Титьянның «Сақтық аллегориясының» символдарында не шифрланған: ұлы суретшінің кескіндемесі туралы нұсқалар мен даулар

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Титьян ретінде танымал Титян Вечеллио - Венециандық Қайта өрлеу дәуірінің суретшісі. Көптеген шедеврлер оның қылқаламына тиесілі. «Сақтық аллегориясы» жұмбақ картинасы ерекше назар аударуды қажет етеді - бұл адамның үш портреті мен үш жануардың жұмбақ бейнесі. Қайта өрлеу шеберлері өз шығармаларында көптеген жұмбақтарды жасырғанды өте жақсы көрді! Титян өз суретінен аллегорияның қандай нұсқаларын жасыра алады?

Титян туралы

Титян 16 ғасырда Венецияның ең ірі суретшісі деп танылды. Ол өз заманының алғашқы суретшісі болды, оған клиенттердің көпшілігі шетелден келді. Титян доломиттердің етегіндегі шағын қала Пьеве ди Кадореде дүниеге келген. Титянның әкесі Грегорио әскери адам болған. Оның үлкен ағасы Франческо да суретші болды. Титиан 10 жасында сол кездегі әлемдегі ең бай және космополиттік қалалардың бірі Венецияға келіп, Себастиано Цуккатоның мозаикалық шеберханасында көркемдік дайындықты бастады. Кейін ол басқа ұлттардың Беллини мен оның ағасы Джованни Беллинидің шеберханаларында оқыды. Соңғысының студиясы, айтпақшы, сол кезде Венециядағы ең құрметті болды. Джованни Беллини шеберханасының бір бөлігі болған Джорджионемен танысу Титянға шебердің алғашқы жұмысына сәйкес келетін өзіндік ерекше стиль құруға мүмкіндік берді. 1511 жылға қарай Тициан тәуелсіз мансабын Венецияда бастады. Оның стилі қазір жетілу формасына, күрделі формаларға, композициялық сенімділікке және хроматикалық тепе -теңдікке жетті.

Бұл ерекшеліктер оның жұмысын венециандық, сонымен қатар еуропалық кескіндеменің дамуының негізі етті және оның алған дағдылары интеллектуалды өршіл итальян князьдері мен ақсүйектердің назарын Титьяннан портреттерге тапсырды. Сонымен қатар, суретшіге беделді діни картиналар жасау тапсырылды. Венециандық сәттілік францискандық Санта Мария Глориоса де Фари шіркеуінің құрбандық үстелінің орындалуымен ерекшеленді. Биіктігі жеті метрге жуық «Ассунта» (Богородицы жорамалы) деп аталатын фильм 1518 жылы көрсетілді. Осы уақыттан бастап озық жылдарға дейін Титян өз жұмысының даңқы мен табысына шомылды.

«Уақыт аллегориясы, ұқыптылықпен басқарылады»

Аллегориялық кескіндеме 1576 жылы Титьян оба ауруынан қайтыс болғанға дейін аз уақыт бұрын салынған. Кескіндеменің нақты атауы - «Сақтықпен басқарылатын уақыт аллегориясы». Оны Титьян 1565-1570 жылдары жасаған және Лондондағы Ұлттық галереядан табуға болатын Титьянның есте қаларлық суреттерінің бірі болып табылады.

Титянның ұқыптылық пен уақыт тақырыбының визуалды тұжырымы соншалықты ерекше, оның тікелей ізбасарлары мен ізбасарлары болған жоқ.

Суреттің аллегориясын шешудің кілті оның жоғарғы жағындағы жазуда жатыр: «Ex praeterito praesens predenter agit, ni futurum actione deturpet» «ӨТКЕНДІГІНЕ СЕНІП, БОЛАШАҚҚА ЗЫЯН ЕТПЕУ ҮШІН БҰЛ ЖАҚСЫЛЫҚ БОЛАДЫ. өткен. «болашақ бүлінбеуі үшін қазіргі. Густав Климттың «Әйелдің үш ғасыры» - бұл көптеген ғасырлардан кейін пайда болған өте жақын аллегориялық шығарма.

Адам портреттерінің символизмінің нұсқалары

Кескіндемеде адамның үш басы бейнеленген: қарт адам, жетілген адам және жас жануар, үш жануардың басын көтереді.

1. 1930 жылы Эрвин Панофский үш негізгі портреттің өзіндік интерпретациясын ұсынады. Ол сол жақ профильді Титьянның автопортреті, орталық беті-Титьянның кіші ұлы, суретші Оразио Вечеллио, оң жақтағы профиль-Титьянның алыс туысы мен көмекшісі Марко Вечеллио деп анықтайды.

2. Үш негізгі портрет уақытты бейнелеуі мүмкін: Титьянның автопортреті өткен мен қарттықты бейнелейді. Орталықта оның ұлы Оразио қазіргі заман мен жетілуді білдіреді. Оң жақта - оның немере ағасы Марко Вечеллио болашақ пен жастарды бейнелейді. Марко суреттегі болашақты бейнелейді, өйткені Титьянның немерелері жоқ еді және ол кенже болғандықтан Титьян қайтыс болғаннан кейін мұраға ие болуы керек еді. Жалпы алғанда, Титьянның суретте ұлымен және жиенімен (онымен бірге жұмыс істеген) бейнеленуі шығармашылық әулеттегі венециандық сабақтастық дәстүрін қорғау болып табылады.

3. Суреттегі әр бет әр түрлі стильде бейнеленгені өте байқалады. Сол жақ бет «Титьянның» кеш стилі «деп аталады. 4. Жақында басқа көзқарас ұсынылды: сақтық аллегориясының орнына сурет күнә мен өкіну туралы аллегория ретінде қабылданды. Егер бұл теория дұрыс болса, онда сурет Титьянның жастық шағында және есейгенде ұқыпты әрекет ете алмауының жеке көрінісі болып табылады, бұл оның қартайған кезіндегі өткен әрекеттері үшін өкінуіне әкеледі.

Жануарлар символизмінің нұсқалары

1. Портреттердің астында қасқыр, арыстан және ит бейнеленген үш басты фигура бар. Бұл картинаның иесі болып табылатын Ұлттық галерея суреттің түбінде қасқыр, арыстан және ит бейнеленген үш басты аңды сақтықтың символы ретінде сипаттайды. Бұл портреттер естеліктерді, ақылдылықты және көрегендікті бейнелейді. 2. Адамның басында үш жануардың басы бар: қасқыр өткеннің естеліктерімен қоректенеді, арыстан - қазіргі уақытпен өмір сүретін күш, ал ит жағымпаздықпен болашаққа немқұрайлы қарайтын сияқты.. Жануарлардың үш басы бұрын Александрияның құдайы Сераписпен сәйкестендірілген, Қайта өрлеу дәуіріндегі Египет және жалған иероглифтік әдебиетте танымал. Бұл трицефаликалық тіршілік иесі оны қоршап тұрған жыланмен бірге Серапистің атрибуты ретінде пайда болды және уақыттың жалпы қабылданған символына айналды.

Осылайша, керемет титанның жұмбақ кенепіндегі адамдар мен жануарлардың бейнелерінің символизміне қатысты барлық мүмкін нұсқалар қарастырылды. Суретті жасаудың нағыз алғы шарты қандай болды - ол бізге жұмбақ болып қала берері анық. Қалай болғанда да, Титьян Панофский картиналарын зерттеуші талап еткендей, бұл жұмыс ең жеке сипаттағы құжат, әулеттік үміттің көрінісі - ешқашан орындалмайтын үміт ретінде қарастырылуы керек.