Біздің ата -бабаларымыз бізді түсінбейтін еді: біз өзіміз білместен, қандай ескі орыс сөздерін бұрмаладық

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Орыс тілі мақал -мәтелдерге, тұрақты тіркестерге, мақал -мәтелдерге өте бай, біз оларды күнделікті өмірде үнемдей бермейміз. Дегенмен, біз белгілі бір фразеологизмдерді дұрыс қолданып жатырмыз ба деп ойлай бермейміз, бірақ бекер. Өйткені, олардың тарихын зерттесеңіз, өте қызықты нәрселерді білуге болады. Байқап қарасақ, алыс ата -бабаларымыз үйренген көптеген өрнектер мүлде басқа мағынаға ие болған.

Мұрынмен тұрыңыз

Енді бұл өрнек адамға өзіне лайықты нәрсеге сәйкес сабақ берілгенін білдіреді: олар айтады, ол біреуді айлакерлікпен немесе бірдеңе алғысы келді, бірақ одан ештеңе шықпады. Бастапқыда мақалдың мағынасы соншалықты каустикалық емес еді және өрнек айлакер адамға қатысты емес. Ежелгі Ресейде «мұрын» құрбандық деп аталады, дәлірек айтқанда, пара («тозу» сөзінен).

Ұзақ істі сотта немесе мекемеде шешкен кезде қарапайым адам параны ықпалды дәрежеге жеткізді, ал егер ол оны алса, бұл, әрине, істің сәтті және тез шешілуіне үлкен үмітті білдіреді. Егер ол бас тартса, онда бұл «мұрынды» қалған адамдардың істері нашар екенін және мүлде үміт жоқ екенін білдіреді.

Абайсыз жұмыс жасаңыз

Енді олар бұл әрекетті алдамайтын немесе тырыспайтын адам туралы айтады. Шын мәнінде, фразеологиялық бірлік Петринге дейінгі Ресейде туған және ол салыстырмалы түрде ұқыпсыз жұмысшыларға қолданыла бастаған жоқ. Бай, асыл боярлар мен боярлар жеңдері өте ұзын киімдер киген. Жең ұзын болса, адам маңызды болады.

Әрине, мұндай жеңдердің иелері мәртебесі бойынша ауыр физикалық жұмыс жасамады - олар үшін басқа адамдар болды. Ал күнделікті іс -әрекеттің қандай да бір түрін орындау үшін олар ұзын жеңдегі арнайы ойықтар арқылы қолдарын шығарады. Демек, «ұқыпсыз жұмыс істеу» деген сөз адамның физикалық жұмыстан аулақ болуын және өзі туралы тым көп ойлайтынын білдірді.

Бұл кәсіпте ол ит жеді

Көптеген ондаған жылдар бойы бұл өрнек толық мағынасында құйрығын жоғалтты, өйткені біздің ата -бабаларымыз: «Мен ит жедім, бірақ оның құйрығынан тұншығып қалдым», - деп айтқан. Бұл адамның тым тәкаппар екенін білдірді. Мысалы, ол бұл жұмысты жасай аламын деп ойлады, бірақ бұл оған тым көп болып шықты. Немесе біреу біреуді алдауды шешті, бірақ соңында ол ақымақ болды. Енді «ит жеді» деген қарапайым сөз адамның нағыз кәсіпқой екенін және бұл мәселеде үлкен тәжірибесі бар екенін білдіреді.

Орыннан тыс

Французша «n'etre dans son assiette», оны сөзбе -сөз «басқа біреудің табақшасында» деп аударуға болады, адамның жағымсыз, қолайсыз жағдайда екенін білдіреді. Француз тілінің қыр -сырын білмеген адамдар «тарелка» сөзін бейнелі мағынада емес, сөзбе -сөз аударып, қолданған. Демек, өрнектің мағынасы аздап өзгерді, және біздің заманымызда, сіз білетіндей, келесідей: егер адам жайбарақат болмаса, бұл оның жайбарақат еместігін білдіреді, жағдай оған ыңғайсыз.

Бірінші құймақ түйіршікті болады

Біз: «Алғашқы құймақ түйіршікті» деп айтсақ, бұл кез келген жаңа бизнесте бірінші рет ештеңе жұмыс істемейтінін білдіреді және бұл қорқынышты емес. Енді бұл нәтиже бермеді - бұл кейінірек тәжірибемен жұмыс істейтінін білдіреді. Мұны құймақ пісірумен салыстыруға болады деп ойлайды: олардың айтуынша, біріншісі міндетті түрде үй иесінен төмен болады. Шын мәнінде, уақыт өте келе бұл өрнекте бір әріп өзгерді және ол былай айтылды: «Бірінші құймақ - комАм». Бұл мақалдың тіпті ұзақ поэтикалық жалғасы бар: «Бірінші құймақ - комаға, екіншісі - таныстарға, үшіншісі - туыстарға, төртіншісі - мен үшін».

Ал біздің алыс славян ата -бабаларымыз аюды «кома» деп атаған. Ресейде пұтқа табынушылық кезінде бұл аңның көптеген лақап аттары болды - мысалы, «берсек», «күркіреу», «шебер», және, әрине, ертегілерден белгілі «таяқ». Христиандыққа дейінгі кезеңде де көктемгі мал серуендеуге арналған Комоедица мерекесі болған. Бұл күні «кесек» деп аталатын ыдысты дайындау әдетке айналды, бірақ бұл ұсақталған бұршақ болды. Қонақтарға осы қалың «ботқаны» ұсынды. Мерекеде буфондар аулаларды аралап жүрді, олар көбінесе ойын -сауық үшін өздерімен бірге үйретілген аюларды алып жүрді. Сондықтан аюлар «комалар» деп аталды. Кейінірек, бірінші құймақты мумерлерге беру туралы шешім қабылданды.

Егер сіз екі қоянды қуып жетсеңіз, бір қоянды ұстай алмайсыз

Бұл жерде де уақыт өте келе бір сөз шығып кетті. Шындығында, Ресейде аңшылар: «Егер сіз екі қоянды қуып жүрсеңіз, бір қабан да ұстамайсыз», - деп айтатын.

Басқаша айтқанда, егер қазір бұл мақал бізді бір нәрсеге шоғырландыруға және бір уақытта екеуін алмауға үйретсе (олар бірден екі орындыққа отыруға болмайды дейді), онда бастапқыда бұл: «Егер сізде үлкен және маңызды мақсат - өзіңізді бөтен нәрселерге жұмсамаңыз ».

Тізеге дейінгі терең теңізге

Жағаны киюді жақсы көретіндерге арналған «Тізеге дейін мас теңізге» өрнегі мүлде қорқынышты емес, керісінше шамадан тыс тәкаппарлықтан сақтандырады. Олар күшті сусын батылдық қосады дейді, бірақ сіз өз мүмкіндіктеріңізді байыпты бағалауыңыз керек. Алайда, түпнұсқасында ол мүлдем ұят емес болып көрінді, бірақ: «Мас теңіз теңізге дейін, ал шалшық құлағына дейін»,-деп менсінбеді.

Мақсат - сұңқар сияқты

«Сұңқар сияқты жалаңаш, ұстарадай өткір» - біздің алыс Ресейдегі ата -бабаларымыз осылай айтқан. «SokOl» сөзі орыс сарбаздары жаудың қабырғасын қирату үшін қолданған бөренеден жасалған ауыр қару-жарақтың аты болды. Тіпті бұрын бұл идиомалық өрнек келесідей естілді: «Сұңқар сияқты жалаңаш, бірақ балта сияқты өткір». Біреуі де, екіншісі де адам кедей болса да (жалаңаш, ағаш кесілген сияқты), ол айлакер және тапқыр екенін білдіреді. Мысал ретінде - атақты орыс ертегісіндегі «Балта ботқасы» жауынгері. Алайда, мұндай қарақұйрықтың белгіленуі әлі де екінші ұқсастығы бар: «Өнертабысқа қажеттілік - айлакерлік».

Іскерлік - уақыт, қызық - бір сағат

Енді біз мұны қандай да бір жұмыстың басымдығына тоқталғымыз келгенде айтамыз: олар демалуға мүмкіндік беру үшін алдымен көп жұмыс істеу керек дейді. Олар Ресейде демалуды жақсы көрді, сондықтан көптеген жылдар бұрын бұл сөз келесідей естілді: «Бұл іскерлік уақыт пен көңілді уақыт», ол қарама -қарсы мағынаға ие болды: «Жұмысты есте сақтаңыз, бірақ жасамаңыз. демалыс пен көңілді ұмыт ».

Ежелгі орыс мәдениетін жақсы түсіну үшін бұл туралы оқу қажет сот әзілдері Ресейде қалай өмір сүрді, өйткені олар сол алыс уақытта болған оқиғалардың айнасы болды.