Мазмұны:

Ресейдегі жаңа жылдық шыршаның тарихы: Зират пен таверананың символынан Сталиннің сүйіктісіне дейін
Ресейдегі жаңа жылдық шыршаның тарихы: Зират пен таверананың символынан Сталиннің сүйіктісіне дейін

Бейне: Ресейдегі жаңа жылдық шыршаның тарихы: Зират пен таверананың символынан Сталиннің сүйіктісіне дейін

Бейне: Ресейдегі жаңа жылдық шыршаның тарихы: Зират пен таверананың символынан Сталиннің сүйіктісіне дейін
Бейне: Скрываемая технология производства газа. Как человечество перевели на природный газ - YouTube 2024, Наурыз
Anonim
Image
Image

Аяз ата, Ақшақар, сыйлықтар мен мандариндер. Ал ағаш. Бүгінгі күні Жаңа жыл мен Рождествоны бұл жұмсақ сұлулықсыз елестету мүмкін емес. Бұл ағаш өмірінің басынан бастап мерекелік қысқы ағаш болып көрінетін сияқты, бірақ бұл олай емес.

Әсіресе мәдениеттану үшін MOSGORTUR тілшісі Мәскеу мұражайының мамандарымен сөйлесіп, шыршаның қысқы демалыстың басты ағашына айналғанға дейін Ресейде қандай қиындықтардан өткенін білді.

Рождестволық шырша зират пен пабтың символы ретінде

Өлім ағашы, өлілер әлеміне жол көрсетуші және қорымның «безендірілуі» - XVII ғасырға дейін болған орыс халқының шыршасының дәстүрлі бейнесі қазіргі мерекелік идеямен сәйкес келмеді. ағаштан. Екі ағаштың арасында суицидтер жерленді, зиратқа баратын жолға қылқан жапырақты бұтақтар лақтырылды, қыста ағаштың табандары қабірді жауып кетті, ал үйдің жанында шырша отырғызуға тыйым салынды - олар ерлердің өлімінен қорқады. Басқа әлем символизмі ауызша халық шығармашылығында да көрініс тапты, тіпті шайтанның бір есімі «Йель» сияқты естілді.

Ұлы Петрдің қатысуымен 1722 жылы Мәскеу көшелерінде Жаңа жылдық маскарад. Суретші Василий Иванович Суриков
Ұлы Петрдің қатысуымен 1722 жылы Мәскеу көшелерінде Жаңа жылдық маскарад. Суретші Василий Иванович Суриков

Ағаштың «жарқын жағына» көшуі Ұлы Петр дәуірінде басталды. 1699 жылғы патша жарлығы хронологиялық жүйені өзгертті - әлем жаратылған сәттен емес, Мәсіхтің туған күнінен - және «жаңа жыл» күнін 1 қыркүйектен 1 қаңтарға ауыстырды. Мерекені қалай ұйымдастыру туралы ұсыныстар да қолданылды. Елорданы қарағай инелерімен безендіру, зымыран ұшыру және от жағу - жаңа жылдық рецептінің негізгі нүктелері. Рождестволық шырша бірте -бірте мерекенің символына айналды, бірақ оған әлі де ғимараттарды безендіруге рұқсат етілген басқа «тікенді» ағаштар кедергі келтірді және оның орналасуы - Петрдің жарлығы бойынша ағашты бөлменің ішіне емес, оның сыртына қою қажет болды.

Петр I жарлығына арналған кеңестік пошта маркасы
Петр I жарлығына арналған кеңестік пошта маркасы

Петр I қайтыс болғаннан кейін шырша дәстүрі тек ішімдік ішетін орындарда сақталды. Қақпада немесе шатырда тұрған ағаштардың жанында таверналар анықталды. Қылқан жапырақты арулар оразаны жыл бойы алып жүрді және келесі Жаңа жыл қарсаңында алмастырушыларға жол берді. Рождестволық шыршаның адамдар үшін ерекшелігі, таверналар «Иванс-Йолкин» және жай ғана «шыршалар» деп атала бастады.

Рождестволық шыршаға арналған патша батасы

Ресейде алғашқы шыршалар 19 ғасырдың басында ғана пайда болды. Петерборлық немістер мерекеге орай үйлеріне ағаштар қойды. Бұл шырша Рождестволық мерекенің символы болған Германиядан келген иммигранттар өздерінің дәстүрлерінен бас тартқысы келмеді. Бірақ қылқан жапырақты сұлулықты «ассимиляциялау» процесі өте қиын болды. ХІХ ғасырдың 20-30 жылдарында ағаш әлі үйге кіргізілмеді және неміс сәні ретінде қабылданды.

Жаңа жылдық бал, ХХ ғасырдың басы
Жаңа жылдық бал, ХХ ғасырдың басы

Николай I Ресейде ағаштарды «енгізудің» пионері болып саналады - 30 -шы жылдардың аяғында егемендік сарайында шырша неміс әйелінің қатысуынсыз пайда болды. Корольдік отбасының мысалы жұқпалы болып шықты және ағаш астаналық ақсүйектердің үйлеріне еніп кетті. Рождестволық ғажайыпқа қол жеткізе алатындар аз болды - толық безендірілген шыршаның бағасы 200 рубльге жетті. Содан кейін 350 рубльге отбасы бір жылға шаруа үйін «жалдауы» мүмкін еді! Рождестволық шырша толқуы 19-шы ғасырдың 40-шы жылдарының ортасында Петербургті жаулап алды. Олар журналдар мен газеттерде ағаштар туралы жазды, ағаш қарапайым халықтың үйлерінде пайда болды, ал онжылдықтың соңында олар мерекелік жәрмеңкелерде сатыла бастады.

Рождестволық базарлар мен қарақшы балалар

19 ғасырдың ортасында Рождестволық сауда жеке салаға айналды. - дейді Мәскеу мұражайының аға ғылыми қызметкері Мария Калиш.

Шырша, 1848 ж
Шырша, 1848 ж

Шыршалар ең кең және адам көп жиналатын жерлерде: қала алаңдары мен мұздатылған өзендерде, қонақ бөлмелердің жанында, кейінірек арнайы шырша базарларында сатылды. Шаруалар оларды сол жерге әкелді. «Меншікті» жеткізушілер ағаштардың бағасын төмендетті, бірақ осы уақытқа дейін әр отбасы жаңа жылдық шыршаны сатып ала алмады, себебі оны әлі де безендіру қажет болды, демек, қосымша ойыншықтар мен сыйлықтар сатып алу қажет болды. Елордалық дворяндар мұндай қиындықтарға тап болмай, шырша жарыстарын ұйымдастырды - олардың ағашы биік, бай және талғампаз.

Жаңа жылдық бал, ХХ ғасырдың басы
Жаңа жылдық бал, ХХ ғасырдың басы

Ғасырдың соңына қарай Петербург шыршасының сәні астанадан асып, жер иелерінің үйі мен үйлеріне тарады. Ал ағашпен бірге неміс мерекелерінің дәстүрлері келді. Рождестволық шырша отбасылық, жеке оқиға ретінде қарастырылды. Алғашында үйде ағаштың пайда болуы мен оны мерекеге дайындаудың жұмбақтары ересектерге ғана қол жетімді болды - отбасының кіші мүшелері ата -аналардың жұмысының нәтижесін Рождество күнінде ғана көрді, бірақ уақыт өте келе балалар шыршаны безендіруге қатыса бастады. Оған кәмпиттер, алтын жалатылған жаңғақтар мен алма ілінген. Мәскеуде бұл белгілі бір жеміс түрі - Рождествоға жәрмеңкеге арнайы әкелінген кішкентай қырым алмалары. Ойыншықтар мен әшекейлер үйде сатып алынды немесе жасалды - картоннан түрлі -түсті жалаулар кесілді, жаңғақтар алтын жалатылды, отшашулар жасалды. Безендірілген шырша бірнеше сағат қана «өмір сүрді». Сол неміс дәстүрі бойынша ағаш балаларға тонау үшін берілді - оны қирату керек болды. Ағаш еденге лақтырылды, барлық жеуге жарамды заттар алынып тасталды, ойыншықтар бұтақтармен бірге жұлылды.

Қылқан жапырақты өсімдіктер үшін күрес

Ғасыр басында балаларға арналған ашық шыршалар қалыпты жағдайға айналды. Ата -анасының қауіпсіздігі мен класына қарамастан, барлық балалар үшін демалыс ұйымдастырылды. Балалар үйінде және ұлттық баспаналарда кедейлерге қайырымдылық кештері өткізілді, сонымен қатар жұмысшылардың балаларына мерекелер ұйымдастырылды.

ХХ ғасырдың 20 -жылдарындағы кеңестік шырша
ХХ ғасырдың 20 -жылдарындағы кеңестік шырша

Рождестволық шыршаның алаңсыз және бақытты өмірі большевиктердің билікке келуімен аяқталды - олар «діни наным -сенімдерге» қарсы белсенді күрес жүргізді. Рождество «Халықтар күні» деп белгіленді және мереке 1929 жылы жойылды. Ағашқа да тыйым салынды. Рождество қарсаңында кештерде үйлерде жасырылған заңсыз ағаштарды іздейтін көшелерде патрульдер пайда болды, ағаштардың орнына мектептерде Рождествоға қарсы кештер өткізілді.

Масқара 1935 жылы аяқталды - партия Бүкілодақтық Коммунистік партиясы Орталық Комитетінің мүшесі Павел Постышевтің «балаларға жаңа жылға арналған шыршаны жақсы» ұйымдастыру туралы ұсынысын қабылдады. Рождество жаңа жылмен ауыстырылды. Ағаштар легі бірден ел базарларына құйылды, оқу орындарында және сырғанақтарда безендірілген шыршалар пайда болды. Бірнеше күн ішінде революцияға дейінгі мереке қайтарылды, ал ағаш бақытты кеңестік балалық шақтың белгісі ретінде жер астынан шықты.

Теміржолшылар балаларына арналған мерекелік шыршаның плакаты, 1944 ж
Теміржолшылар балаларына арналған мерекелік шыршаның плакаты, 1944 ж

Рождестволық шырша міндетті болды - балабақшадан бастап зауытқа дейінгі барлық мекемелер жаңа жылдық іс -шараларды алдын ала бекітілген сценарий мен бағдарлама бойынша өткізуі керек еді. Ұлы Отан соғысынан кейін мерекенің идеологиялануы күшейе түсті - Сталиннің Жаңа жылға нұсқауы бар кітаптар миллиондаған тиражбен басылды. Рождестволық шыршалар мен әшекейлердің өндірісі күрт өсті, бірақ қарапайым емес, дұрыс және қажетті. Қызыл Армия, дирижабльдер мен сүңгуір қайықтар елдің жетістіктері мен күшін көрсетті. Ойыншықтардың мағыналық мазмұнын зауыттарда арнайы құрылған комитеттер мен комиссиялар мақұлдады.

ХХ ғасырдың 90 -шы жылдарында ағаш саяси бояудан арылды. Соғыстар мен биліктің ауысуынан кейін ол өзін «қуаныш пен ғажайып ағашы» ретінде сақтай алды. Қазіргі ағаш - отбасылық мерекелер мен ертегілердің символы. Бұл мерекенің символы. Рождество емес, Жаңа жыл болсын.

Ұсынылған: