Домострой: Неліктен орыс өмірі туралы кітап теріс беделге ие болды және онда не жазылған

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Домострой - ежелгі орыс әдебиетінің ескерткіші, оны қоғам әр дәуірде әр түрлі қабылдады. Бір кездері Домострой пайдалы ережелер жиынтығы ретінде құрметтелді, содан кейін адамдар байлыққа, құрметке және отбасылық бақытқа ие болды. 19 ғасырда ортағасырлық трактат қатыгездікке және негізсіз дөрекілікке айыптала бастады. Содан кейін олар мүлдем ұмытып кетті, кейде қызметшілер мен жалқау әйелдерді жазалаудың ең бейтарап сәттерін ғана еске алды. Бірақ Домостройда ұсынылған өмір салты соншалықты қатыгез және түсініксіз болды, және бұл үлкен кітап қандай мақсатпен жала жабылды.

Домострой - орыс мұраттары туралы кітап

Домострой деп аталатын кітап Иван Грозный дәуірінде - 16 ғасырдың басында жарық көрді. Ол орыс өмірінің толық энциклопедиясы болды, оның барлық салаларын - дінді, үй шаруашылығын, балаларды тәрбиелеуді, ерлі -зайыптылардың қарым -қатынасын қамтыды. Домостройға бір адамдық басқару идеясы сіңген: мемлекетті патша басқарады, ал отбасын ер адам басқарады. Мәтіндер тек отбасылық өмірді ғана емес, сонымен бірге жас орталықтандырылған Ресей мемлекетінің қызметін де құруға арналған.

Кітап құрастырушы - конфессионер Сильвестр, Иван Грозныйдың тәлімгері, Великий Новгородтың бай саудагерлерінің тумасы - ережелердің толық жиынтығын жасау үшін бұрыннан бар орыс және еуропалық туындыларды қолданды. Оларға «Измарагд», «Хризостом», «Рухани әкелердің ілімі мен аңызы», «Христиандық оқыту кітабы», «Париждік шебер» кірді.

Мәнін қысқаша түрде қорыта отырып, біз мынадай максимумға қол жеткіземіз: отағасы егемендік пен Құдай алдында өзі және оның отбасы үшін жауап береді. Ал ұсынылған құралдардың бірі - «қорқыныштан құтылу». Сондықтан, отағасы үй шаруашылығына араласуға, өсек айтуға қатаң тыйым салады, сонымен қатар маңызды шарттың сақталуын талап етеді - оның білімі мен келісімімен кез келген шешім қабылдау. Бірақ Домостройдың авторы сүйіспеншілікпен және «үлгілі нұсқаумен» («құлаққа соқпау, көзге ұрмау, жүректің астына жұдырықпен ұрмау, теппеу, ұрмау») үйрету керек деп талап етеді. таяқпен, темірмен немесе ағашпен ұруға болмайды … »). 67 тараудың біреуі ғана жазалау мәселесіне арналған.

Кітаптың көп бөлігінде көйлекті әшекейлерден қалай тігу керектігі, болашақта қолдануға арналған қоймаларды сақтау, жертөлелердің мазмұнын қадағалау, мұқтаждарға қайырымдылық жасау, тіпті сыра қайнату туралы егжей -тегжейлі кеңестер берілген. Жалпы, қарызға батпау үшін жақсы ақша табу үшін экономиканы қалай басқаруға болады.

Батыс идеологиясымен қайшылық

Домострой Ресейде танымал бола бастаған кезде, Еуропада Қайта өрлеу дәуірінің идеялары өркендеді. Орыс әйелдері қажымай еңбек етті, күнделікті өмірін үнемі жақсартып, кір жуып, бөлмелерді сыпырып отырды. Батыс әйелдері өздерінің нәзіктігін, сұлулығын және гүлденуін ұнатады. Қолайлы қаражаты бар еуропалық отбасыларда әйелдер үй жұмысын жасамады, керісінше әдемілік жасады.

19 ғасырда орыс халқы барлық жағынан Еуропаға еліктеуге тырысқанда, бұрын танымал болған Домострой қатаң сынға алына бастады. Моральдың ауырлығы, иерархия және үнемі жұмыс істеу қажеттілігі - мұндай принциптерді прогрессивті қоғам қабылдамады.

Демократиялық журналистикада Домострой сүйектің өткенінің символы ретінде, адамның шығармашылық және интеллектуалды дамуын шектейтін қатал реттеу ретінде ұсыныла бастады. Олар тек әйелдер мен балаларды физикалық жазалауға назар аудара бастады, ал рухани -адамгершілік компонентке арналған бөлімдер еленбеді. Әдеби ескерткіш сүйіспеншілік пен берекеде өмір сүру туралы трактаттан жазалау техникасына арналған нұсқаулыққа айналды.19 ғасырдағы демократиялық революционерлер, атап айтқанда Н. Шелгунов, Домостройға сілтеме жасай отырып, үнемі жаман нәрселерді білдірді. Егер Домостроевский болса, онда шыбық, және, әрине, қабырғаларды ұсақтайды, мәжбүрлейді.

Кеңес Одағы кезінде бастапқы мәтін қол жетімсіз болды

Тарихшы А. Веронованың пікірінше, Домостройдың тікелей бұрмалану кезеңі коммунизм құрылысына байланысты. Домострой идеология үшін әдейі бұрмаланды, контекстен ең жалынды цитаталарды шығарып, әсерлі оқырмандарға көрсетті. Нәтижесінде әдеби ескерткіштің, сонымен бірге жалпы православиенің теріс бейнесін жасауға мүмкіндік туды. Ең бастысы, прогрессивті, есі дұрыс азаматтар толығымен ғылыми атеизм жағында екеніне адамдарды сендіру болды.

Бір кездері Домостройдың тапсырысы бойынша ортағасырлық Ресейде өмір сүрген адамды кеңес тарихшылары жақсы үйлестірілген топта жинақталған және пайдасыз элемент ретінде бағалады.

Физикалық жаза және историзм принципі

Бүгінде Домострой қалпына келтірілді, оның мәтіні еркін қол жетімді. Отбасылық өмірге қатысты ережелер жиынтығы соншалықты қиын емес екені белгілі болды: сізге тек салауатты өмір салтын, үйде тазалықты және ерлі -зайыптылық қарым -қатынаста адалдықты сақтау керек, балалардың еңбекке және үлкен отбасы мүшелеріне құрметпен қарауға тәрбиелеу. Бұл қамшыға лайық болмау үшін жеткілікті.

Дене жазасы орын алды, бірақ біз орта ғасырлар туралы айтып отырғанымызды есте ұстаған жөн, бұл кезде отбасындағы физикалық зорлық -зомбылық «үйрету» әдісі ретінде қарастырылды. Домостройда әйелді ұру рұқсат етілгенімен, бірақ «үлкен қорқынышты бағынбаудың» шектен тыс шарасы болып табылады, басқа жағдайларда әйелді сүйіп, мадақтауға кеңес беру арқылы үйрету ұсынылады. Ал егер сіз шынымен де «қамшымен үйренуге» мәжбүр болсаңыз, онда сіз мұны жабық түрде жасауыңыз керек.

Егер біреуде XXI ғасырда Domostroi ережелерін ұстануға ниет болса, онда тарихизм принципін ескеру және қылмыстық кодекстің бар екенін есте ұстау қажет.

Тақырыпты жалғастыру, әңгіме Ресейде отбасылар қалай құрылды, некеден бас тартылды және ажырасуға рұқсат етілді.