Неліктен кейбір діндерде сақал қоюға тыйым салынады, ал басқаларында тыйым салынған

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Неліктен еврейлер, мұсылмандар мен православиелік христиандар сақал қояды, ал католиктер мен буддистер олай емес? Бет пен бастың шашы барлық діндерде өте маңызды. Сақалдың болуы немесе болмауы үшін тәртіп бұзушылар қоғамнан шығарылуы мүмкін немесе әлі де болуы мүмкін немесе басқа қатаң жазаға ұшырауы мүмкін. Ал кейбір конфессиялардың көзқарасы бойынша ер адамның сақалының жоқтығын оның бетінің басқа бөлігінің жоқтығымен теңестіруге болады.

Шығыс және иудаизм діндері тұрғысынан сақалды

Ежелгі Египетте ер адамдар қырыну керек еді. Фараондар, рас, сақал қойды, бірақ ол жасанды болды - жүннен немесе шаштан, алтын жіптермен өрілген. Бұл зергерлік бұйымдар жоғары биліктің символы болды, оны ерлер ғана емес, иекке байлады. Тіпті патшайым-фараон Хатшепсут өзінің жоғары мәртебесін атап өту үшін осындай сақал қойды. Индуизмдегі үш жоғарғы құдайдың бірі Брахма көбінесе ақылдылық пен болмыстың мәңгілігін бейнелейтін ұзын ақ сақалмен бейнеленген.

Бірақ буддизм сезімтал ләззаттан бас тартумен қатар ізбасарларын және басындағы шаштан бас тартуды тағайындайды. Буддаға еліктеп, бұл дінді ұстанушылар сақалдарын да қырады. Бұл сіздің шашыңызға күтім жасау қажеттілігін жояды, яғни ішкі өзін-өзі жетілдіруге көбірек уақыт пен көңіл бөлуге болады. Сонымен қатар, осылайша буддистер өздерінің жеке басынан бас тартуға бір қадам жақындады.

Ескі өсиет сақалға қатал: ол одан құтылуға мүмкіндік бермейді, қырынуды жоқтау мен қорлаумен байланыстырады. Ұзақ уақыт бойы сақал қою - абыройдан айырумен тең, біреудің сақалын кесу - қатыгез қорлау деп саналды.

Сақалын алдырған адам жаратушыдан алыстайды, оның бейнесі мен ұқсастығына жақындайды. Хасидимдердің арасында - иудаизмдегі ағымдардың бірін ұстанушылар - сақалды қыру қоғаммен үзіліс әкеледі.

Алайда, қазіргі әлемде еврейге қырыну мәселесін өз бетінше шешуге рұқсат етілген, ал егер адам өзінің рухани, діни деңгейін жеткілікті жоғары деп санамаса, ол бетіндегі шаштан құтыла алады, әрине, сенбіде емес. Бірақ жақын адамын жоқтаудың белгісі ретінде бір ай бойы қырынбау дәстүрін әркім сақтайды.

Сақалға күтім жасау және оны ұқыпты ұстау құпталады, бірақ сақалды қырқуға болады ма деген сұрақты иудаизм теоретиктері әр түрлі қарастырады.

Католик пен православиедегі сақал

Сақал қою туралы католиктер мен православиелік христиандардың көзқарастары 1054 жылы христиан шіркеуінің ресми бөлінуіне дейін де әр түрлі болды. Бұл көбінесе дәстүрге байланысты болды - римдіктер сақалды варварлардың қасиеті деп санады. Ұзақ уақыт бойы «қырыну немесе қырыну» мәселесі шіркеу тарапынан реттелмеген, бірақ дәстүр әлі де «латындарға» сақалсыз жүруді бұйырды. XII ғасырдан бастап католиктік діни қызметкерлерге сақалдарын босатуға рұқсат етілмеді, мұны 1119 жылғы Тулуза соборы анықтады, бірақ төрт ғасыр өткен соң, папалар қырынудан бас тартуға рұқсат берді.

Мұрт пен ешкі сәнге кірді және мүлдем тақуалық іс деп саналды, Ватиканның көптеген билеушілері бұл бейнені ұстанды. Католиктік монахтарға келетін болсақ, оларға сақалды алып тастауға ғана емес, сонымен қатар тәждегі шашты да қыруға нұсқау берілді.

Латындардың тегіс иектерін православие христиандары айыптаумен қабылдады. Сәулелену сенушілер үшін міндетті деп танылды, өйткені бұл жаратушының жоспары - ерлерге сақал қою, бірақ әйелдерге емес.

Сақал қоюға, сақал қоюға шіркеу кітаптары мен соборлардың жарлықтары тыйым салды, атап айтқанда, 1551 ж. Стоглава соборы. Сақалға қол сұғушыларды қатаң жазалармен қорқытты: олар панихида мен сиқырға қызмет етпеді, шіркеуде шам жақпады.

17-18 ғасырдың басында Петр I жасаған іс шынымен де үлкен оқиға сияқты - ол лайықты христиандыққа сәйкес келетін нәрсеге қатысты ғасырлар бойы қалыптасқан көзқарастар мен дәстүрлерді түбегейлі өзгерте алды. Сақал қоюды жаңа ережеден артық көретіндерден алынатын баж белгіленді - салық өте маңызды: мысалы, сарай қызметкерлері, шенеуніктер, саудагерлер мен қала тұрғындары жылына алпыс рубль, қызметшілер, жаттықтырушылар - отыз.

Әрине, олар алдымен күңкілдеді, бүлік шығарды, қырылған сақалын онымен бірге жерлеу үшін кеудеде сақтады - сақалсыз аспан патшалығына апаратын жол жабық. Бірақ қырыну әдеті тез арада пайда болды, бірақ діни қызметкерлер, диакондар мен епископтар бұл міндеттен босатылды, қалғандары патша жарлығын бұзғаны үшін айыппұл төлеуі керек еді, бірақ сисматиктер бұл өзгерістерді мойындамады. Ескі сенушілердің ережелері бойынша, қырынған адамға шіркеуге кіруге тыйым салынған, ал егер ол осы күнәсіне өкінбей өлсе, оны рәсімсіз жерлейді.

Қазірдің өзінде қарапайым семинаристер қырыну керек болса да - бұрыннан тағайындалған адамдардан ерекшелену үшін ескі сенушілерді ұстанатын оқушыларға сақалдарын босатуға рұқсат етілген.

Исламда сақал

Ислам бойынша, егер сақал өссе, онда бұл Алланың жоспары, оны міндетті түрде кию керек. Сақал діндар мұсылманды пұтқа табынушылардан, сонымен қатар әйел адамдардан ерекшелендіреді. Сақал қою - үлкен күнә деп есептеледі немесе тым болмаса айыпталады - көп нәрсе исламдағы ағымға байланысты. Ол сонымен қатар сақалды ұстау мәселесі бойынша көзқарастар мен ережелердің әр түрлі нұсқаларын анықтайды. Сақалды қысқартуға рұқсат етіледі - егер ұзындығы түйілген жұдырықтың көлемінен асып кетсе. Сақалды бояуға рұқсат етілген, тіпті көтермеленеді.

Бірақ мұсылмандар, басқа дін өкілдері сияқты, кейде қоғамның талаптарын қанағаттандыруға мәжбүр. Бірқатар елдерде мемлекеттік қызметкерлерге сақал қоюға тыйым салынған, ал исламды ұстанушылар мамандық таңдауда осыны ескеруі керек. Орыс имамдарының түсініктемелеріне сәйкес, сақал қою міндетті емес. Бір қызығы, кейбір ислам мемлекеттерінің монархтары сақал қоюды ұнатады, мысалы, Марокко королі VI Мұхаммед.

Барлық уақытта сән ерлерге қарағанда әйелдің келбетіне, шашқа да әсер етті. Сондықтан діни дәстүрлер шаш үлгісін тез орнықтырды, оларды әлемге өткеннің әйгілі ханымдары ұсынды.