Миноан мен микен өнерінің айырмашылығын 5 минут ішінде қалай айтуға болады

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Мино мен Микен өркениеті біздің эрамызға дейінгі ІІІ -ІІ мыңжылдықта Крит пен материктік Грецияда өркендеді, ал Гомер оларды өзінің екі эпикалық поэмасында - «Илиада» мен «Одиссеяда» мәңгілікке қалдырды. Олардың арасында белгілі бір ұқсастық бар, себебі микенейліктер көптеген мино мәдениетін қабылдады. Алайда, олардың өмір салты, қоғамы мен сенімдері мүлде басқаша болды және бұл олардың өнерінен айқын көрінеді. Екі өркениеттің өнеріндегі негізгі айырмашылықтар кейінірек мақалада талқыланады.

Қабырғалық суреттер

Өркениеттің екеуі де сарайлары мен басқа да құрылымдарды әк сылақ пен ашық түстермен фрескалармен безендірді. Айырмашылық тек олардың иконографиялық элементтерінде. Миноандар өздерінің құдайлары мен әсіресе құдайларын бейнелеу үшін діни иконографияға көп сүйенді. Бука секіру сияқты шерулер мен қасиетті рәсімдер де жалпы мотивтер болып табылады. Миноан иконографиясы олардың әлеуметтік матриархаттық құрылымын қатты көрсетеді - олардың бейнелеу өнерінде әйелдер бейнелері басым, ал әйелдік символизм кез келген суретте кездеседі.

Грек қола дәуірінің мамандары микендік суреттер миноандардың жалғасы ретінде қарастырылғанмен, олардың айырмашылығы бар деп жиі айтады. Миноанның әсерін әйел бейнелері мен жалпы стильде анық байқауға болады. Алайда, микеналықтар бейнелеуде біршама қарапайым болды. Олар симметрия мен геометриялық мотивтерді артық көрді, олар бос, безендірілмеген жерлерді қалдыруды ұнатпайтын миноандардан айырмашылығы. Адам фигуралары микендік қабырға суреттерінде стилистикалық, ал ер адамдар жиі кездеседі.

Тағы бір маңызды айырмашылық - бұл микен өнерінде жиі кездесетін аңшылық пен соғыс көріністері. Бейбіт талассократиясымен танымал миноандардан айырмашылығы, микендік қоғам соғысқа және экспансияға бағдарланды және бұл олардың өнерінде көрінді.

Сарай сәулеті

Екі өркениет те күрделі сарайлар салумен әйгілі, ал археологиялық деректер олардың әкімшілік, тұрғын және діни орталықтар болғанын растайды.

Тағы да, микендіктер көптеген архитектуралық ерекшеліктерді миноандықтардан алған, бірақ оларды өз қоғамының сенімдері мен талаптарына бейімдеген. Мино архитектурасының ең әйгілі және ең үлкен бөлігі - Минос патшаның мифологиялық үйі Кноссос сарайы. Сарайдың орталық орнын үлкен ауласы алып жатыр, одан бөлмелер, холлдар мен кіші камералар барлық жаққа бөлініп тұрады. Тарихшылар сарайдың лабиринт құрылымының күрделілігі Минотаур мен лабиринт туралы мифті тудырған деп есептейді.

Миноандар өз сарайларын қабырға суреттерімен безендірді және сарайдың бірнеше қабатын алып жатқан бағандарды, балюстрадалар мен педиментті бояу үшін ашық түстерді қолданды. Фрескалар негізінен діни сипатта болады, дегенмен көпшілігі теңіз өмірі, мифологиялық жануарлар мен гүлдер сияқты табиғи көріністерді бейнелейді.

Микен сарайлары, бейнелеу өнері сияқты, олардың өркениетінің милитаристік сипатын көрсетеді, Гомер Илиадада соншалықты керемет суреттеген. Ең жақсы сақталған сарайлар Пилос пен Тиринде. Миноан стилінен айырмашылығы өте айқын. Микен сарайлары шын мәнінде төбеде салынған және бекіністі цитадельдер болып табылады. Аралға қоныстанған және экспансияға емес, саудаға назар аударған миноандарға қорғаныс құрылымдары қажет болмады.

Жауынгерлік микендіктер өз сарайларын циклопан деп аталатын үлкен қабырғалармен қоршауға мәжбүр болды. Олар өздерінің атауын мифологиялық циклоптардан алды, олар бір көзді алыптар, мифтерге сәйкес, осындай үлкен қабырғаларды тұрғызуға жеткілікті күшті тіршілік иелері болды. Циклопиялық құрылыстың ең танымал мысалы - Микенадағы Арыстан қақпасы.

Микен сарайының орталығы миноандар сияқты аула емес, мегарон, сот рәсімдері мен әлеуметтік немесе діни іс -шаралар үшін пайдаланылатын үлкен төртбұрышты зал болды. Қосымша бөлмелер негізінен төртбұрышты және орналасуы өте геометриялық, бұл жоспарланған құрылысты көрсетеді.

Миноан сарайларының орналасуы көптеген қосымшаларды көрсетеді, сондықтан олар қажеттілік туындаған кезде қосымша бөлмелер салғанға ұқсайды. Микенейліктер сарайларын безендірді, бірақ олардың суреттерінде соғыс пен аңшылық көріністері, мықты арбалар мен шайқастар бейнеленген. Олар геометриялық өрнектер мен ашық түстерді де жақсы көрді.

Жерленген қабірлер

Миноандар да, микенейліктер де өлгендерді тало деп аталатын дөңгелек құрылымдарға жерледі. Тарихшылар әлі күнге дейін микенейліктер талос стилін миноандардан қабылдады ма, жоқ па, талқылайды, бірақ ұқсастықтар сабақтастықтың қандай да бір түрі болғанын көрсетеді. Алайда, бұл екеуінің арасында көптеген айырмашылықтар бар.

Миноандықтар өз толосын жердің үстінде, есіктері кішкентай және дөңгелек қабірлермен салған. Археологиялық қазба жұмыстары миноандар өз қоныстарының барлық тұрғындарын осы қабірлерге жерлегенін растады. Миноан талосының коммуналдық мәртебесі архитектуралық стильдің қарапайымдылығын және безендірудің жоқтығын түсіндіреді.

Микендік талостер, керісінше, әлдеқайда үлкен және жер астында болды. Олар әдетте төбелерде салынған, кіреберісі дромос және монументалды есік. Олардың кейбір тонолары дөңгелек немесе тікбұрышты орталық көму камерасы бар жұп бөлмелерден тұрды.

Теологияның екі түрінің басты айырмашылығы оның мақсатында. Микендіктер билеушілер мен көрнекті тұлғаларға арналған ескерткіш қабірлерді сақтап қалды. Бұл олардың монументалдылығын түсіндіреді, әркімге арналған миноан толосының қарапайым стилінен айырмашылығы.

Ең әйгілі микендік тало - бұл рельефтермен, бағандармен және жасыл алебастр сияқты сәндік тастармен әшекейленген Микенадағы Атреус қазынасы. Бұл бай әшекейлер, бағалы жерлеу сыйлықтарымен бірге, Микенаның бас археологы Генрих Шлиманды бұл қабірді Агамемнон қабірі деп жариялауға итермеледі. Алайда, қазіргі зерттеулер бұл қабірде жерленген адамның Агамемноннан да, Атреустен де бірнеше жүз жыл бұрын болғанын растады.

Керамика мен металл бұйымдары

Екі өркениет те керамикалық және металл ыдыстарды бай безендірді, бірақ иконография тағы да ерекше. Қабырғалары сияқты, Minoan ыдыстары сәл сәндік. Оларға ашық фонды керамика ұнады, оларда адамдар немесе жануарлардың тірі фигуралары ашық түсті немесе қарама -қарсы түске боялған.

Микендіктер қыш ыдыстарда қою түстерді жақсы көрді, ал олардың мотивтері әлдеқайда қарапайым, кейде дерлік дерексіз болды. Геометриялық өрнектердің ұқсастығы олардың үшбұрыштармен, шеңберлермен және бұрылыстармен безендірілген керамикасында тағы да айқын көрінеді. Дегенмен, декорға неғұрлым қарапайым көзқарасқа қарамастан, микен қыштары әлдеқайда жоғары сапада. Олар таза сазды пайдаланып, ыдыстарды жоғары температурада күйдірді.

Микендіктердің шеберлігі миноандықтардан асып түскен жалғыз аймақ - металл өңдеу. Алайда, миноандар металды жасауда шебер болды, әсіресе зергерлік бұйымдарға қатысты. Олардың жоғары дамыған саудасы оларға алтын импорттауға мүмкіндік берді және олар заттың бетіне ұсақ алтын моншақтар қосудың фаянс техникасын жетілдірді.

Микенейліктер алтыннан өлім маскаларын жасаумен және затқа контраст жасау үшін металдың екі түрін араластырған сия техникасын меңгерумен әйгілі. Әйгілі Agamemnon маскасы - жұқа алтын парақтарды қолданудың және өрнекті өрнектеудің немесе өрнектеудің керемет үлгісі.

Балшықтан жасалған мүсіншелер

Миноандар әйел құдайлардың мүсіншелерімен әйгілі, олардың ішінде жылан құдайы ең танымал. Богиняларының мүсіншелері әйелдік атрибуттарды ерекше атап өтті және олар әдетте оларды ашық түстермен боялған фаянстен жасады.

Микендік балшықтан жасалған мүсіншелер, керісінше, өте стильдендірілген. Олар әйелдердің фигураларға ұқсастықтарын Миноанадан алған сияқты, сондықтан мүсіндік жұмыстарға қатысты құнарлылық құдайларының суреттері ең көп таралған археологиялық олжа болып табылады. Біршама нашар көрсеткіштерге қарамастан, бұл мүсіндер микеней дінінде маңызды рөл атқарды, өйткені археологтар әр жерден бес жүзден астам мүсіндерді тапты.

Осылайша, екі өркениет те өз рөлін ойнады, артында өнер тарихында өшпес із қалдырды.

Тақырыпты жалғастыра отырып, туралы оқыңыз Осман империясының өнері қандай? және оның басты құпиясы неде?