Неліктен итальяндық дизайнер -провокатор әйел денесінің формасындағы орындықты жасады және неге ол «әйелдік ойлауды» жақтады?

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Итальяндық дизайнер Гаэтано Песче жасаған әйелдің денесіндегі кресло дизайнердің мәні туралы ойланбастан, жүздеген рет көшірілген және көшірілген. Қатыгез және провокатор Пессе әрқашан қайғылы оқиғаларды ең сәнді түрде айтуды білді, заманауи дизайнда «еркек ойлауға» жол берілмейтінін мәлімдеді, ал архитектура жағымды болуы керек.

Ол бір кездері: «Егер адамдар орындықты көргенде жымиып қараса, бұл прогресс, өйткені орындық жиһаз болудан қалады және дизайн объектісіне айналады» деді. Дизайнды әлеуметтік мәселелер туралы сөйлеу әдісіне айналдырған, сонымен қатар ол заттарды ойлауға орын жоқ сияқты қызықты, қызықты ойынға айналдырды. Олар Пеша туралы 60 -жылдары, ол жиырмадан асқан кезде айта бастады. Венециядағы сәулет университетінде оқығаннан кейін ол адал және қызығушылық танытқан клиенттерді тапты - мысалы, Кассина фабрикасы. Бұл «жақсы дизайн», ұтымды және мұқият қарастырылған жылдар болды, ал Пессенің дауылды шығармашылық темпераменті оны басқалардың фонынан жақсы ерекшелендірді. Ол сәйкес атауы бар бүлікші дизайнерлік топтардың біріне қосылды - «Радикалды дизайн». Сол жылдары ол киноға қызығушылық танытты, итальяндық тағамдар туралы фильм ойлап тапты, бірақ саяси зорлық туралы сенсациялық фильм түсірді. Бұл авангардтық таспа коммунизмнің сыны болып саналды, бірақ іс жүзінде дизайнер - дәлірек айтқанда, сол кездегі режиссер - қызыл тудың идеясын алып кетті. Қызыл түс әрқашан оның сүйікті түсі болды …

Оның алғашқы табысты жобасы Up5 сериялы жиһаз болды (оған әйел денесінің формасындағы сол кресло Донна кіреді). Жарты ғасыр өткен соң, бұл серия сол инновациялық материалдардан - полиуретанды, пластиктен, резеңкеден дерлік өзгеріссіз түрде шығарыла береді. Пессе материалдармен белсенді түрде тәжірибе жүргізді, дизайн практикасына пластик пен эпоксидті шайыр енгізді. Оның пікірінше, бұл материалдар өзара әрекеттесуге қызықты, олар жанасуға жағымды, ал қазіргі адамдардың байланысы жоқ. Оның туындыларын әдеттен тыс заттарды ұнататындар ғана емес, сонымен қатар мұражайлар да аулады. Ол бірнеше рет заманауи өнер көрмелерінің қатысушысы болды - бүгінде Гаэтано Пессе «арт -дизайнның» әкесі деп аталады.

Кемелдік идеясын жоққа шығарып, ол «табиғи емес» материалдардың бірегей қасиеттерін көрсете отырып, бояу дақтары бар, биік ғимараттардан эпоксидті вазалар тасталған, синтетикалық шайырлардан жасалған, көріксіз орындықтардың коллекциясын шығарды. Ол креслоларды көрпеге оралатын икемді киізден, ал қалжың қалпақшасынан дивандар жасады.

Ол өзін минимализмнің қарсыласы деп атайды, өйткені стерильді интерьерлерде кез келген сипаттамалардан, ұмтылыстардан, қайғы мен қуаныштан айырылған стерильді адамдар ғана өмір сүре алады. Және бұл оның клиенттері емес! Айырмашылық, өзін -өзі көрсету, қиял - бұл маңызды. Сонымен қатар, ол түссіз интерьерді жек көреді, өйткені оларда энергия жоқ. Рас, Бразилиядағы өзінің үйінде жиһаз өте аз - ол өз қолымен жасалған бірнеше негізгі бөлшектер ғана. Бірақ онымен бірге алты ит тұрады, бұл скучность мүмкін емес дегенді білдіреді. Нью -Йорктегі пәтерінің интерьері де бос - Пессе ол «етіксіз етікші» деп күледі.

Гаэтано Пессе сәулетші ретінде де жұмыс жасады. Оның артында - бүкіл әлемдегі көптеген жобалар, соның ішінде Ресей - мұнда ол толқын түрінде толқындық спорттық ойын -сауық кешенін жасады, ол ресейлік жаңбырлы және күтпеген ауа райына арналған. Силикон үйшіктері? Неге болмасқа. Қыналармен қапталған қызғылт көрме павильоны? Жақсы!

1972 жылы ол жер асты қаласының тұжырымдамалық жобасын ұсынды, ол дизайнердің ойы бойынша экологиялық апаттан кейін пайда болуы мүмкін еді және оны үш мыңыншы жылы археологтар тапқан болар еді.

Ұзақ жылдар бойы ол Еуропа мен АҚШ -тың бірнеше сәулет университеттерінде сабақ береді, студенттерге болашақтың гуманистік архитектурасын құруды үйретеді. Песстің өзіндік философиялық дизайн тұжырымдамасы бар. Ол көптеген психологтар сияқты ойлаудың және сезімді білдірудің «әйелдік» және «еркектік» әдістері бар деп санайды. Бұл категориялардың нағыз еркектер мен әйелдерге ешқандай қатысы жоқ, жынысына қарамастан әр адамда ойлаудың осы немесе басқа түрі басым болады, ал кейде олар тепе -теңдікте болады (мұнда Пессенің жиналған «ерлі -зайыпты» төсектері мен гардеробтарын еске түсірген жөн. ерлер мен әйелдердің силуэттерінен біріктіріледі). Алайда, дизайнда «еркектік», «еркектік» тәсіл әрқашан басымдыққа ие болды - рационализм, қатаң функционалды, инженерлік тәсіл, кеңістікті «басып алуға», табиғатты шектеуге, пайдасын есептеуге деген ұмтылыс … Бұл пайда болды таза утилитарлы және адамның эмоционалды сферасына әсер етпейтін заттар әлемі. Дегенмен, Пессе болашақ «әйелдік», әйелдік шығармашылық әдіске жатады деп есептейді. Догматикалық, сызықтық, милитаристік көзқарас өмірді шаршатты, «әйел құндылықтарының» уақыты келді - бейбітшілік, махаббат, мейірімділік, қиял, жайлылық, икемділік пен төзімділік. Бірақ заттарға «еркектік» көзқарас көптеген ғасырлар бойы үстемдік етті, бұл Пессеге өзінің ыңғайлылығымен, формаларының үйлесімділігімен және арандатушы бейнесімен дизайнердің идеясын көлеңкеге түсірген орындықты жасауға талпындырды.

Сонымен, әйел денесінің формасындағы орындық. Суға батып, сіз өзіңізді палеолит Венерасының құшағында, Әмбебап Ана, Ұлы Богинада … табасыз және сіздің салмағыңыздың әсерінен ауамен толтырылған ыңғайлы сфералық османға аяқтарыңызды қоясыз. Алайда, егер сіз бұл орындыққа мұқият қарасаңыз, онда оның қозғалуына кедергі келтіретін салмағы бар тұтқын әйел бейнеленгені белгілі болады. Сонымен, Пессе әйелдердің мәдениетте көрінбеуін, олардың қысымын, қорқыныш пен алалаушылықпен шектелуін көрсетті. 80 -ші жылдары бұл орындық феминизмнің көрнекі көрінісіне айналды, ал дизайнер оны шығармашылықтың шыңы деп санайды. Әркімнің өз идеясын түсінбеуі Пессті алаңдатпайды - ең бастысы - бұл идеялар айтылады, ал адамдарға оның істегені ұнайды.