Өлімнің әншілері: Сіз білмеуге ұялатын 5 парсы ақыны

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Тіпті әлем бөлінген дәуірде (кем дегенде, ұшаққа мініп, Интернеттен кітап жүктеу де мүмкін емес еді) білімді адам өз елінің ғана емес, көршілерінің де әдебиетін білетін, және тіпті алыс елдер. Ал біздің уақытта ең маңызды есімдерді білуге тұрарлық. Мысалы, шығыс мәдениетіне де, батыс мәдениетіне де әсер еткен бес символикалық парсы ақындары.

Рудаки

Х ғасырдың бұл ақыны «Парсы поэзиясының адамы» деп аталады - оның даңқы алты ғасырдан басталады. Аңыз бойынша, ол 180 мың шумақты бүктеген, бірақ тек мыңға жуығы белгілі. Рудакидің шығу тегі қараңғы, оның өмірбаяндық өлеңдерінің біреуі оның кедей отбасынан шыққанын және жас кезінде мұқтаждыққа тап болғанын көрсетеді. Болашақ ақын сауатты отбасыларға көбірек тән, сегіз жасында Құранды жат тілде араб тілінде жатқа білді (Рудакидің өзі қазіргі Тәжікстанда өмір сүрді).

Діни кеңес антропологы Герасимов ақынның қалдықтарын зерттей отырып, біртүрлі нәрсені тапты: есейгенде немесе қартайғанда біреу оның көзін қыздырған темірді басып соқыр етті. Иран ғалымдарының айтуы бойынша, Рудаки билеушіні исмаилит болғандықтан соқыр етті (және сонымен бірге ақындық даңққа ие болған мүлкін тәркіледі) - бірақ кейін өкініп, ақынға кешірім ретінде бағалы сыйлықтар жіберуді бұйырды. Рудаки сыйлықтардан бас тартып, ауылға кетіп қалды.

Рудакидің «Шарап анасы» мен «Қартайған шағымдар» касидтері біздің уақытқа дейін сақталған, бірақ көбінесе оның рубайларын еске түсіреді, мысалы:

Бірде, уақыт маған өте жақсы кеңес берді (Ақырында, уақыт, егер сіз ойласаңыз, бүкіл әлемнен ақылды) «О Рудаки,» онда «басқа біреудің бақытына өзіңді көмбе. тағдыр қызғаныштың бірі емес, бірақ көпшілігінде ондай жоқ ».

Соқыр қыңырлықты басып тастаңыз, сонда сіз асыл боласыз! Мүгедектер, соқырларды ренжітпеңіз, және сіз асыл боласыз! Құлаған адамның кеудесіне басатын асыл емес. Жоқ! Құлаған адамдарды көтеріңіз - сонда сіз асыл боласыз!

Біз бәріміз тез бұзылатынбыз, балақай, бұл ғаламның бағыты. Біз торғайға ұқсаймыз, бірақ ажал күтіп тұр. Ал ерте ме, кеш пе, кез келген гүл сөнеді, ұнтақтау

Джами

Егер классикалық парсы поэзиясы Рудакиден басталса, онда ол Джамимен аяқталады. Оның өмірбаяны Рудакиге қарама -қайшы сияқты: Джами Нишапур маңында (Иран) ауқатты отбасында дүниеге келген, әкесі ықпалды діни қызметкер болған. Ол парсы мәдениетінің орталықтарының бірі Гератта (қазіргі Ауғанстандағы қала) және Самарқандта (Өзбекстан) білім алды.

Кейінірек Джами, Рудаки сияқты, сәнді сот мансабын жасады, бірақ сопылық ілімдерге еріп, сопылық тәртіпке қосылу үшін дүниедегі барлық нәрседен бас тартты. Табиғаттан мистик болған Джами Авиценнаның өзіне тұрақты қарсыласы болды, ер адам, дәрігерлерде жиі кездеседі, жер бетінде. Ол сонымен қатар Лейли мен Мәжнүннің аңызға айналған махаббатына арналған өлеңдер циклімен танымал. Поэзиядан басқа проза да жазды. Оның страналарының көпшілігі, әрине, жердегі жолдың шегі мен дүниеліктердің пайдасыздығы туралы ойлауға арналған, мысалы:

Қатал істердің жаңғырығы қалай жаңғырса да, жаңғырық пен даңқтың шегі бар.

Омар Хайям

Кеңес дәуірінде көптеген адамдар математик пен ирандық Нишапур дәрігерінің рубинін ұнататын. Оның өмірбаяны жақсылық туралы кеңестік идеяларға сәйкес келді: ол қолөнершінің отбасында дүниеге келді, өзінің туған өркениетінің күйреуіне ұшырады - селжук түрікмендерінің шапқыншылығы, оның барысында Иран ғылымының гүлі он алты жасында жойылды. жетім қалған соң, ол Самарқаннан жақсы өмір іздеуге кетті - және оны жеңді.

Омар Хайям, сөзсіз, өз заманының көрнекті математигі және жақсы ақын болған, бірақ шындық - оның әйгілі рубайларының көпшілігін шын мәнінде … Басқалар жазған - қиын кезеңдерде, дөрекі поэзия үшін қатаң жазалауға болады. Шарап туралы бірнеше жолдар жазғысы келгендердің бәрі (және міндетті түрде сопылық символдық мағынада емес) немесе билеушілердің әлсіздігі туралы өз өлеңдерін көптен бері қайтыс болған ғалымның жолдары ретінде ұсынды: сіз өлілерді жазалай алмайсыз! Поэзиядағы Омар Хайям - авторлар ұжымы.

Ақылды өмір сүру үшін сіз көп нәрсені білуіңіз керек, бастау үшін екі маңызды ережені есте ұстау керек: сіз кез келген нәрсені жегеннен гөрі аштықтан бас тартасыз, және кез келген адамнан гөрі жалғыз болу жақсы.

Мехсети Ганджави

Хайямның әйел нұсқасы аңызға айналған Мехсети Ганджави болды - бұл дәрігер мен математик деген мағынада емес, бірақ әйел махаббат туралы өлең жазғысы келгенде және өзінің абыройын түсірмеу үшін өзінің авторлығын жасырған. аңызға айналған ақын қыз. Ұзақ уақыт бойы, осының арқасында Ганджави әдетте мифтік тұлға болып саналды, бірақ қазір ол шынымен де қазіргі Әзірбайжанда Гянджада (әйгілі Низами Ганджави сияқты) өмір сүргені анықталды, және ол бала кезінен көрсеткен. ақындық талант, ересек ақындармен бәсекеге түсу - ерлер (алайда, барлық қажетті әдептілікті сақтай отырып).

Ол сондай-ақ ересек кезінде парсы тілді мәдениеттің бірнеше орталықтарына барған болуы мүмкін, бірақ қалған өмірін отанында өткізді. Болжам бойынша, ақынның даңқының арқасында (және, мүмкін, мақтаныштан), ол ешқашан үйленбеген.

Менің шляпам ақылды және өткір көзді, ол атлас бас киімдерді көп тігеді. Жүзден тек біреу ғана мақтауға лайық, мен әрқайсысын жүз рет мақтадым.

Фирдоуси

«Шахнама» эпикалық поэмасы туралы көп адамдар естіген, бірақ авторлықты бәрі де есте сақтай алмайды - және оны Ираннан келген ұлы Фирдоуси жазған. Кеңес Одағында олар оның балалық шағы туралы көп ойламауға тырысты - ақыр соңында Фердоуси жер иесінің баласы болды. Алайда оның отбасын бай деп айту қиын, әсіресе Фердоуси кезінде соғыс соғыстан кейін болды.

Фердоуси бұл өлеңді Махмуд сұлтанның қызметінде болған кезде жазды, бірақ ол төлеуден бас тартты және жалпы ренжіді - оған бұл өлең қалтасында інжір салынған, шетелден шыққан билеушілерге қарсы шыққан сияқты көрінді. Содан кейін Фердоуси тағы бір өлең жазды, онда ол Сұлтанды тікелей құлдың баласы деп атап, қашуға аттанды.

Фердоуси туған қаласында қайтыс болды, бірақ оның келеңсіз оқиғалары мұнымен аяқталмады - дін қызметкерлері оны зиратқа жерлеуге тыйым салды, ал ақын өз бақшасында жерленді. Алайда, дін қызметкерлерінің наразылығына орай, қабір ұзақ уақыт бойы қажылық объектісіне айналды. Фирдоусидің бірде -бір шағын өлеңі белгілі емес.

Шығыс поэзиясы - түпсіз қазына. Амазонка, шахты жеңген қайғы -қасірет әншісі: аңыздар жасаған мұсылман ақындар.