Мазмұны:
- Мысықтар храмы (Жапония)
- Жолбарыстар храмы (Таиланд)
- Егеуқұйр храмы (Үндістан)
- Иттерге арналған шіркеу (АҚШ)
Бейне: Мысықтар, жолбарыстар мен егеуқұйрылардың ғибадатханалары: құйрықты құдайларға әр түрлі елдерде қалай табынады
2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10
Адамдардың жануарларға деген сүйіспеншілігі әр түрлі түрде көрінуі мүмкін. Біреу ондаған мысықтарды үйде ұстайды, біреу үйсіз кедейлерді тамақтандырады, кейбіреулер өз құқықтары үшін күреседі және оларды заңмен қорғауға тырысады, бірақ кейбіреулер жануарларға дұға етеді, және сөзбе -сөз. Ал біз ескі тотемдік культтер туралы айтып отырған жоқпыз.
Мысықтар храмы (Жапония)
Атауымен өте түпнұсқалық емес, жасаушылар бұл әдемі жерді «Мияу-Мяу храмы» деп атады. Киотода ғибадатхананың ашылуы кездейсоқ емес; статистикалық мәліметтерге сәйкес, әр жапондық үшін бірнеше үй фузасы бар. Мұнда мысықтар әрқашан құрметпен қаралған және оларды өте пайдалы жануарлар деп санаған. Ғибадатхана небәрі үш жаста, бірақ ол қазірдің өзінде нағыз діни ғимаратқа айналды. Идея мен шабыттың авторы атақты суретші Тору Кая болды, ол сонымен қатар қасиетті орынға арналған бірнеше картиналар жазды. Жалпы алғанда, бұл ерекше жердегі интерьер өте қарапайым, өйткені жасаушылардың айтқысы келетін негізгі идеясы - мысықтар үй жайлылығының құдайлары. Айтпақшы, көптеген келушілер үшін ғибадатхана - бұл хайуанаттар бағына ұқсайтын аттракцион ғана емес, сонымен бірге нағыз қасиетті орын, тіпті мұртты және құйрықты құдайға табыну рәсімдері де осында өтеді.
Басты мысық әулиенің бейнесі - керемет әдемі және фотогенді мысық Коюки. Ол ғибадатханада тұрады және ерекше мәртебеге ие. Қалған 6 жергілікті тұрғындар келушілердің назарынан тыс қалмаса да, шамалы фигуралар. Барлық мысықтар қалтасы бар, алжапқышы бар, онда тәттілер бар. Келушілер тірі құдайларды тамақтандырудан ләззат ала алады, сондай -ақ сипап, тырнап алады - осылайша психикалық әрекет маңызды және ғарыштық негізделген нәрсеге айналады.
Жолбарыстар храмы (Таиланд)
Таиландтың батысындағы будда монастырі 1994 жылы аббат Phra Acharn Phusit Kanthitharo орман монастырі және сонымен бірге браконьерлер зардап шеккен жабайы жануарлар үшін баспана ретінде құрылған. Алғашқы жолбарыстың күшігі 1999 жылы осы жерде пайда болды, оны жергілікті тұрғындар әкелді, содан кейін қауіпті жануарлардың саны тез өсе бастады - олардың ата -аналарының кейбірі өлді, кейбіреулері ойларын өзгертпейінше үйде ұсталды. 2011 жылдың қаңтар айының басында монастырда 85 жолбарыстар болды, ал олардан басқа 300 -ге жуық әр түрлі жануарлар болды: павлин, сиыр, азиялық буйвол, бұғы, шошқа, ешкі, аю мен арыстан.
Жолбарыстар мұнда тауық еті мен мысыққа арналған қайнатылған тағаммен қоректенеді - мұндай диета жануарларға қанның дәмін білместен қажет нәрсенің бәрін алуға мүмкіндік береді. Соңғы уақытқа дейін келушілер жолбарыстың кішкентай балаларын құшақтап, тамақтандыра алатын. Рас, болашақта монастырь баспасөзде бірнеше рет сынға алынды - монахтарға жануарларды ұстаудың нашар жағдайы, тіпті оларды сату бойынша айып тағылды. Сондықтан, қазір, өкінішке орай, бұл жер туристер үшін жабық.
Егеуқұйр храмы (Үндістан)
Үнді аңызы бойынша, 14 ғасырда кішкентай ауылда қыз дүниеге келді, ол сол кезде Дурга құдайының жердегі бейнесі болып саналды. Оған Карни Мата лақап аты берілді, және ол 150 жылдық ұзақ өмірінде саяси және рухани көшбасшы бола алды және айналасына көптеген ізбасарларын жинады. Бірде, өгей баласы өзенге батып кеткен кезде, Карни баланы тірілту туралы өтінішпен «жер асты әлемінің Иесі» Ямаға жүгінген, бірақ ол бас тартқан. Содан кейін әулие өзінің кастасындағы барлық ер адамдар Ямаға ешқашан жете алмайтынын жариялады. Өлгеннен кейін олар егеуқұйрықтардың уақытша денелерін ала бастайды, ал келесі туылғанда олар қайтадан адамға айналады. Неғұрлым бейбіт нұсқа бойынша, өлгендердің құдіретті қожайыны Карнидің баласын қайтаруға келісті, бірақ ақындар мен бардтардың (Чаран кастасы) мерзімінен бұрын қайтыс болған балалары егеуқұйрықтарға қайта тірілу шартымен. Раджастханның солтүстігінде Дешнок қаласындағы осындай түсініксіз тарихтың арқасында осы құйрықты жануарлардың ғибадатханасы құрылды.
Бүкіл әлемде сүйікті емес, олар әлі де осында гүлдейді, өйткені сенушілер олардың алдында қайтыс болған туыстарының жаңа түрін көретініне сенеді. Жыл сайын Навратри мерекесі кезінде Дешнокқа мыңдаған қажылар жергілікті әулиелермен амандасып, олардың батасын сұрайды. Бүгінде әртүрлі бағалауларға сәйкес, мұнда 20 -дан 200 мыңға дейін егеуқұйрық мекендейді (әр түрлі көздерден алынған мәліметтер айтарлықтай ерекшеленеді). Барлық жануарлар соншалықты қанағаттанарлық түрде тамақтанады, сондықтан көпшілігі артық тамақтанудан зардап шегеді. Сенушілер мен туристер ақылды жануарлармен күнделікті сөйлесе алады, олар, әрине, адамдардан қорықпайды. Олар ғибадатханаға жалаңаяқ кіреді, бұл шолулар бойынша белгілі себептермен өте жағымды емес - жануарлар мен әулиелер болса да, олар қарапайым егеуқұйрықтар сияқты қорытылады. Жергілікті сенушілер бір табақтан тірі құдайлармен тамақтануды ерекше жақсылық деп санайды. Олардың пікірінше, бұл денсаулық пен ұзақ өмір әкеледі.
Иттерге арналған шіркеу (АҚШ)
Бұл жер, бәлкім, көп ұзамай әлі де қарқын алып келе жатқан жаңа табынудың орталығына айналады. 2000 жылы Вермонтта ерекше шіркеу пайда болды. Ол иттер мен суретшілердің жұбайлары Стивен мен Гвен Ханектің ақшасы мен қайырымдылығының көмегімен жобаланған және салынған. «Ит тауы» деп аталатын аймақ ит иелері мен олардың үй жануарлары үшін нағыз өнер алаңына айналды. Саябақта бірге серуендеу, достармен ойнау және шіркеуге бірге бару - кез келген нағыз ит сүйгіш үшін арман емес. Бұл идея Стивенге өлім алдында тұрғаннан кейін келді және бұл қиын жағдайдан шығуға құйрықты үй жануарлары көмектесті. Капелланың негізгі идеясы - адамдар Құдаймен және Жердегі барлық тіршілікпен рухани байланыс таба алатын орын құру.
Ұсынылған:
Мысықтар күні әр түрлі елдерде атап өтілетіндіктен: құлағыңызды киіп, ойыншықты баспанаға апарыңыз
Мысықтар мен мысықтар біздің заманымыздың нағыз табынуына айналды, және мұның дәлелі: әр түрлі елдерде мысық күнін екі рет атап өтеді. Бірде жергілікті, бірде халықаралық. Және осы күннен бастап олардың дәстүрлері қалыптаса бастайды
Олар әр түрлі елдерде және тарихтың әр түрлі кезеңдерінде сиқыршыларды қалай аулады
Сиқыршылардың аң аулауы және оларға қарсы кейінгі сот процестері (саяси немесе діни себептерге байланысты) әрқашан шынымен қорқынышты болды. Дүниежүзілік тарих бойы кінәсіз адамдарды (олардың басым көпшілігінде әйелдер болған), егер олар тым болмаса оккультизмге немесе бақсылыққа байланысты бірдеңе жасаған болса, жауап алды, жазалады, азаптады, зорлады және тіпті өлтірді. Бұл адамдарға жалған және оғаш жазалар, әдетте, өте баяу болды
Ценотафтың бос қабірлері қалай пайда болды және адамдар оларға кімге табынады
Бос немесе жоқ қабірдің үстіндегі құлпытас детективтік оқиғаның басы сияқты естіледі. Бірақ біз ценотаф туралы айтып отырмыз, содан кейін роман тарихи бола алады. Рас, мұндай құрылымның пайда болуы кейде шынымен де қылмыспен де, тергеумен де байланысты
Құрбандықтар мен доптың ауада «қалықтауы» бар матчтар немесе әр түрлі дәуірдегі әр түрлі адамдар қалай футбол ойнады
Футболдан әлем чемпионаты бұл ойынды әдетте оған немқұрайды қарайтындар мен ережелердің қыр -сырына үңілмеуге мәжбүр етті. Сүйікті командасының бірде -бір кездесуін жіберіп алмайтын жанкүйерлер туралы не айтуға болады - қазір олар басқа ештеңе ойлай алмайды. Бұл ретте біз, ХХІ ғасырдың адамдары, бұрынғы дәуірлерде өмір сүргендерден, оның ішінде ең ежелгі дәуірлерден еш айырмашылығымыз жоқ. Доп ойындары барлық уақытта танымал болды, дегенмен кейде ежелгі футбол мүлде басқаша болып көрінді
Құйрықты батырлар: жануарлар соғыста жеңіске қалай көмектесті
Көптеген адамдар соғыс жылқылары, майдан шебінен хат жеткізетін көгершіндер, сапер иттер мен құтқарушылар туралы әңгімелерді біледі. Бірақ 20 -шы ғасырдағы ұрыс далаларында басқа «біздің кіші ағаларымыз» да атап өтілді және бұл мақала олар туралы болмақ