Мазмұны:

Бастаушы: Әйелдер еркін өмір сүру үшін қалай монах кейпін киген
Бастаушы: Әйелдер еркін өмір сүру үшін қалай монах кейпін киген

Бейне: Бастаушы: Әйелдер еркін өмір сүру үшін қалай монах кейпін киген

Бейне: Бастаушы: Әйелдер еркін өмір сүру үшін қалай монах кейпін киген
Бейне: ДАЙТЕ МНЕ ВЫГОВОРИТЬСЯ! Моё мнение о Японии спустя 10 лет жизни здесь! - YouTube 2024, Наурыз
Anonim
Бегуиндер ордені: Еркін өмір сүру үшін өзін монах ретінде киген әйел. Фотограф Эдуард Боба
Бегуиндер ордені: Еркін өмір сүру үшін өзін монах ретінде киген әйел. Фотограф Эдуард Боба

«Бегинки» деп аталатын әйелдер қозғалысы Еуропа өмірінде ерекше орын алды. Бегуиндер жиі өлтіріліп, олардың қауымдастықтары анда -санда қуғынға ұшыраса да, көптеген қыздар мен әйелдер Бегуиндерге қосылу үшін үйден кетіп қалды (кейде тіпті қашып кетеді). Жүгірушілер мейірбике болмай, ешбір шеберханаға кірместен өз кәсібін ашуға, қажылар болмаса да, жол бойында серуендеуге уәде берді. Сондай-ақ, қайыршылар-қазіргі феминисттердің пұттары және жүз жылдық суфрагеттер, бірақ олар «әйелдер құқығы» сияқты сөздерді білмеді.

Монастырь жоқ монахтар

Бегуин қауымдастығы негізінен әйелдер монастырларын көшірді: Бегуиндер монастырлық шапандарға ұқсайтын форма киді, күн сайын бірге дұға етті, барлық ақша мен басқа мүлікті бірге иеленді, аббатқа мойынсұнды, науқас қала тұрғындары мен саяхатшыларға ақысыз қарады, садақа сұрады және, ең бастысы, тазалыққа ант берді. Алайда олардың барлығы қарапайым әйелдер болды. Неге өзіңіз үшін өмірді қиындатасыз?

Амстердамдағы Бегуинка ескерткіші. Дереккөз: https://platpaul.livejournal.com
Амстердамдағы Бегуинка ескерткіші. Дереккөз: https://platpaul.livejournal.com

Дәстүр бойынша, жауап монастырьлар талап ететін кіру «ақысынан» ізделеді: бұл бәріне жоғары болды. Алайда, бұл түсініктеме ештеңені түсіндірмейді. Егер ғибадатханаларға көп ақшаға (немесе олар үшін қымбатқа) жету мүмкін болса, монастырлық ант берген шаруа әйелдері туралы ешкім ешқашан естімеген болар еді - және олар болған. Егер олар қайыршылыққа тек қана кедейліктен барса, онда ол жерде бай ауқатты отбасылардың қыздарын табу мүмкін болмас еді - және олар жеткілікті болды. Ең таңғаларлығы, неге әйелдер қудалау жылдарында да адам өлтіруге дейінгі шабуылдардың қауіптілігін біле отырып, алаяқтыққа баруды жалғастырды?

Сіз неліктен еуропалық әйелдердің әдетте монахтарға барғанын түсінуіңіз керек, әрине, жалынды сенім мен күнәдан (әсіресе құмарлықтан) жирену. Біріншіден, бұл мансапқа жетудің бірнеше мүмкіндіктерінің бірі (монастырьдан басқа, әлі де соттың құрметті қызметшісі болды, бірақ ханымдардың өте тар шеңбері үшін). Иә, бұрынғы кейбір әйелдер де өмірде күнделікті үй шаруасынан гөрі, балалармен әзілдесіп, базарға баруды көргісі келді. Ғибадатханаларда олар оқуды, жазуды, ән айтуды, кейде кесте немесе сурет салуды үйретті; әрбір монах аббатсқа дейін өсе алады немесе дүние әйеліне тән емес қызықты іспен айналыса алады.

Ген Жорж Вайбердің картинасындағы монахтардың жаттығуы
Ген Жорж Вайбердің картинасындағы монахтардың жаттығуы

Екіншіден, бұл ұрпақты болу процесіне қатысудан бас тартудың әлеуметтік мақұлданған әдісі болды. Әйтсе де, әйелдер ортағасырларда және Қайта өрлеу дәуірінде ойлағандай жиі өлмеген (ақыр соңында, олардың әрқайсысы қыз кезіндегі қатал табиғи сұрыпталудан өтіп, бала туу жасына дейін өмір сүрді, негізінен ең мықты). қыздар арасында босану кезінде өлім қорқынышы болды. Үшіншіден, физикалық проблемалары бар әйелдер үшін монастырь «ұсқынсыздық» пен күйеуін таба алмаудың арқасында мазақтан құтылу мүмкіндігі болды. Ақырында, төртіншіден, монастырь әйелге жанжалдасқан туыстарының билігінен немесе өлтіруге қауіп төндіретін жағдайдан қашуға мүмкіндік болды (саясатқа байланысты емес - кейде тек мүліктік дауларға байланысты).). Бесіншіден, монастырь кепілдендірілген баспана мен тамақпен қамтамасыз етті.

Енді мұның бәрін Еуропаның кейбір жерлерінде сіздің артыңыздағы көпірлерді өртеместен алуға болатынын елестетіп көріңіз. Ақыр аяғында, бегвиндерден оңай кетуге, үйленуге болады - өйткені пәктікке ант тек қоғамда өмір сүруге берілді. Монахтар күні бойы еңбекпен және дұғалармен айналысты - Бегуиндер үшін жалпы дұға мен үй жұмысы (кезекпен бірнеше әйелге арналған «қызметшілер» өз кезегінде орындайды) күннің бір бөлігін ғана алады, ал бегуина мүлдем бос болды. қалған уақытты толтыру үшін.

Бреда қаласындағы қашқынды бейнелейтін мүсіндік композиция. Дереккөз: starpi.livejournal.com
Бреда қаласындағы қашқынды бейнелейтін мүсіндік композиция. Дереккөз: starpi.livejournal.com

Аббат сирек кездесетін зұлымдыққа ұшыраған адамның билігіне кездейсоқ түсу мүмкін болмайтындай бірге таңдалды. Сонымен қатар, бұл жерде монастырьда оқытылатынның бәрін меңгеруге болады: неғұрлым білімді апалар аз білімді, бірақ қызығушылығын үйретті. Бұл тағы да мұғалімнің де, оқушының да жалғыз қалауы болды.

Азғын, адасушы, отбасын бұзушы

Бегуиндердің қалай пайда болғаны туралы екі теория бар. Біреуі бұл бұйрық монастырьге қабылданбаған әйелдерге, діни қызметкер Ламберт ле Бегуге деген жанашырлықтан туындағанын айтады. Тағы біреуі - крест жорықтарында қайтыс болған рыцарьлардың әйелдері жаңа отбасы құрғысы келмеді, қоғамды өз бетінше құрды, сонымен қатар олар қоғамға ортақ мойындаушыны шақыру тәжірибесін енгізді.

Кортрийкадағы Бегинка ескерткіші. Дереккөз: talusha1.narod.ru
Кортрийкадағы Бегинка ескерткіші. Дереккөз: talusha1.narod.ru

Бегуиндер атауының шығу теориялары да әр түрлі. Кейбіреулер оны Ле Бегеспен, басқалары Бегард орденімен байланыстырады, яғни. сөзбе -сөз «садақа сұрау», үшіншісі - beganan (бір жерге кіру) немесе begijnen (бір жерден қашу) сөздерімен, төртіншісі - бастапқыда бежевый (бежевый) киімдермен.

Әдетте көшеде, шіркеуден алыс емес, бір -бірінің қасында тұрған бірнеше үйді бегуиндер қауымы сатып алатын. Қауіпсіздік мақсатында бұл үйлер жиі бір биік қабырғамен қоршалған. Кейде жатақхана сияқты жалғыз ғимарат салынды - демалыс орны; оның есігі ақ крестпен белгіленген. Қоғамдастықтың әрбір мүшесі өз қалауы бойынша үлес қосты; бай әпкелердің үлесі жоғары болады деп күтілді. Коммунаның ішінде қайыршылар мүлікті және олармен бірге алып жүретін нәрселерін (тарақтар, дұға кітаптары және т.б.) бөлісті. Ең үлкен бегунаждар (әрине, бір ғимараттан емес) екі мың әйелді құрады!

Бредадағы Beguinage ауласы. Дереккөз: starpi.livejournal.com
Бредадағы Beguinage ауласы. Дереккөз: starpi.livejournal.com

Қайыршылар қоғамға бейімделу, белгілі бір мәртебе алу үшін, сондай -ақ жеке сенімі бойынша қайырымдылықпен белсенді айналысты: науқастар мен қарттарға күтім жасау, саяхатшыларға баспана беру және тастанды әйелдерге баспана беру, тәрбиелеу мен оқыту жетімдер. Қонақжай үйлер, мектептер мен шіркеулер салу үшін ақша алу үшін, жолшылар жол бойында жүрді, қайыр сұрады, ауқатты қала тұрғындарынан көмек сұрады немесе қарапайым кәсіппен айналысты.

Алғашқы екі жүз жыл өмір сүрушілер бейбіт өмір сүрді, бірақ олар бірте -бірте шіркеу тарапынан да, діндарлар тарапынан да қудалау мен шабуылға ұшырай бастады. Мұның көптеген себептері болды, ал шіркеуде ең қарапайымдары болды. Біріншіден, бәйбішелер соттан қашып бара жатқан сектанттарды сұрамай -ақ баспана мен тамақпен қамтамасыз етті. Екіншіден, олар өздерінің философиясын жасады, ол шіркеу үшін бидғат сияқты көрінді: Құдайға әділ өмір салты мен дұға арқылы ғана жақындауға болады. Бұл шіркеу мен діни қызметкерлерді қажетсіз етті: мұны кешіру мүмкін емес еді.

Атақты Қайта өрлеу дәуірінің алаяқтары Анна Ломинит бойдақтардың қатарында жасырынып жүрді. Ганс Голейннің қолының портреті
Атақты Қайта өрлеу дәуірінің алаяқтары Анна Ломинит бойдақтардың қатарында жасырынып жүрді. Ганс Голейннің қолының портреті

Қарапайым халық пен зайырлы биліктің ашуы әлдеқайда түсінікті болды. Қайыршыларға шабуыл жасағандар шіркеуден кейін өздерінің адасушылықтары туралы дауыстап қайталаса да немесе оларды жасырын және жаппай лесбияндық бұзушылық үшін айыптағанымен, мәселе мүлде басқаша болды. Ішкі инфрақұрылымы бар тәуелсіз, ұйымдасқан әйелдер қауымы билікке күдіктеніп, тұрғындардың ашуын келтірді. Сонымен қатар, қыңыр қыздар қашқындардың арасында жасырынып жүрді, ал баспана мен тамақ іздеген көптеген тасталған әйелдер күйеулерін ұрып -соғуға және қорлауға шыдамай тастап кетті (және сүйіктісіз, төтенше жағдайларда), олар қашып кетуі мүмкін) …

Қауымдастықтардың жоғары ұйымшылдығы қашқындарға бизнесті әсіресе тиімді жүргізуге мүмкіндік берді, ал кейбір жерлерде ішкі ұйымдастырылмаған шеберханалармен бәсекелес болды - мұнда сонымен қатар ортағасырлар мен Қайта өрлеу дәуірінің соңында ерлерге ғана рұқсат етілген семинарлар екенін есте ұстаған жөн. клиентті кеңейту үшін белсенді түрде «сығып алу» және киім тігу немесе сыра жасау сияқты бұрын әйелдік ізденістер келді. Жалпы, қайыршылар өздерінің істері қаншалықты жақсы болса да, қоғамның барлық деңгейінде түсіністік таппады. Олардың қауымдастықтары қуылды және басқаларға Бегуинканы өлтіру жақсы іс болып көрінді.

Соған қарамастан, Еуропада тыныш бұрыш іздеуге мәжбүр болғандарға қарамастан, биліктегілердің мәңгілік наразылығы, жаман қауесеттер, қашқындар қауымдастығы ұзақ уақыт бойы болды - тұрақты өмір сүруге дайын әйелдер тым көп қалды. көшуге дайындық, бірақ нашар мұрагерлік үшін өлтіруге дайын тиран әкелерге немесе туыстарына үйге қайтып келмеу. Соңғы бәйбіше 2013 жылы қайтыс болды, ал Еуропада сіз әлі де осы жердегі бұрынғы атажұрттардың ғимараттарын көре аласыз.

Өкінішке орай, Бегинканың «мансабы» даңқ бермеді, оны тек монастырь қамтамасыз ете алады. Ортағасырлық балгер және монах Бинген Хилдегард, музыкасы компакт -дискілерге енген, бұл мысал.

Ұсынылған: