Балықты қуыру мен көйлек кию өнері: Ортағасырлық Жапония Еуропаға қалай қарады

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Соңғы кезге дейін Жапония өз жолымен жүруге бейім ел сияқты көрінді. Ұзақ уақыт бойы еуропалықтарға рұқсат етілмеді, тіпті азиялық көршілер мәдениетінің элементтері де жапондықтарға бөтен нәрсе ретінде қарсы болды. Оқшауланған жағдайда Жапония техникалық және әлеуметтік инновацияларды білмеді және ақырында Еуропа елдерінен айтарлықтай артта қалды. Алайда, бұл әрқашан бола бермеді, ал XVI ғасырдың соңында Еуропамен мәдени және сауда байланыстары тұрақты болады деп айтуға толық негіз бар еді.

1542 жылы қытайлық қоқыс жапон жағалауына жақындады. Шаштары мен көздері боялған, кимонодан мүлде ұқсамайтын киімдері бар және үш жағында қылыштары бар үш адам түсті. Бұл кеме апатына ұшыраған португалдық саудагерлер. Қылыштан басқа, оларда жапондықтарды қызықтыру үшін олар іс жүзінде көрсетті және оны қалай жасау керектігін үйретті.

Алайда, атыс қаруын жасаудың құпиясын білу үшін Яита Кимбе есімді ұста еуропалықтардың біріне өзінің қызы, жас әрі нәзік Вакасаканы берген деген аңыз бар. Күйеуі оны алыс Португалияға апарды, бірақ ол бейтаныс адамдардың, қатты дауысты және үлкен көзді түрлі -түсті адамдардың арасында сағынғандықтан, бір жылдан кейін ол Жапонияға онымен бірге оралды. Үйде Вакасака отбасын аурудан қайтыс болған сияқты барлық істі ұсынуға көндірді. Португалдықтар оны жесір қалды деп ойлап, Вакасаканы сүйікті отанында қалдырып, қайтадан жүзіп кетті.

Теңіздің түкпір -түкпірінен келген адамдар барлығын таң қалдырды. Олар тағзым етті, тамақ ішті, отырды, күлді және бір -бірімен басқаша сөйлесті. Олар ұзын бойлы, сақалды, шаштары мен түктері барлық жерде сыртқа шығып кеткен. Олар шетелдіктер сияқты көрінді. Бірақ кейбір физиологиялық белгілерге қарағанда, олар жапондықтар мен қытайлықтармен бірдей болды - сыртқы келбеті өте оғаш және әдепті білмейтін. Олардың бүкіл ақыл -ойы әртүрлі айлакерлік өнертабысқа кетті.

Португалдықтар ашқан кез келген жол дереу коммерциялық және сәл миссионерлікке айналды. Жапонияға тауарлар Португалия мен Жапон жағалауының арасында жатқан Азия елдерінен құйылды. Өте ұстамды, бұрын ұстамды жапон тағамдары өзгерді. Онда, мысалы, кәмпиттер мен майға қуырылған тағам еніп кетті (және онымен бірге «темпура» - бұрмаланған уақыт, «уақыт»).

Бұл тек азық -түлік туралы ғана емес - феодалдар қираған Жапония кенеттен өркендей бастады. Қолөнершілер көптеген шетелдік құпияларды қабылдады, саудагерлер шетелден әкелінген тауарларды сатты, қолөнершілер гильдияларға біріге бастады. Бұл гильдиялар таза еуропалық өнертабыс деп айтуға болмайды, бірақ бұл процесс таңқаларлық түрде Жапониядағы португалдықтардың қызметімен сәйкес келді.

Португалдықтардың артынан испандар, екеуімен бірге католик миссионерлері келді. Процесс басталды, ол алыс елдерде португалдықтар мен испандықтар отарлау үдерісіне дейін немесе онымен бірге жүрді. Монахтар еуропалықтармен қауымдастық сезімін беретін және сол уақытта бізге кез келген биліктің алдында өзімізді кішірейтуді үйрететін сенім таратады; саудагерлер жергілікті тайпалар бір -біріне кедергі келтіретін қару -жарақ сатты және соның арқасында жергілікті князьдер көршісін әдеттегіден аз күшпен тонау мүмкіндігіне азғырылып, азамат соғысына қатысты.

Бұл әсер кенеттен кері қайтарылды. Жапондар биліктің қасиеттілігі туралы идеяны ұстанды, бірақ сәл өзгеше болды: не болғанына қарамастан, тіпті ел билігінен айырылған император да ұлы құдай Аматерасудың ұрпағы болып саналды және қасиетті және құрметті болып қала берді. фигураПортугалдықтар елге келген кезде Жапонияны азаматтық қақтығыстар бөліп тастады, ал қару -жарақтың пайда болуы табиғи нәтижені жақындатты.

Біріншіден, жапондықтар ақырында азиялықтар келген аралдардың нағыз қожайындарын - сақалды аққұба Айнуды жеңді. Екіншіден, қақтығыстар шиеленісіп, жақындасудың қарқын алуы тездеді. Жапонияда бытыраңқы елді біріктіре алатын және бар өмірін соған арнаған феодал пайда болды. Кім ол жаулап алған жерлердің билеушісі болып есептеледі, тіпті талқыланбады: әрине, император. Өзінің адал вассалының қорғауында елдің басты құдайынан кейінгі екінші адам. Қорғаушының аты - Ода Нобунага.

Нобунага еуропалықтарды, соның ішінде миссионерлерді, еуропалықтар Нобунагаға қамқорлық жасады, әскери құпияларды жомарттықпен бөлісіп, импорттық сыйлықтармен бомбалады - олар оның агрессиясы Жапонияны тұрақсыздандырады, немесе ол билікті толығымен тартып алады және Португалиямен ынтымақтастықты жалғастырады деп үміттенді. және Иезуит ордені.

Патронаттыққа қарамастан, иезуиттерге қиын болды. Уағыздау үшін олар жапон тілін белсенді түрде үйренді, бірақ онда христиандық идеяларды жеткізетін көптеген сөздер мен ұғымдарды таба алмады. Белсенді миссионерлік жұмыс идеясының өзі оларға түсініксіз болды. Ода Нобунага картадан иезуиттердің жүріп өткен жолын көріп ұзақ күлді, содан кейін олар ұрылар немесе ақымақтар екенін айтты, немесе адамдарға өте маңызды нәрсені айтуға тырысады.

Нобунага өзі еуропалықтардың барлығын, оның ішінде киімді де жақсы көретін, кейде таза жапондық киімдерді еуропалық киіммен біріктіретін немесе еуропалық түрде өзгертетін. Мұны оның жапон киносы мен телешоуларға тәуелділігін біле отырып, оны хакама шалбарын (дәстүрлі ұзындығы бойы кең болып қалады) немесе кимоно астындағы көйлекті тарылту арқылы бейнелеуге болады. Өз талғамы бойынша Нобунага жалғыз емес еді, кейде алыстан португалдықтардың немесе асыл жапондардың еуропалық үлгіде тігілген киіммен жүргенін түсіну мүмкін болмады.

Жапондардың христиандық қауымдастығы біздің көз алдымызда кеңейе түсті, еуропалық сән мен тағамдар көпшіліктің талғамы мен санасын жаулап алды, бәлкім, егер Нобунага командирлерінің бірінің опасыздығы болмаса, Жапония қазіргі жолмен әлдеқайда ертерек болар еді. Ода соғыста жеңіліп, хара-кири (немесе сеппуку) жасады. Ел феодалдық бытыраңқылық кезеңінде қалды. Консерваторлар билікті өз қолдарына ала бастады.

Нобунага қайтыс болғаннан кейін 25 жыл өткен соң христиандыққа тыйым салынды. Бірнеше жылдан кейін христиандар қысымға наразылық білдіріп, көтеріліс көтерді, ал оны аяусыз басқаннан кейін жапон аралдарында еуропалықтардың болуына мүлде тыйым салынды. Біраз уақыт олар голландтармен сауда жасауда әлі де сақ болды, бірақ Еуропамен байланысы үзілді. Жапония үлкен әлемге жабық.

Жапондықтардан басқа, осы сәттен бастап аралдарда тек болды ақ түсті Айну: жапон мәдениетін құрған жапондықтар менсінбейді.