Ғасырлар бойы кимоно қалай өзгерді және ол өнерде қандай рөл атқарды: Нара кезеңінен бүгінгі күнге дейін

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Кимоно әрқашан жапон киімінің тарихында маңызды рөл атқарды. Ол дәстүрлі мәдени құндылықтарды толық енгізіп қана қоймай, сонымен қатар жапондықтардың сұлулық сезімін көрсетеді. Тарих бойы жапондық кимоно қоғамдық-саяси жағдайға және дамып келе жатқан технологияларға байланысты өзгерді. Әлеуметтік мәртебенің, жеке басының сәйкестігі мен әлеуметтік сезімталдықтың көрінісі жапон кимоносының түсі, үлгісі, материалы мен безендірілуі арқылы көрінеді, сонымен қатар эволюция мен инновация киімнің бай және ұзақ тарихының кілті болып табылады, ол да маңызды рөл атқарды. өнер саласында.

1. Нара кезеңі: Жапон кимоносының алғашқы пайда болуы

Нара кезеңінде (710-794) Жапонияға Қытайдың Тан әулеті мен оның киіну әдеті қатты әсер етті. Сол кезде жапон сарайшылары қазіргі кимоноға ұқсас тарикуби шапанын кие бастады. Бұл халат бірнеше қабаттан және екі бөліктен тұрды. Жоғарғы жағы жеңі өте ұзын өрнекті күрте болса, төменгі жағы белге оралған белдемше болды. Алайда, жапон кимоносының атасы жапондық Хэйан кезеңінен (794-1192 жж.) Басталады.

2. Хэйан кезеңі (794 - 1185)

Бұл кезеңде Жапонияда сән гүлденіп, эстетикалық мәдениет қалыптасты. Хэйан дәуіріндегі технологиялық жетістіктер кимоно жасаудың жаңа әдісін құруға мүмкіндік берді, ол «тікелей кесу әдісі» деп аталады. Бұл техниканың көмегімен кимоно кез келген дене бітіміне бейімделе алатын және кез келген ауа райына қолайлы болатын. Қыста кимоно жылуды қамтамасыз ету үшін қалың қабаттарда, ал жазда - жеңіл зығыр матамен киюге болады.

Уақыт өте келе, көп қабатты кимоно сәнге ене бастағанда, жапон әйелдері әр түрлі түс пен өрнектегі кимононың бір-біріне қалай қарайтынын түсіне бастады. Жалпы мотивтер, символдар, түстер комбинациясы меншік иесінің әлеуметтік мәртебесін, саяси тапты, жеке қасиеттері мен ізгіліктерін көрсетті. Дәстүрлердің бірі-джуни-хитое немесе «он екі қабатты шапан» киюге тек жоғары сынып өкілдері ғана мүмкін болатын. Бұл киімдер ашық түстерде және жібек сияқты қымбат импорттық маталардан тігілген. Шапанның косоде деп аталатын ішкі қабаты іш киім ретінде қызмет етті және қазіргі кимононың шығу тегін білдіреді. Қарапайым адамдарға түрлі-түсті өрнектері бар түрлі-түсті кимоно киюге тыйым салынды, сондықтан олар косода үлгісіндегі қарапайым киімдер киді.

3. Камакура кезеңі

Бұл кезеңде жапон киімдерінің эстетикасы өзгерді, олар Хэйан дәуіріндегі әсем киімдерден әлдеқайда қарапайым түрге көшті. Самурайлар класының билікке келуі мен император сарайының толық тұтылуы жаңа дәуірді бастады. Жаңа үстем тап бұл сот мәдениетін қабылдауға мүдделі емес еді. Алайда, самурайлар сыныбындағы әйелдер Хэйан кезеңіндегі соттың ресми киімінен шабыттанып, оны өздерінің білімі мен талғампаздығын көрсетудің тәсілі ретінде өзгертті. Шай рәсімдері мен жиналыстарда сегунның әйелдері сияқты жоғары таптың ханымдары бес қабатты бродкадан тұратын ақ өрім киіп, өздерінің күші мен мәртебесін білдірді. Олар өздерінің алдыңғы шілтерін сақтап қалды, бірақ үнемділік пен практикалықтың белгісі ретінде көптеген қабаттарды кесіп тастады. Осы кезеңнің соңына таман жоғары сатыдағы әйелдер мен сарай қызметкерлері хакама деп аталатын қызыл шалбар кие бастады. Төменгі деңгейдегі әйелдер хакама шалбар кие алмады, оның орнына жартылай юбка киді.

4. Муромачи кезеңі

Бұл кезеңде кең жеңді қабаттар біртіндеп бас тартылды. Әйелдер тек қана өрілген киімдерді кие бастады, олар жарқырай түсті. Косоденің жаңа нұсқалары құрылды: катугу мен учикаке стильдері. Алайда, бұл кезеңде әйелдер сәніндегі ең үлкен өзгеріс әйелдерге арналған хакама шалбарынан бас тарту болды. Косоданы мықтап ұстау үшін олар тар, безендірілген белбеу ойлап тапты.

5. Азучи-Момояма кезеңі

Бұл кезең жапондық көйлек талғампаз пішінге ие болады. Азучи-Момояма кезеңінің бұрынғы киімдерінен күрт өзгеріс болды, оған сәйкес әр кимоно бөлек мата ретінде қарастырылды. Қолөнершілер матаны Қытайдан әкелмей -ақ, тоқу мен әшекейлеудің жаңа дағдыларын меңгерді. Эдо кезеңінің басында жібек пен кесте тігудің жаңа әдістері кеңінен таралды, бұл саудагерлер класына жаңадан пайда болған сән индустриясын қолдауға мүмкіндік берді.

6. Эдо кезеңі

1600 жылдардың басы бұрын -соңды болмаған бейбітшілік, саяси тұрақтылық, экономикалық өсу мен қалалардың кеңеюі болды. Эдо дәуірінің адамдары қарапайым және күрделі кимоно киген. Стиль, мотив, мата, техника мен түс киімнің жеке басын түсіндірді. Кимоно арнайы жасалған және өте қымбат табиғи маталардан қолдан жасалған. Осылайша, адамдар кимононы ескіргенше қолданды және қайта өңдеді. Көптеген адамдар қайта өңделген кимоно немесе жалға кимоно киген.

Төменгі деңгейдегі кейбір адамдарда ешқашан жібек кимоно болған емес. Самурайлар билеуші класы сәнді кимонолардың маңызды тұтынушысы болды. Алдымен бұл стильдер жыл бойы Эдода тұратын самурайлар класындағы әйелдерге ғана қол жетімді болды. Алайда, олар Эдо кезеңінде жапондық киім үлгісін жасамады - бұл саудагерлер класы. Олар тауарға сұраныстың артуынан барынша пайда көрді. Сондықтан олар өздерінің байлықтарымен қатар өздерінің сенімділігін білдіру үшін жаңа киім талап етті.

Эдода жапондық кимоно өзінің асимметриясымен және үлкен үлгілерімен ерекшеленді, Муромачи кезеңінің самурайлары киетін косодадан айырмашылығы. Ірі көлемді мотивтер кішігірім өрнектерге жол берді. Үйленген әйелдердің жапондық көйлегі үшін киімдер киімдерге сәнді талғамның белгісі ретінде тігілген. Керісінше, үйленбеген жас әйелдердің кимонолары болды, олар ересек болғанға дейін «балалық» мәртебесін көрсетеді.

Төменгі деңгейдегі әйелдер кимоносын жыртылғанша киіп жүрді, ал жоғары кісілер өз киімдерін сақтап, сақтап, жаңасына тапсырыс бере алады. Кимонос құнды бола бастады және ата -аналар оларды балаларына отбасылық мұра ретінде берді. Кимоно XVII ғасырдан ХІХ ғасырдың аяғына дейін Жапонияда болған ләззат, ойын -сауық пен драманың өзгермелі әлемімен байланысты. Йошивара, ойын -сауық ауданы Эдода гүлденген танымал мәдениеттің орталығына айналды.

Йошивараның ең үлкен оқиғаларының бірі - жаңа кимоно киген жоғары дәрежелі қызметкерлердің шеруі болды. Эдодағы Кабуки театрларын қосқан гейша сияқты әйгілі сыпайылар мен кабуки актерлері. Құрмет көрсетушілер - бұл сән белгішелері, қазіргі әсер етушілер мен трендтерді құрушыларға ұқсас, олардың стилі қарапайым әйелдерге ұнады және көшіріледі. Ең элиталық және танымал құрметті адамдар түрлі түсті өрнектері бар арнайы кимоно киген.

Эдо кезеңінде Жапония жабық ел саясаты деп аталатын қатаң оқшаулау саясатын жүргізді. Нидерланды Жапонияда сауда жасауға рұқсат етілген жалғыз еуропалықтар болды, сондықтан олар жапон кимоносының құрамына кіретін Күн шығатын лагерге мата әкелді. Голландиялықтар жапон өндірушілеріне еуропалық нарыққа арнайы халат жасауды тапсырды. 19 ғасырдың ортасында Жапония өз порттарын шетелдік державаларға ашуға мәжбүр болды, бұл батысқа жапон тауарларының, оның ішінде кимононың экспортталуына әкелді. Жапондық жібек саудагерлері жаңа нарықтан тез пайда көрді.

7. Мэйдзи дәуірі

Мэйдзи дәуірінде жапондық сән Жапонияның Батыспен саудасының дамуынан кейін батыс стандарттарына бейімделді. Кимонодан батыстың киіну әдісіне көшу және жапон кимоносындағы еркектердің құлдырауы Жапонияның ірі порттары ашыла бастаған кезде басталды. Бұл Батыстан әр түрлі технологиялар мен мәдениеттердің импортына әкелді.

Батыстағы киімдердің көп бөлігі әскери киімдерден алынды. Жапон үкіметі британдық империяның кәсіби әскери стилінің пайдасына бұрынғы самурай басшылығынан кеткісі келді. Үкімет өз кезегінде кимоноға әскери киім ретінде тыйым салды. Жүн мен синтетикалық бояғыштармен бояу сияқты батыстық сауда материалдары кимононың жаңа компоненттеріне айналды. Жапон қоғамындағы таңдаулы әйелдер де батыс қоғамдарынан қымбат және эксклюзивті киімдер алғысы келді.

ХХ ғасырдың басында жапон кимоно шынымен еуропалық сәнге әсер ете бастады. Батыл жаңа дизайндағы кимоно пайда болды. Жапондықтар шетелдіктерге кимоно деп аталатын заттарды шығара бастады. Жапондықтар Еуропадағы әйелдер оби байлауды білмейтінін түсінді, сондықтан олар сол матадан белбеу киді. Сонымен қатар, олар кимоноға киетін киюге болатын қосымша кірістірулер қосты. ХХ ғасырдың ортасында батыстық киім күнделікті норма ретінде қабылданды. Кимоно өмірдегі маңызды оқиғаларға ғана қолданылатын киімге айналды.

Үйленген әйелдің ең ресми киімі - үйлену тойы сияқты іс -шараларда тар жеңді кимоно. Жалғызбасты әйел салтанатты жағдайда көзге түсетін бір жеңді кимоно киеді. Отбасылық өрнек жоғарғы бел мен жеңді безендіреді. Тар жеңдер оларды киген әйелдің қазір үйленгенін білдіреді. Тар жеңі бар кимононың бұл түрі 20 ғасырдың басында ресми болды, бұл бұл үрдістің батыстық формальды киімдерден туындағанын көрсетеді.

8. Жапон мәдениеті мен батыстың заманауи өнері

Көптеген басқа суретшілердің арасында Густав Климт жапон мәдениетіне қызығушылық танытты. Ол сондай -ақ әйел фигураларын салуды жақсы көрді. Бұл сипаттамалардың екеуі де оның «Жанкүйер әйел» атты еңбегінде кездеседі. Жапон өнері Батыс өнеріне жылдар бойы қалай әсер еткенін Клод Моне, Эдуард Манет және Пьер Боннард сияқты басқа да көптеген импрессионист суретшілерден көруге болады.

9. Соғыстан кейінгі кезеңнен бүгінгі күнге дейінгі жапон кимоно

Екінші дүниежүзілік соғыстан кейін жапондықтар кимоно киюді тоқтатты, өйткені адамдар өз өмірлерін қалпына келтіруге тырысты. Олар кодификацияланған костюмге айналған кимонодан гөрі батыс стиліндегі киімді киюге бейім болды. Адамдар кимоно киіп, өмірдің әр кезеңін белгілейтін оқиғаларға киген. Үйлену тойларында ақ кимоно рәсіміне кию және кейінірек мерекеге әдемілеп бояу әлі де танымал болды.

Екінші дүниежүзілік соғыстан кейінгі одақтастардың оккупациясы кезінде жапон мәдениеті американдыққа айналды. Бұл тарихи әдістер құлдырай бастайды деп қорқатын жапон үкіметін алаңдатты. 1950 жылдары олар өздерінің мәдени құндылықтарын әлі де қорғайтын түрлі заңдар қабылдады, мысалы, арнайы тоқу мен бояу техникасы. Әйелдер, әсіресе жас әйелдер сәнді әшекейлермен киетін кимонос мұражайларда және жеке коллекцияларда сақталған.

Ал келесі мақалада осы туралы оқыңыз бұл самурайлардың жоғалуына басты себеп болды.