Ескі орыс зергерлік матрицалары Христос, Құдайдың анасы, христиандық әулиелер мен мерекелік тақырыптарды бейнелейді

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Ежелгі орыс қолөнершілерінің негізгі құралдарының бірі - зергерлік бұйымдарды жасау үшін пайдаланылған әр түрлі матрицалар Ежелгі Ресейдің тарихымен тығыз байланысты үлкен және аз зерттелген мәдени және тарихи қабатты құрайды. Ежелгі орыс мемлекетінің мұрагерлері.

«Ресейдің декоративті-қолданбалы өнері X-XIII ғасырлар» кітабында Б. А. Рыбаков былай деп жазады:

Матрицалар, ежелгі орыс мемлекеті кейінірек құрылған аумақтарда әр түрлі уақытта өмір сүрген қолөнершілер үшін үлкен маңызға ие болды. Барлық шеберлерде керемет қолданбалы өнер туындыларын жасау қабілеті мен қабілеті болған жоқ, бірақ ұлы шеберлер жасаған нәрсені түпнұсқадан алынған матрицалар мен шебер модельдердің көмегімен қайталауға болады. Шебердің матрицасы неғұрлым көп болса, соғұрлым ол әр түрлі зергерлік бұйымдарды жасау мүмкіндігіне ие болды.

Ежелгі заманның үздік қолөнершілерінің әмбебаптығы қолөнерді бала кезінен үйрететін таланттың болуымен ғана емес, сонымен қатар құралдардың саны мен әртүрлілігімен анықталды. Егер біз ежелгі Ресей шеберлерінің арасында пайда болған христиандық тақырыптармен матрицалар туралы айтатын болсақ, онда алғашқы үлгілер - бұл Ресейге жұмыс істеуге шақырылған болгарлар мен гректер Византиядан әкелген матрицалар. Кездейсоқ табылған заттардың арасында мұндай матрицалар жақсы белгілі және бұл табылыстардың географиясы өте кең. Біздің жеке өндіріс дамыған сайын ежелгі орыс шеберлерінің жұмысының керемет үлгілері пайда болады.

Матрица - әмбебап өндіріс құралы және, әрине, қолөнершілер жаңа үлгілерге «аң аулады». Бұл «аңшылықты» әсіресе құю жұмысшылары жүргізді. Жаңа үлгілерді көшіру арқылы олар өздері осыған қол жеткізді және кастингке қатысы жоқ басқа шеберлерге қосымша жұмыс жасауға рұқсат берді. Барлық уақытта қолөнершілердің жұмысының негізгі объектілерінің бірі әйелдер мен ерлердің әшекейлері болды, бұл қолданбалы өнердің қуатты қабаты болды және әлі де солай болып қала береді. Шеберлердің жекелеген топтары ат әбзелдерін, әскери гарнитуралар мен белдіктерді әшекейлеумен айналысқан - орта ғасырларда өте танымал бұйым.

Ерекше бағыт дінге байланысты заттарды шығару болды. Ежелгі Ресейге келетін болсақ, христиандықты қабылдағаннан кейін, ең білікті қолөнершілердің жұмысы шіркеу тарапынан сұранысқа ие болды. Князьдер мен қоғамның бай элитасы шіркеуге әр түрлі көркемдік садақа беруде, құрметті белгішелерді, жоғары иерархтардың қымбат киімдерін және қымбат шіркеу ыдыстарын безендіруде жарыса бастады. Сонымен қатар, донорлардың өзі жоғары деңгейдегі зергерлік бұйымдардың тұтынушылары болды.

Әрине, халықтың басым бөлігі жоғары тапқа еліктеуге тырысты. Қалалар мен монастырларда ғана емес, сонымен қатар ірі ауылдық елді мекендерде жергілікті халықты өз өнімдерімен қамтамасыз ететін қолөнершілер өмір сүрді. Бұқаралық өнім өндіру әсіресе 12 -ші жылдардың екінші жартысы - 13 -ші ғасырдың бірінші үштен бірінде кеңінен таралған. Ауылдық елді мекендердің табиғаты келесідей: белгілі бір территорияда, аудан орталығы болғандықтан, ірі сауда -өндірістік қоныс бар.

Фермерлерден басқа әкімшіліктің өкілдері де бар - князьдік немесе боярлық тиун, саудагерлер, күзетшілер. Шіркеуде діни қызметкер мен диакон тұрды. Теміршілер, қолөнершілер - зергерлер, құюшылар және кез келген басқа қолөнершілер жеке қоныстарда өмір сүрді.

«Сұраныс ұсынысты тудырады», бұл ақиқат барлық уақытта да солай. Байлар мен байлар сияқты болуға деген ұмтылыс әрқашан қарапайым адамдарға тән. Шеберлер бұл қосымшаларды өздерінің мүмкіндіктері мен қолда бар құрал -саймандарының көмегімен жасады. Бұған жарқын мысал - табылған ақаулы кастинг.

Әлбетте, шебер біреудің тапсырысын орындай отырып, сюжеті бар композицияның рельефті бейнесі бар кастинг жасады ». Александр Македонскийдің аспанға ұшуы «. Алайда, кастинг сәтсіз аяқталды және сынық келесі кастингке шығарылды. Бұрынғы қолөнер шеберханасының орнында әуесқой іздеу жүйесі осы артефактты тапты (A).

Суреті бар келесі трансляция белгішесі Оранта қызы толық өсу кезінде, ол өзінің қандай да бір өнімге кірістіруге ұқсайды. Естеріңізге сала кетейік, сол кезде әр түрлі бұйымдар жасау үшін негізгі материал ағаш болған. Ежелгі орыс халқының сауаттылығы өте жоғары болғандықтан, қайың қабығы кеңінен қолданылды және тек жеке хат алмасуда ғана емес, тіпті бай монастырларда литургиялық кітаптар да қайың қабығынан жасалды. Теофан данышпан өзі құрған монастырда Радонеж Сергиус өмірінің алғашқы жылдарын сипаттай отырып былай деп жазады:. Боялған белгішелер қымбат және сирек болатын, және кез келген жергілікті құюшы матрицадан көшірме жасай алады. Сондықтан, матрицаларға ұқсас технологиямен құйылған кейбір белгішелер шіркеу кітаптарының ағаш жақтауларына кірістірілуі мүмкін, шіркеу ыдыстарын безендіреді және белгіше қорабына кіргізілген дұға белгісі болады.

Суреттері бар матрицалардың ең көп табылуы Бикеш … Матрицаның көмегінсіз, негіз Агиосоритисса ханымы бейнеленген тігілген белгішенің астына құйылды. Белгіше қоладан жасалған, үш түсті шампан эмальдарымен безендірілген және шіркеу иерархының киімдерін безендірудің бір бөлігі болуы мүмкін.

Иса Мәсіх бейнеленген ескі орыс матрицалары

Богородицы бейнеленген ескі орыс матрицалары

Мастер ұқсас матрицаны пайдаланып жасаған күмістен дайын өнім келесідей болды:

Архангелдер мен әулиелер бейнеленген ескі орыс матрицалары

Архангел Майкл Ежелгі Ресейде Византия империясында және қоғамның жоғарғы қабаттарында өте танымал болды. Дружина мәдениеті дәстүрінде тәрбиеленген князьдің айналасындағылар оның табынушылығын қолдады және оны өзінің меценаты деп санады. Аспан иесінің архистатигі жердегі қожайынның меценаты болды. Украинада табылған Византия матрицасында бас періштенің бейнесі қатаң және салтанатты түрде. Сол қолында ол айна ұстайды - болашақты болжаудың белгісі, оң қолы бос, алақаны сәл ашық. Архангелдің киімі әшекейлермен, асыл тастармен және алтын бейнелермен безендірілген, тоник киінген империялық салтанатты көйлек - лорумды білдіреді. Үлкен қанаттары, егжей -тегжейлі қауырсындары кескіннен асып түседі. Қанаттардың иілуінде, иықтың үстінде: ОАРХ - МИХ деген жазу бар. Галоның жиегі әшекейленген. Ұқсас иконографияда бас періште диаметрі 49 мм матрицада бейнеленген. келесі бетте ұсынылған. Айырмашылықтар тек бастың төрттен үш бөлігінде және айна оң қолында болатын шағылыстыруда болады. Сурет өрескел және жеңілдетілген.

Әр түрлі қасиетті жауынгерлердің бейнелері де танымал болды. Адамдар көктегі қорғаушыларымен қатар жердегі қорғаушыларға да қарады. Олардың суреттері бар матрицалардың болуы мұндай белгішелердің белгілі бір жаппай шығарылуын көрсетеді.

Шыны белгішелер, қажыларға арналған, Ресейде аяқталды, онда кәсіпқой қолөнершілер матрицаның құйылған көшірмелерін кейіннен қайталау үшін алып тастады.

Ф. Д. Гуревич Ресей аумағынан табылған литика бойынша жұмысында былай деп жазады:.

Крест жасау үшін ескі орыс матрицалары

Моңғолға дейінгі кезеңде Ежелгі Ресейде кресттер мен крест тәрізді аспалар құрамына кірді әйелдер тағатын алқалардың құрамы.

Бұл алқаларды тағатын әйелдің әлеуметтік мәртебесі неғұрлым жоғары болса, оның құрамына кіретін заттар соғұрлым қымбат болатын. Бірақ егер құюшы салған бір кресттің салмағы көп болса, онда мұндай кресттердің көптігі салмақты болады және бұл қымбат металдың құнын айтпағанда. Бұл жағдайда қолөнершілер халық арасында «үрленген» деп аталатын қуыс бұйымдар технологиясын қолданды. Матрицаның көмегімен шебер кресттің жартысының көлемді бөлігін нокаутқа түсірді, басы жолақтан бөлек жасалды, сонымен қатар матрицада дөңес және ойыс сызықтармен ұрылды, олар жұқа металлмен, қосымша қатайтатын қабырғалар жасады.

Жұмыстың екінші бөлігі соғылған бөлікті артқы жағындағы жалпақ табаққа бекіту болды. Өнім дәнекерленген, артық металл кесілген, тазартылған, жылтыратылған және крест дайын болды. Ожерельге салынған мұндай кресттер массивті болып көрінді, бірақ салмағы онша көп емес еді. Тіке кресттер де осылай жасалды, бірақ сонымен қатар металлдың жұп бүйірлік жолағы қосылды. Алайда, кейбір жағдайларда ілгіш рельефтің бір жағы жеткілікті қалың металдан соғылған, ал мұндай ілгекті алқаның бөлігі ретінде де киген.

Фотосуреттер (A, B) мұндай суспензияның үзіндісі мен реконструкциясын көрсетеді.

Қарауға ұсынылады:

- Ежелгі орыс әйелдерінің шұлықтары мен колбалары бар шляпалары қандай болды? - 17-18 ғасырлардағы белбеу ілмектеріндегі орыс ертегілері: Индрик аң, Китоврас - Полкан, Сирин құсы, Альконост - Жұмбақ Суздаль серпантин -амулеті 12 ғ.. Ұлы князь Мстислав-XI-XVI ғасырлардағы орыс иконалары. Құдай Анасының бейнесімен-XI-XVI ғасырлардағы орыс иконалары. Христос бейнесі бар - КСРО мен Ресей аумағындағы әйнек иконкалары -литика - Эгломиза техникасы орыс тілінде: «кристалдар астында» бейнеленген 15 ғасырдағы Новгород пекторальды белгішелері - 15-16 ғасырдағы сирек кездесетін пекторальды кресттер. Иса Мәсіхтің және таңдалған әулиелердің бейнесімен - 15-16 ғасырлардағы мойын тәрізді кресттер, Құдайдың анасы, Иса Мәсіх пен таңдалған әулиелер бейнеленген - 11-13 ғасырдағы ескі орыс мойын кресттері