Ежелгі қала қалай ұйымдастырылды және қазіргі әлемде неге мұндай қалалар жоқ

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Сол күндері әдемі мүсіндер жасалды, Олимпиада ойындары өткізіле бастады, содан кейін театр туды және дамыды, сонымен қатар философиялық мектептер, сау денеге табыну, ғажайып архитектуралық құрылымдар … Сол кездерді қайтаруға бола ма? және ежелгі ережелерге сәйкес және ежелгі грек саясатына ұқсайтын қалаларда өмір сүру керек пе? Өкінішке орай жоқ.

Полис қалаға тең емес

Полиция ұғымы «жеке мемлекет ретінде өмір сүретін қала» дегеннен гөрі күрделі. Бірінші саясат Греция тарихының архаикалық кезеңінде, VIII ғасырдан бастап пайда болды. Б.з.д д., классикалық кезеңде болған және Александр Македонскийдің (эллиндік кезең) империясының пайда болуымен ұмытыла бастады. Шындығында, полис көптеген қазіргі мемлекеттерге қарағанда әлдеқайда ұзақ өмір сүрді, ал полистегі өмірге негізделген құндылықтар мен ережелер одан да тұрақты болып шықты.

Бұл дербес және дербес елді мекендер болды, олар штаттың көптеген ерекшеліктеріне ие болды - олар тіпті саясатта өздерінің тиындарын шығарды. Азаматтардың өздері осындай есеп айырысуды басқарды, барлық маңызды мәселелер жалпы жиналыстарда шешілді, саясаттың өзінің қарулы күштері болды, ал жер мен басқа мүлікке меншік коммуналдық және жеке болуы мүмкін, бірінші жағдайда объектінің тағдыры Заңды азаматтардың өздері шешті, мыңдаған - ғалымдар мұндай қауымдастықтардың өмір сүру тарихында санайды, олардың әрқайсысы орта есеппен бес мың азаматты қамтыды (бұл саясатта өмір сүретін адамдардың санына сәйкес келмеді).). Ерекшеліктер де болды, мысалы, Афина саясаты өзінің тарихының белгілі кезеңдерінде ежелгі дәуірлерде үлкен аумақты алып жатқан жүз мың азаматтың белгісіне жетті.

Басқа саясатпен, жаулап алулармен және ежелгі саясат үшін өздерінің экономикалық жағдайын жақсартудың басқа жолдарымен сауда жасау екінші мәселе болды. Бұл қала-мемлекеттер автаркиге-толық өзін-өзі қамтамасыз етуге ұмтылды, яғни саясаттағы барлық нәрсе, ең алдымен, өз азаматтарының жайлы өмір сүруіне бағынышты болды. Бұл мақсат құлдық еңбектің көмегімен жүзеге асқан жоқ.

Полистің ішінде және оның қабырғаларының сыртында не болды

Полиция аумағы онда тұратын азаматтарды сыртқы шабуылдардан қорғайтын қабырғалармен қоршалған. Ал айналасында, осы қабырғалардың артында ауыл шаруашылығы үшін бөлінген іргелес аумақ бар еді. Хор «қала» бөлігіне қарағанда әлдеқайда үлкен аумақты алып жатты. Ауыл шаруашылығымен айналысатын азаматтарға жер учаскелері - зәйтүн, жүзім, дәнді дақылдар егілді.

Жерді өңдеуге отандық құлдар, бостандық алған адамдар мен шетелдіктер тартылды - олардың ешқайсысы азамат мәртебесіне ие болмады, бірақ бәрібір ауылшаруашылық өндірісінің негізі әдетте отбасыларда жұмыс істейтін қауымдастық мүшелерінің еңбегі болды. Ғимараттар жер учаскесінің аумағында орналасуы мүмкін еді, бірақ азаматтар, әдетте, жұмыс істеу үшін өз жерлеріне бара отырып, қала қабырғасында өмір сүрді. Саясатқа жататын азаматтардың тағы бір санатын қолөнершілер ұсынды - олар тұрғындардың барлығын өндірді. қажет. Сауда базар алаңында жүргізілді, ол бөліктердің бірі болды - полистің орталығы, коммуналдық өмірдің барлық мәселелері шешілген үлкен ашық кеңістік. Агорада ғибадатханалар мен шеберханалар, соның ішінде мүсіншілер жұмыс істейтін үй -жайлар болды - мысалы, Фидия мен Пракситель Афиналық Агорада өздерінің туындыларын жасады. Олар саяси мәселелерді шешу үшін осында жиналды, саясаттың негізгі оқиғалары, соның ішінде діни мерекелер осында өтті.

Ежелгі полистердің әрқайсысының өзіндік культі болды, көбінесе құдайлардың біріне полистің меценаты атағы берілді. Барлық діни рәсімдер мен дәстүрлер полистің өз қаражаты есебінен және оның қалауы бойынша жүзеге асырылды - ежелгі грек әлемі үшін құдайларға табынудың бірде -бір тәртібі болған жоқ, олар салған ең биік жерде (аудармада - «жоғарғы қала»), бұл бекіністі қасиетті орын болды, көбінесе қасиетті қайнар көзге ие болды. Афиналық акрополис тағы да әйгілі болды, онда Афина құдайы ғибадатханасы Парфенонның қирандылары сақталды.

Эллада кеңінен таралған денсаулыққа, физикалық сұлулыққа және күшке табыну жас жігіттер ежелгі спорттың әр түрімен айналысатын, сонымен қатар дене тәрбиесінен кейінгі екінші деңгейдегі оқу мен жазу дағдыларына ие болған институттардың пайда болуына әкелді.. Бастапқыда гимназия тек ашық алаң, периметрі бойынша теректермен қоршалған, содан кейін олар дене жаттығуларының әр түріне үй -жай сала бастады.

Олар құрған саясатта және. Гректер ауызша сөйлеуді жазудан гөрі әлдеқайда жоғары бағалаған. Әңгіме айту өнері жаңа түрдің - трагедиялардың пайда болуына әкелді, олар батырлар мен олардың рокпен күресі туралы әңгімелер болды.

Саясаттың артықшылықтарымен кім қамтылмады

Полиция азаматы үшін оның қоғамға қатыстылығы өзін-өзі танудың ең маңызды әдісі болды. Адамның атын атамас бұрын, олар «афиналық» немесе «тебан» немесе оның кіші отанына сәйкес келетін басқа анықтаманы айтты. Алайда, қалада тұратындардың барлығы толыққанды азамат болып саналмады. Жеке бостандығы барлардың кейбіреулері, мысалы, бостандыққа шыққандар немесе басқа саясаттан келгендер, мәртебе алды және шешімдер қабылдауға қатыса алмады, ал бірқатар әрекеттер, мысалы, сотқа қатысу, тек қана азаматтың делдалдығы.

Әйелдер ерекше мәртебеге ие болды. Саясаттың еркін азаматтары туралы, жалпы жиналыстарға қатысу, саяси шешімдер қабылдау, гимназияға бару туралы айтатын болсақ, бұл тек ер адамдарға қатысты екенін есте ұстаған жөн. Әйел - ошақтың сақтаушысы, ол қоғамдық орындарда көрінбеуі керек, ежелгі гректердің дүниетанымы осындай болған. «Әйелдер агорасы» деп аталатын нарыққа бару және үлкен мерекелер, Афина полисіндегі Панатеней ойындары сияқты, әйелдер тіпті салтанатты шеруге қатысушы болды.

Эллиндік кезеңде қауымдастықтардың полистік ұйымының құлдырауы болды, көптеген қала-мемлекеттер тәуелсіздіктен айырылды, қазірден бастап патша билігіне бағынып, өзін-өзі басқаруды ішінара сақтап қалды. Рас, полис мәдениеті ұзақ уақыт бойы өмір сүрді, сонымен қатар империяның құрамына кірген көптеген халықтар полистің өмірлік ережелерін қабылдады.

Міне, кейінірек Афина акрополы христиандық шіркеу мен мешітке айналды, және Парфенон туралы басқа аз белгілі фактілер.