Әйел-самурайлар жүректерді жаулап алып, қалай күрескен: қарулы, қауіпті, келбетті

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

«Самурай» дегенде біз ер адамды бейнелейміз, әйгілі тарихи фильмдерде жағдай дәл осындай. Самурайлық қызды анимеде көруге болады - мысалы, «Ханшайым Мононокеде», бірақ бәрі түсінеді, анимеде сіз қалаған нәрсені көре аласыз, тіпті мультфильм тарихи тақырыпта жарияланған болса да. Әйтсе де, тарих самурай әйелдерін біледі, бұл тек екі -үш бөлек есім емес.

Қарулы және өте қауіпті

Сіз «онна самурай» терминін таба алсаңыз да (мұнда бірінші сөз әйел дегенді білдіреді), шын мәнінде бұл саяси тұрғыдан дұрыс ремейк, ал самурай мәдениеті мұндай терминдерді білмеді. Батыста самурай әйел деп аталатын, Жапонияда «онна-бугеися» деген бөлек атау болды, мұнда екінші сөз жекпе-жекті білетін адамды білдіреді. Яғни, жапон менталитетінде жауынгерлер самурайдың түрі емес, әйелдің бір түрі болған.

Соған қарамастан, онна-бугейша дәл самурайлар класына жататын. Буке-но-оннадан айырмашылығы, самурай отбасында туып-өскен кез келген әйел онна-бугейша өз руының еркектерімен бірдей қару ұстаған. Рас, кез келген «самурайлық» ханым танто мен канкен қанжарларымен күресу туралы минималды түсінікке ие болды. Соның ішінде соңғы шара ретінде ол өзіне қол жұмсауға мәжбүр болды. Самурайлар отбасының әрбір қызына он екі жасында қанжар берілді, ол өз сыныбына жататынын және оның намысы үшін күресу керектігін еске салады, өйткені бұл рудың құрметі.

Онна-бугейся төтенше жағдайда білімдері мен дағдыларын кейінге қалдырмады. Олар өздерін соғыста көрсетті, сонымен қатар өз руының ұлдарына жауынгерлік өнерді үйретті. Балаларды өлтіруді және суицидті соңғы шара ретінде таңдаған қарапайым ханымдардан айырмашылығы (бұған дейін олар аянышты түрде таралуды шешпеу үшін аяқтарын байлады), онна-Буги туыстарынан немесе әкесінің, ағасының қожасынан кек алуды жөн көрді. немесе күйеуі.

Рас, жапон әйелдерінің жағдайы XVII ғасырда қатты шайқалды. Меншік құқығы олардан алынды, ал қыздарға қару -жарақпен жұмыс жасау әлдеқайда аз үйретілді. Кез келген түсініксіз жағдайда суицид самурайлар класындағы әйелдің немесе қыздың негізгі қалыпты реакциясы ретінде қарастырылды. Осыған қарамастан, ХІХ ғасырдағы шайқастарда самурай ханымдары ерлеріне көмектесу үшін қолдарына қару алып, өздерінің төзімділіктерімен және батылдықтарымен бақылаушыларды таң қалдырды. Бұл кезде самурайлар отбасында ішкі әйел мәдениеті қалыптасты, ал ер адамдар әйелдерге ұрыс туралы ештеңе айтылмайды деп ойласа, аналар мен әжелер қыздары мен немерелеріне жауынгерлік тактика мен аңызға айналған онна-бугейшаның ерліктері туралы айтты.

Үш батыр қыз

Ең әйгілі онна -бугейша - демек, әрбір самурай қызы білетіндер - ежелгі үш әйел, Ходжо Масако, Томое Гозен және Хангаку Гозен. Жапондық классикалық прозаның кеңестік басылымдарында өскендер бірден есімдердің бірін таниды: Томое Гозен - Тайра үйінің ертегісінің кейіпкері немесе Хайке Моногатари, кейіпкер Минамото жоқ Йошинаки.

Томое Гозен - ұлттық батыр, Минамото руының көшбасшысының адал одақтасы. Ол садақ пен катананы жақсы меңгерген және өзінің сүйіктісімен барлық дерлік шайқастарымен бөлісті - Тайра класына және туысы Минамото жоқ Йоритомоға қарсы. Сонымен қатар, шайқас қызған Гозен қарсыластарының басын кесіп, оларды олжа ретінде сақтады - ол өте қатал болды.

Авазу шайқасында Йошимотодан бес самурай ғана аман қалған кезде, оның ішінде Гозен де болды. Ол өзінің сүйіктісінің қасында өлетін болды, бірақ ол әйелдің қасындағы өлім оған абырой әкелмейтінін айтып, кетуге көндірді - ол оның намысына қамқорлық жасаудан басқа ештеңе жасай алмады. Гозен ақыры шайқаста тағы бір жау самурайды жеңіп, басын кесіп, жүгіріп кетті. Ешкім оған не болғанын нақты білмейді. Кейбіреулер оны Йошимотодан алыс емес жерде қайтыс болды десе, басқалары алыс сапарға шығып, монастырға барғанын айтады.

Айтпақшы, Йошимото шайқасқан сол Йоритомоның әйелі де онна -бугейша болды - бұрынғы Хожо Масако, ол өткеннің үш кейіпкері тізімінің басында. Оның баласы сегун болған кезде, ол оның шешімдері мен саясатына қатты әсер еткендіктен, оған ама-шогун-нун-шогун деген лақап ат берілді. Оның әкесі Масаконы жауынгер етіп тәрбиелеуге шешім қабылдады. Масаконың балалық шағы аласапыран кезеңге түсті, сондықтан бұл шешімнің себептері анық. Нәтижесінде бойжеткенге үйі мен шаруасынан айырылғандарды тамақтандыруға болатын күрес пен атқа мінуді, аңшылық пен балық аулауды үйретті. Ол әрқашан еркектермен таңғы ас ішетін.

Сонымен бірге, қаһарлы Томое Гозеннің аты -жөні Хангаку Гозен де озық болды. Ол семсер ала алмады немесе оны лайықты ұстауды үйренбеді, өйткені ол басқа қаруды - гагиваның жапондық аналогы - нагинатты жақсы көрді. Ол жас әрі әдемі екені белгілі болды, сондай -ақ қорқынышсыз болған. Hangaku Gozen руы, не Йо, тайра халқы болды, яғни Томое Гозенге қарсыластар.

Ол кезде саясат қылышпен кесіліп, кесіліп жатты. Тайра мен Минамото арасындағы шайқастан кейін көп жылдар өткен соң, Хангаку Гозен билікті басып алған Минамотоға қарсы шықты. Ол өзімен бірге үш мың сарбазды басқарды. Оған он мың адам қарсы шықты. Ұрыста ол жебемен жараланды. Гозен қолға түскеннен кейін, жаудың сандық артықшылығынан ұялған оның жақтастарының қатары ауытқып кетті. Жалпы алғанда, Гозен ұтылды, оның болашақ тағдыры шешілмейтін болып көрінді. Хожо Масаконың баласы сегунға олжа ретінде әкелінді. Гозенді сегунға көрсеткенде, самурай Асари Йошито оны көрді. Ол жауынгерді жақсы көріп, оған үйленуге рұқсат беруге көндірді.

Ал төртіншісі

ХІХ ғасырда, Айзу сарайының қорғанысынан кейін жаңа онна -бугейша аңызы пайда болды - Накано Такеко. Оған катанамен жұмыс жасауды үйреткен жоқ, өйткені бұл енді қабылданбады, бірақ ол дәстүрлі түрде барлық самурай қыздарының қолына берілген нагинатаны меңгерді. Қыздың талантына таң қалған мұғалімі оны асырап алды, кейін ол өз мектебінде жекпе -жектен сабақ берді.

Қамал үшін шайқас кезінде Такеко жекпе -жекте жақсы өнер көрсеткен әйелдерді бір командаға жинады. Командирлер ерлерді олардың қатысуымен масқараламау үшін бұл отрядқа ресми түрде әскерге қосылуға тыйым салды, сондықтан Такеко отряды әйел «Джо Шигун» жеке армия ретінде тарихқа енді.

Ол жетекшілік ететін шабуыл кезінде Такеко кеудесіне оқ тиді. Ол жаудың басын олжа ретінде қабылдамауы үшін қасында соғысып жатқан әпкесінен басын кесіп алып кетуін сұрады. Кейінірек Такэконың басы ғибадатхананың ауласындағы қарағайдың астына жерленді. Жапондық адмирал Дева Сигато, тегі Айзу қаласынан, кейінірек осы жерге ескерткіш орнатты. Жыл сайын Такеко жауынгерлері бейнеленген хакамадағы қыздар қала маңындағы күзгі фестивальдің шеруіне қатысады.

Жапондарға мойындау оңай емес, бірақ кейде олардың әйелдері ерлеріне кез келген салада қарсылық көрсетеді: Жапон өнеріндегі ерлерден асып түскен 10 әйгілі суретші әйел.