Жалаңаяқ саудагерлердің биінен үлкен сахнаға дейін: Фламенко керемет түрде испандықтардың мойындауына қалай қол жеткізді

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Фламенко - бұл Испанияның ұлттық қазынасы деп санайтын музыкалық және би стилі. Бұл сонымен қатар елдің визит картасы. Тіпті бидің атын білмейтіндер, байлаорды - фламенко орындаушыларын көріп, оны бірден Испаниямен байланыстырады. Бірақ фламенко стиль ретінде өлді және ұзақ уақыт бойы испандықтардан тек құрмет көрді. Олар оны ғажайыппен құтқарып қалды.

Фламендер «жану» дегенді білдіреді

«Фламенко» сөзінің қалай пайда болғаны туралы көптеген болжамдар бар. Ең романтикалық нәрсе оны немістің «жалыншы» деген сөзімен байланыстырады. Неге неміс? Өйткені бұл Фландриядан келген сығандармен бірге келді, бұл олардың биде жалынға ұқсайтынын көрсетеді.

Тағы бір теория шынайы, сонымен қатар сығандарды, Фландрияны және «фламенко» сөзін байланыстырады. Әдебиетте «фламенко» сөзінің алғаш рет айтылуы би туралы емес, Фландрия шығармасының пышағы туралы айтылады. Мұндай пышақтармен бір кездері неміс цыгандары Испанияға келгендей болды.

Қалай болғанда да, ХІХ ғасырға дейін «фламенко» сөзі билермен де, әндермен де байланысты емес еді, дегенмен ол сығандарға жатқызылды. Мүмкін бұл сөз биге жабысып қалған шығар, себебі оны негізінен сығандар орындады - кем дегенде ақша үшін. Қазіргі кезде кез келген испандық аз да болса билей алады.

Ел тарихын бойына сіңірген музыка

Фламенко музыкасы Андалусия сығандарымен тығыз байланысты болғандықтан, оның шығу тегі Қиыр Шығыста, Үндістанда ізделуі керек деп есептелетін уақыт болды. Алайда, сірә, бұл әуендер сығандармен бірге келмеді. Фламенкодан (би, ән және музыка) үнді биінің позициясын да, араб, еврей, байырғы пиреней әуендерін, мотивтерін, қозғалыстарын және мүмкін архаикалық сюжеттерді табуға болады.

Кейде бишілердің белгілі бір қозғалыстарында олар Жерорта теңізінің солтүстік жағалауында қолданылған және бұқалар күресі пайда болған бұқамен рәсімдік ойындардың көрінісін көреді. Қалай болғанда да, фламенкода Испанияның тарихы мен мәдениетін қалыптастырған барлық халықтар айтылды. Сығандар, әрине, әртүрлі дәстүрлерді жинап, нәтижені өз бетімен өңдейтін адамдар болды.

Фламенко әрқашан ашық түрде, алаңдарда немесе кафелерде орындалмады. Бұл Еуропада цыгандарды қудалау тоқтатылғанда ғана мүмкін болды; Бұған дейін стильді құмарлар өздері таулардағы цыгандар үңгірлерінің үйлеріне көтерілді немесе олар аулаға ұсақ -түйекпен қараған сатушылардан ән айтуды және ойнауды сұрай алады.

Қазіргі кезде фламенкодан ажырамайтындай болып көрінетін өкшелі аяқпен атудың пайда болуы кафеде көріністер сахнасында пайда болуымен байланысты. Орындаушылар жұртшылықтың назарын аудару үшін алдымен оны қандай да бір жолмен ұстауға мәжбүр болды. Үлкен ағаш резонаторға ұқсайтын сахнадағы өкшелердің тарсылдауы бұл жұмысты тамаша орындады. Уақыт өте келе фракция барған сайын таңқаларлық бола бастады, оны орындаудың белгілі бір тәсілі дамыды.

Фламенконың сахнаға шығуы сонымен қатар кастанеттерде ойнауды қолдануды дерлік тоқтатуға ықпал етті - қазір әр бишінің қолында оркестр болды. Ақшаны алып, тауарды бөліп алып, кастанеттерді шығарып, бишіге айналған кездер - бұл өткен шақ.

Бірақ, кафеде сығандар үнемі қызығушылық танытатын көрермендерді тапса да, жалынды білушілер аз болды. Жалпы алғанда, фламенко бұрыннан мейрамхананың музыкасы болып саналады, оған мас болып жылау жақсы, ал ХХ ғасырдың басында оны сәнді жанрлар: аргентиналық танго мен джаз ығыстыра бастады. Онжылдықтар бойы қалыптасқан бірегей стильге қауіп төніп тұрды, кем дегенде испан сахнасы үшін.

Бір адам не істей алады

Испандықтардың фламенконы мәдениеттің маңызды бөлігі ретінде бірегей жанр ретінде тануына барлық күш -жігерін салған фламенконың негізгі білгірлерінің бірі - ұлы ақын Федерико Гарсиа Лорка. Ол фламенко стиліне толығымен арналған өлеңдер циклын құрып қана қоймай, осы стильдердің ерекшеліктерін зерттеді, сонымен қатар тыңдаушыларға фламенконың бірегейлігін, оның ел мен мәдениет үшін маңыздылығын түсіндіретін дәрістер оқыды. Лорканың өзі цыгандар үңгірлеріне ерікті түрде барды және фламенконың мейрамханалық нұсқасымен ғана емес, жақсы таныс болды.

Дәл Лорка фламенконың үш принцип бойынша қорғалатыны туралы идеяны енгізді: муза, періште және дуенде (оны «жын» ретінде де қабылдауға болады - бұл кейде христиандық емес рухты айыптайды). жанр).

Дуэнданы бейнелеу үшін Лорка келесі әңгімені айтты: «Бірде Андалусиялық әнші Пастор Павон, Кресті бар қыз, Гоя немесе Рафаэль Эль Галлоға сәйкес келетін қиялмен испандық рух, Кадиздегі таверналардың бірінде ән айтты. Ол қараңғы дауысымен ойнады, мүк, жылтыр, қалайы сияқты еріп, оны шашқа орап, Манзаниллаға шомылып, алыс далаға алып келді. Және бәрі бекер. Айналада тыныштық орнады …

Содан кейін кресті бар қыз орнынан тұрып, ежелгі жоқтаушы сияқты жабайы, бір стакан отты касальяны бір жұтып ішіп, тамағын күйдіріп, тыныссыз, дауыссыз, ештеңесіз, бірақ … дуэндемен ән айтты.. Ол самумның ағасы зорлық -зомбылықпен жанатын дуэндеге жол ашу үшін әннің барлық тіректерін алып тастады, ал ол көрермендерді киімдерін жұлып алуға мәжбүр етті, өйткені антиллиандықтар оларды транс күйінде транс күйінде жыртып жіберді. Әулие Барбараның бейнесі. Шыңдары бар қыз дауысын жұлып алды, өйткені ол білді: бұл төрешілерге форма қажет емес, оның жүйкесі, таза музыкасы - рулау үшін туған тәнсіздік. Ол өзінің сыйы мен шеберлігін құрбан етті - қорғаныссыз музыканы алып тастап, дуэльді күтті, оны дуэльмен бақытты етуді өтінді. Және ол қалай ән айтты! Дауыс енді ойнай қоймады - ол қанның ағыны болды, аурудың өзі сияқты ».

Лорканы көп ұзамай жандармдар өлтірді, ал испан үкіметі оның барлық әрекеттері туралы өте аз пікірде болды, тіпті оның кітаптарына ұзақ уақыт бойы тыйым салды, ол адамдардың санасына әсер ете алды. Қалай болғанда да, фламенко ұзақ уақытқа созылды және көбінесе оның есімімен байланысты. Оның өлеңдерінен олар фламенко жанрында әндер шығарды, оның пьесалары фламенко биімен салынған. Егер фламенко туралы фильм би немесе ән ретінде түсірілсе, оның аты ешқашан аталмаса да, Лорка осы фильмнің негізі болады.

Ол фламенконы соншалықты «заңдастыруға» қол жеткізді, соңғы бірнеше онжылдықта көптеген испандықтар шығу тегі бойынша сығандарға еш қатысы жоқ жанрға келді, ал 2010 жылы ЮНЕСКО фламенкоға әлемдік мұра объектісі мәртебесін берді. Бір кездері фламенко испан мәдениетін ластайды деп айқайлаған ұлтшылдардың дәл қазір оның сығандармен байланысын жоққа шығаруға тырысады - бұл әдемі, таза испан жанры.

Фламенко Испанияның барлық мәдениетіне, оның ішінде еврейлерге де әсер етті. Бұған дәлел Израильдің ең жақсы дауысы: Ясмин Левидің әніне арналған сезімтал бейне, онда барлық әндердегідей фламенко мотивтері естіледі.