп есептелді, сонымен қатар оның көмекшілері: бас періштелер, періштелер және әр түрлі әулиелер, мысалы, Ресейде құрметке ие болған Илья пайғамбар. Көптеген ауылдарда найзағай оның күймесінің ізі немесе отты аттарын итермелеген қамшы деп есептелді. Тіпті, жыл сайын 2 тамызда осы күнге дейін тойланатын Ілияс пайғамбарды еске алу күнінде күн күркіреуі үнемі дерлік естіледі деген белгі болды. Бірақ егер ол жоқ болса, онда биыл қиындықтар болады, мысалы, найзағайдың әсерінен біреудің үйі өртеніп кетуі мүмкін, немесе одан біреу өлуі мүмкін.

Ресейде күн күркіреуі құнарлылық үшін қолайлы күш болды, себебі негізінен топырақты ылғалдандыратын және нәрлендіретін жаңбыр жауды. Жылдың бірінші найзағайы нағыз көктемнің басталуын, сондай -ақ ұйықтаудан кейін табиғаттың оянуының басталуын білдірді.

Күн күркіреуінен және найзағайдан қорғану үшін адамдар арасында ерекше рәсімдер болды. Бұл табиғат құбылыстары кезінде көшеде тізе бүгіп, дұға ету керек, содан кейін шіркеуде міндетті түрде қасиетті болып табылатын шамды жағып, онымен бірге бүкіл дүние -мүлікті айналып өту керек. Шіркеу мерекелерінде кез келген жұмысты орындауға тыйым салынды, әйтпесе ол найзағаймен өлуі мүмкін.

Сондай -ақ, ежелгі шөп емдеушілердің найзағайдан қорқуымен күресу үшін рәсімдер болған. Олар мұны әр түрлі қазбалар мен минералды тау жыныстарының көмегімен жасады, өйткені бұл жердегі қатып қалған Ең Жоғарғы отты жебе деп есептелді. Мұның түпкі мәні мынада: мұздатылған аспан жебесін су ыдысына түсіру керек, егер бұл тас суда тыныш, қозғалмай жатса, онда адам бәрібір қорықпайды, ал егер ол дірілдеп тұрса, онда бұл қажет. бұл суды ішу.

Аспан денелерін ұрлау

Сол күндері аспан денелерінің тұтылуы жаман белгі болды, өйткені мұның бәрі зұлым рухтардың интригалары деп есептелді. Адамдар сиқыршылар мен әр түрлі жындар күн мен айды құртуды қалайды деп сенді. Және олар қараңғыда адамдарды ұрлауға ыңғайлы болу үшін өз жарығын жасырады. Осылайша, тұтылу немесе тіпті күн ұзақ уақыт бұлттың артында батқанда, адамдар оны зұлым сиқыршы ұрлады деп дабыл қаға бастады. Сонымен қатар, адамдар сиқыршылар аспаннан жұлдыздарды ұрлайды, содан кейін оларды құмыраға салып, жертөлеге немесе құдыққа салады деп сенді.

Адамның шексіз күнәларының жазасы ретінде аспан денелері жоғалады деген тағы бір наным болды. Құдай Ие осылайша адамдарға күнәларының ауыртпалығын сезіну үшін қорқыныш себеді деп сенді. Айтпақшы, көптеген ауылдарда күн мен ай тұтылу кезінде адамдардың теріс қылықтары мен күнәларын көздерінен жасыру үшін беттерін қолдарымен жауып тұрғандай көрінетін ұл мен қыз түрінде бейнеленген.

Славяндар кез келген тұтылу адамдарға да, малға да зиянды әсер етеді деп есептеді. Күннің тұтылуына көптеген аурулар мен тіпті өлім себеп болды. Егер сіз далада тұтылуды ұстасаңыз, онда бұл адам көп ұзамай өледі деп сенген. Бір сөзбен айтқанда, сол күндері тұтылу қорқынышты апаттың хабаршысы болды. Ауру, өлім, індет, соғыс, егіннің түспеуі, аштық - осының бәрі осы құбылыстың нәтижесі болды.

Айдың түсі кейбір оқиғалардың белгісі болды. Қып -қызыл (қанды) көлеңке алыста бір жерде қорқынышты қанды соғыс жүріп жатқанын немесе жақын арада басталатынын, ал бай сары ауыр аурулар мен індеттердің хабаршысы екенін көрсетті.

Айдың қып -қызыл түсі қанды деп аталды және ол белгілі бір уақытта бір жерде болып жатқан соғыс салдарынан түсті деп есептелді
Айдың қып -қызыл түсі қанды деп аталды және ол белгілі бір уақытта бір жерде болып жатқан соғыс салдарынан түсті деп есептелді

Орыс фольклорын жинаушы, славян мәдениетін зерттеуші Александр Николаевич Афанасьев «Славяндардың табиғатқа поэтикалық көзқарастары» деген кітабында тұтылу кезінде барлық қалалар мен ауылдарда адамдар күн мен айдың бір күні мүлде жоғалып кетуі мүмкін деп алаңдайтынын жазған. және ешқашан оралмаңыз … Көптеген адамдар осылайша Ақырзаман уақыты келеді деп ойлады, сондықтан олар діни қызметкерлерге күнәларына өкіну үшін келді. Александр Николаевич өз кітабында бір кездері Черниговтағы жәрмеңкеге қалай барғанын мысалмен сипаттады. Оның айтуынша, күн тұтылуы бастала салысымен адамдар барлық тауарларын лақтырып, қайда қараса да қашып кеткен. Бұл дүрбелеңде әлемнің соңғы күнінің айқайы мен күнәлары үшін өкінуге шақырулар естілді. Бірақ күн қайта шыға салысымен бәрі тынышталып, өз істерімен айналыса берді.

Тұтылуды болдырмау үшін адамдар зұлым рухтарды көктен қуып шығаруға тырысты. Бұл үшін олар көп шу шығара бастады. Адамдар үлкен тобырға жиналды, зәр сұрады, таптады, қару салды, қолдарын шапалақтады, әр түрлі заттарды ұрды. Кейбір ауылдарда шырақшыларды зұлым рухтардан қорғау үшін славяндар ашық түсті киімдер киіп, ғибадатханада шырақ жағып, содан кейін өздерін және айналасындағы барлық заттарды хош иісті заттармен фумигациялады.

Жаңбыр суы - бәріне панацея

Жаңбыр барлық уақытта Құдайдың рақымы мен береке әкелетін күші болып саналды. Александр Николаевич Афанасьев өз кітабында жауын -шашын, негізінен көктемде, онымен жуатындардың барлығына денсаулық, батырлық күш, бұрын -соңды болмаған сұлулық береді, сонымен қатар босануға көмектеседі дейді. Жаңбыр суы көптеген аурулардың емі болып саналды. Олар оны науқастарға ішуге берді, сонымен қатар шомылып, компресс жасады. Егер үйлену күні жаңбыр жауатын болса, онда жастарды бақыт пен берекеге толы өмір күтеді деп сенген.

Жаңбыр - адамдарға барлық уақытта нағыз көмекші
Жаңбыр - адамдарға барлық уақытта нағыз көмекші

Егер ұзақ уақыт жаңбыр болмаса, сиқыршылар оған жол бермейді деп сенген. Олар бұлтты ұрлайды немесе оларды күшімен қуып жібереді деп сенді. Сондай -ақ, суға батқан және суицид жасаған күнәкар жандардың жауын -шашынға күші бар деген сенім болды, өйткені олар жаңбырлы бұлттардың иелері болды. Жер құрбан болған күнәкарларды қабылдағысы келмеген кезде құрғақшылық болады деп сенген. Немесе жерленгендерді қатты шөлдеу азаптады, сондықтан олар жердің барлық ылғалдылығын ішеді деген нұсқа да болды. Құрғақшылық жағдайын жақсарту үшін адамдар суға батып бара жатқан адамдарға және суицидке жүгініп, олардан жаңбыр сұрады немесе қабірлерін сумен суарды, олар мас болып, топырақтан ылғалды көп сорып алмауы үшін.

Сондай -ақ, жаңбырдың ұзақ уақыт бойы болмауының себебі адамдардың күнәлары үшін Иеміздің жазасы болып саналды. Жаңбырды тез жаудыру үшін Әулие Ілияс бейнеленген белгіше суға батып кеткен, жақсырақ тоқыраған сумен емес. Оның есімі тек найзағаймен ғана емес, оның серігі - жаңбырмен де байланысты болды. Аңыз бойынша жердегі барлық су аспанның ылғалдылығымен тығыз байланысты. Кемпірқосақ жаңбыр ретінде төгілуі үшін суды жердегі көздерден алады деп сенген. Суға құрметпен қарады, сондықтан олар құдықтар мен су қоймаларында әулиелерге дұға етті, сондай -ақ қараусыз қалған бұлақтарды тазартты.

Тыйымдарды бұзу құрғақшылықпен де байланысты. Мысалы, мереке күндері айналдыру және тігу мүмкін емес еді. Егер бұл іс бойынша біреу байқалса, онда бұзушы мен машина сумен жуылады.

Егінді құрғақшылықтан ғана емес, сондай -ақ шамадан тыс жауын -шашыннан да бұзуға болады. Бұған заңсыз балаларын өлтірген немесе лақтырған әйелдер кінәлі. Егер сіз бұл баланы тапсаңыз, жаңбыр тынышталады деп сенген. Егер мұндай жағдайлар анықталмаса, емшілерге жаңбырды жердегі өртпен байланысты заттардың көмегімен тоқтатуға нұсқау берілді, мысалы, пеш немесе күйдірілген саз ыдыстар.

Желдерді нәрлендіреді

Ресейдегі жел мифологиялық сипатқа ие болды. Ол тіпті адамға белгілі бір келбетке ие болды. Ол үлкен басы мен үлкен аузы бар, көлемді, қуатты қарияға ұқсайды деп сенді. Көбісі оны жүйрік атқа мінген адам ретінде елестеткен. Аңыз бойынша, жел тоғайларда, төбелерде, тауларда, сайларда және ағаштардың басында өмір сүрген.

Славяндар арасындағы жел үлкен басы мен үлкен аузы бар қарттың пайда болуымен берілді
Славяндар арасындағы жел үлкен басы мен үлкен аузы бар қарттың пайда болуымен берілді

Желдер екі түрге бөлінді: жамандық пен жақсылық. Зұлым жел күшті, жойқын болды, дауыл, дауыл, дауыл мен бұршақ тудырды. Жалпы, үйлер мен егінге зиян келтіруі мүмкін барлық нәрсе. Адамдар жел барлық ауруларды, әсіресе психикалық күйзелісті тудырады деп сенді. Сиқыршылар жел арқылы зиянды жібереді деп есептелді, соның салдарынан түрлі індеттер мен бақытсыздықтар басталады. Бірақ жақсы жел адамдарға көмекші болды, олар құрғақшылық кезінде жаңбырлы бұлт әкелді, сонымен қатар егістікте жұмыс істейтін адамдарға сәл салқындық берді. Олар сонымен қатар ауруды немесе қандай да бір қиындықты жоюды өтініп желге бұрылды.

Аңыздарға сүйенсек, ауа әрқашан адам жанымен тығыз байланысты. Адамдар жел барлық зұлым рухтармен бірге өлгендердің рухтарымен бірге жүреді деп сенді. Егер жел қатты болса, бұл бір жерде адам өлтірілгенін немесе өте жақын жерде зұлым және күнәкар адамдардың рухтары бар екенін білдіреді. Бірақ тыныш жел, керісінше, жақсы адамдардың жандарын әкелді.

Желді тыныштандырып, оны өзіне көмектесу үшін және бақытсыздыққа айналдыру үшін белгілі бір рәсімдер болды. Мысалы, матростар желкендерін үрлеу үшін жел ысқырды немесе ән айтты, содан кейін ризашылықпен оны нанмен тамақтандырды. Кейбір ауылдарда желді жарма, ет немесе тәтті тоқаштар сияқты мерекелік үстелдің қалдықтары қойды.

Ұсынылған: