Неліктен әйелдер «ведьма» стигмасымен жазаланды және 300 жылдан кейін Қасиетті инквизицияның мыңдаған құрбандары кешірім қабылдауға шешім қабылдады

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Хэллоуин мерекесі жақындағанда, бақсылардың қолдарында сөмкелер салынған сөмкелермен адамдардың үйлерінде тойлап жүргенін немесе көшеде серуендеп жүргенін көруге болады. Әркімде сиқыршы қандай болу керек екендігі туралы түсінік бар: оның қара шляпасы бар және ол сыпырғыш таяқшамен ұшады. Біз олардың сиқыршылықтарын үлкен шойын қазандарында қайнататынын және оларды дәстүр бойынша отта өртейтінін білеміз. Мұның бәрінде жеңілдік сезімі бар, бірақ бір кездері бұл өте маңызды болды. Қараңғы ғасырдың трагедиясы, олар бүгін қозғап, сол кездегі зұлымдықты кем дегенде ішінара түзетуге тырысты.

Біздің сиқыршылар туралы қазіргі түсінігімізде тым көп қате түсініктер бар. Бірақ қазір, кем дегенде, біз оларды ауламаймыз. Бірақ үш жүз жыл бұрын Шотландияда екі мыңнан астам адам бақсы болғандары үшін жаза ретінде отқа өртелді.

Клер Митчелл, QC, Эдинбургтегі қылмыстық апелляциялық соттың адвокаты, негізінен әйелдер болған ырымның құрбандарына ресми түрде кешірім сұрайды. Сиқырлық туралы заң 1563 жылы қабылданды және жүз жетпіс бес жылға жуық күшінде қалды. Жүздеген мың жазықсыз адамдар осы қараңғылықтың құрбаны болды.

Ер адамдар сиқыршылықпен де айыпталды

XVI -XVII ғасырларда Еуропада 60 мыңға жуық адам бақсылық жасады деген айыппен өлім жазасына кесілді. Сиқыршылықпен айыпталғандардың бәрі әйелдер болған жоқ. Англияда Элизабетханның ағартушылық кезеңінде 270 «ведьм» сынақтары өтті. Айыпталушылардың екі жүз қырық жетісі әйелдер, жиырма үшеуі ер адамдар.

Массачусетс штатының Салем қаласындағы ең әйгілі бақсы сынағы кезінде күдіктілер мен сотталғандардың арасында ер адамдар да болды. 1692 жылдың ақпанынан 1693 жылдың мамырына дейін Салемде екі жүз адамға айып тағылды. Нәтижесінде олардың он тоғызы кінәлі деп танылды: он төрт әйел мен бес ер адам. Олар: Құрметті Джордж Берроуз, Джон Уиллард, Джордж Джейкобс мырза, Джон Проктор және Сэмюэл Уордвелл.

Сотталушылардың бірі Джайлс Кори де қайтыс болды. Нәтижесінде ол тіпті кінәлі деп танылмады. Бақытсыз адам азаптауға төтеп бере алмады, соған қарамастан ол сиқырлықты мойындаудан бас тартты. Олар Кориді келесідей тексерді: оған тақта қойып, үстіне тастарды үйіп тастады. Ол кінәсін мойындау талаптарына жауап ретінде: «Артық салмақ!» Джайлс қайтыс болғанға дейін үш күн бойы шыдады. Мұның бәрі тек бір нәрсені айтады: егер бақсы аңшы қалаға келсе, онда ешкім қауіпсіз емес еді - еркек те, әйел де, тіпті пуритан діни қызметкері де жоқ.

Дәрілер

Біз сиқыршылар дайындаған сиқырлық құмыралардың «қорқынышты ингредиенттерімен» бәріміз таныспыз. Шекспир өзінің әйгілі өлеңінде «бақаның саусағы» және «Ньюттың көзі» сияқты тіркестерді дәріптеді. Шындығында бұл ингредиенттер біз ойлағандай экзотикалық немесе жиіркенішті емес. Тек орта ғасырларда өсімдіктердің латынша атауларын тек монахтар мен ғалымдар білетін. Қарапайым халықтың күнделікті өмірде, тамақ дайындауда және медицинада қолданатын өсімдік атаулары болды.

Бұл есімдер көбінесе өсімдіктің жапырақтары мен жапырақтарының пайда болуына байланысты немесе оның емдік қасиеттерін сипаттау үшін берілген. Сондықтан Макбеттегі бақсылар «жаңаның көзі» туралы айтқан кезде, олар, ең алдымен, жабайы қыша дәндерін ғана білдірген. «Бақаның саусақтары» шампунь жапырағын білдірді, ал «жарқанат шашы» мүкті білдірді. Егер «арыстанның тісі» кез келген нәрседен табылса, онда бұл, бәлкім, кәдімгі одуванчика, ал «құстың аяғы» - қарақұмық.

Өте аз сиқыршылар отқа жағылды

Біз бағанаға өртеуді бақсылық үшін стандартты жаза ретінде қарастырғанымызбен, шын мәнінде, бақсылар әдетте дарға асылды. Жану өте сирек кездесетін ерекше оқиға болды. Мысалы, Джоан Арктың жағдайы.

1650 жылдың шілдесінде Англияның Ньюкасл қаласындағы Таун Мурға он бес адам (соның ішінде бір адам) сиқырлықпен өлтірілді, ал Салемде сотталғандардың бәрі де асып өлтірілді, олар әдетте сенгендей күйіп өлді.

1735 жылғы Сиқырлық туралы заң әлі де 1944 жылы қолданылды

1735 жылы Ұлыбританияда Сиқырлық туралы заң қабылданды. Бұл заң басқа біреудің сиқырлы күші бар немесе сиқырлықпен айналысады деп айтуды қылмысқа айналдырды. Бұған дейін бұрынғы заңдар сиқыр мен бақсылық бар деген болжамға негізделген. Алайда, 1735 жылғы қайта қаралған сиқыршылық туралы заңда сиқырлық заң бұзушылық болып табылмайтыны көрсетілген. Керісінше, қылмыс бақсылардың бар екендігі туралы ырымшылдық идея болды.

Заң Еуропадағы бұл мәселеге деген көзқарастың өзгеруін көрсетіп, Англияда сиқыршылық аңшылықты тоқтатты. 1735 жылғы Сиқырлық туралы заң Ұлыбританияда ұзақ жылдар бойы, ХХ ғасырдың ортасына дейін күшінде қалды. 1944 жылы Джейн Ребекка Йорк ол үшін сотталған соңғы адам болды. Олар оны сиқыршы емес деп айыптады. Әйел өзін орта қызметкер деп мәлімдеді. Ол «өлгендердің рухын шақыртқандай болды» деп айыпталды. Оның сессиясына бірнеше жасырын полиция қызметкерлері қатысты. Оларға жоқ туыстары туралы сұрауға бұйрық берілді. Йорк бір офицерге өзінің қиялы ағасының бомбалау кезінде қалай тірідей өртелгені туралы егжей -тегжейлі айтып берді.

Бұл Заң 1944 жылдан кейін қолданылмаса да, ол 1951 жылға дейін қолданылды. Содан кейін ол күшін жойды және оның орнына 1951 жылғы алаяқтық туралы БАҚ туралы заң қабылданды.

Мандрак қанаттарында

Сиқыршылар ұшып кетуі мүмкін деген ұсыныс мандарин тамыры мен басқа галлюциногенді өсімдіктердің бақсылық рәсімдерінде қолданылуына байланысты болуы мүмкін. «Сиқырлы» тамырдың қасиеттерін сынап көргендер өсімдіктің галлюциногенді және эйфориялық қасиеттерін сипаттады. Бұл сізге жүзіп бара жатқандай әсер береді. Мұны сезіну үшін «бақсылар» рәсім кезінде мандарин тамыры бар жақпаны теріге ысқылап, қарапайым тілмен айтқанда «биіктеп кетті». Бұл ингредиентті жеу қиын болды, ол улануы мүмкін.

Сондықтан, оның орнына олар жақпадан денеге сүртті. Оны сіңіру үшін ең қолайлы жер - қолтықтар мен дененің басқа нәзік бөліктері. Бұл үшін олар әшкереленді. Нәтижесінде жалаңаш әйелдердің сыпырғышпен ұшып бара жатқан бейнелері пайда болды.

Сиқыршылар сыпырғышты қалай тоқып тастағаны туралы көп пікірталастар болды. Ортағасырлық гравюралар оларды осылай бейнелеген. Сонымен қатар, шұңқыр, тырма және басқа құрал -жабдықтар қолданылған суреттер болды. Сондықтан бұл сұрақ ашық қалды.

Енді ше?

Клэр Митчелл сиқыршылар туралы көптеген әдебиеттер мен сот құжаттарын зерттеді. Атап айтқанда, оны бақсылық үшін сотталған әйелдің оқиғасы қатты ашуланды. Ол нені айыптағанын түсінбеді және қайталады: «Сіз қалай бақсы боласыз және мұны білмейсіз?»

Клэр соншалықты әсерленді, ол Шотландияның сиқыршылары туралы көбірек білуге шешім қабылдады. Адвокат тарихи жазалау орны Принс -стрит -Гарденс маңында тұрды. Бұл жерге барған кезде ол соғыс туралы ескерткіштерді көрді, бірақ ол жерде бекер өлтірілген әйелдер туралы ешнәрсе кездестірмеді.

«Әйелдердің өз атынан ештеңе айта алмайтыны мені ренжітті», - деді ол. Бұл жерде Клэр үшін тарихқа деген қызығушылық пен адам құқықтарына қызығушылық және әділеттілікке қатысты қателіктерге қызығушылық бір нүктеге шоғырланды. Адвокат сонымен қатар үш нәрсеге қол жеткізгісі келді: ресми кешірім сұрау, жалпыхалықтық мемориал және сотталғандардың ресми кешірімі.

Митчелл Эдинбург университетінің тарихшысы профессор Джулиан Гудард пен жазушы Сара Шериданмен бірге Twitter -дегі науқанын бастады. Олар бірге Шотландия үкіметін сиқыршылардың аңшылық құрбандарына рақымшылық жасау туралы шешім қабылдауға итермелеп, өз мақсаттарына ұмтылады.

Қазірдің өзінде біраз жетістіктерге қол жеткізілді. Жақында Valleyfield, Culross және Torribern қалаларында тақсырлық үшін өлім жазасына кесілген үш жүз сексен әйелдің құрметіне тақтайшалар ашылды. Бұл Парламент 1542 жылы Сиқырлық туралы заң қабылдағаннан кейін болды. Бұл заң сиқырлықты ауыр қылмыс деп жариялады. Сиқыршыларды аулауды шотландиялық Джеймс VI ресми түрде бастады. Ол сиқыршылар мәселесіне қызығушылық танытты, оның анасы Шотландия патшайымы Мәриям Елизавета І он сегіз жылға түрмеге қамалғаннан кейін, 1587 жылы патшайымның бұйрығымен басы кесілген.

Ол тіпті оккультизм, демонология туралы кітап жазды. Кейбіреулер Шекспир Макбетті жазғанда, Джеймске ұнау үшін оған үш бақсы қосқан деп есептейді. Бір қызығы, Джеймс патшайым Елизавета І -нің орнына келді және Англияны Джеймс I ретінде басқарды.

Патша бақсылардың сынақтарына өзі қатысып, елде нағыз шайтандық дүрбелең туғызды. Нәтижесінде жүздеген адамдар алдымен түрмелерде азап шегеді, содан кейін мойындау үшін қоғамдық азаптауға ұшырайды. Сол кездегі жалпы құрбандар өздерін қорғай алмайтын, жағдайы төмен отбасылардан шыққан қарт әйелдер болды.

Орта ғасырларда бақсылық дінмен тығыз байланысты болды. Өйткені, шіркеу, олардың пікірінше, зұлым рухтармен ауыратындарды жазалауға құқылы болды. Қорыққан ырымшылдар сиқыршыларды туысының күтпеген өліміне, егіннің түспеуіне және басқа себептерге байланысты түсінбеді. Сондай -ақ көршілерге қатысты кек алу, қызғаныш және басқа да ұнамсыз әрекеттер болған.

1524 және 1604 жылдардағы сиқырлық актілер сиқыршыларды зайырлы соттарда қарауға мүмкіндік берді. Парламент сиқыршылыққа қарсы заңдарды жойды, бірақ билік өз еркімен сиқырлы күштерді қолданды деп мәлімдеген адамдарды түрмеге жабуы мүмкін. Тіпті сиқыршылықпен қате айыпталған ерлер мен әйелдердің қорланған жанын әділеттілікке шақыратын Шотландия ведьмдерінің арнайы сайты пайда болды.

Тіпті, АҚШ -тың Массачусетс штатындағы әйгілі Салем Ведьма соттары, онда екі жүзге жуық адам сотталып, он төрт әйел мен бес ер адам дарға асылды, кейін кешірімге алынды. Сәлемде тіпті мемориалдық саябақ салынды.

Ғасырлар өтсе де әділдік жеңеді деп сенгім келеді. Азаптаулар мен өлтірілгендерді қайтаруға болмайтыны өте өкінішті, бірақ олардың жақсы есімін қалпына келтіруге болады. Ресейде ырымға қалай қарағанын білу үшін біздің мақаланы оқыңыз бұлтқа кім ие болды, суды алды және жоғалған күнді қалай қайтаруға болады. Сиқыршының әр түрлі елдерде және тарихтың әртүрлі кезеңдерінде қалай аң аулағаны туралы басқа мақаладан оқыңыз біздің мақала.