Мазмұны:
- Арбат алынбайтын қабырға болды
- Элита наны Басманныйда жасалды
- Болотная жазалау мен мерекелік орын ретінде
- Балшықты Тверскойда өндірді және буфондар өмір сүрді
- Алма ағаштары топырақ қорғаны мен шұңқырға отырғызылды
- Охотный Ряд молшылықтың символы ретінде
Бейне: Олар сазды қайда қазды, патша нанын пісірді және бақша отырғызды: Орта ғасырда Мәскеудің орталығы қандай болды
2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10
Мәскеудің ортасында серуендеп, орта ғасырда осы немесе басқа жерде не болғанын ойлау қызықты. Егер сіз белгілі бір ауданның немесе көшенің шынайы тарихын білсеңіз және бірнеше ғасыр бұрын мұнда кім және қалай өмір сүргенін елестетсеңіз, аудандардың атаулары мен бүкіл көрініс мүлде басқаша қабылданады. Сіз Мәскеу орталығына мүлдем басқа көзбен қарайсыз …
Арбат алынбайтын қабырға болды
Ауданның атауы, онда орналасқан көшелер («Жаңа» және «Ескі» префикстерімен), сондай -ақ аттас квадрат түркі тіліндегі «арба» (арба) сөзінен немесе араб тілінен шыққан. сөз «орба» (қала маңы). Шынында да, ол бұрын қаланың шекаралық бөлігі болған. XVI ғасырдың аяғында, ақ таспен қапталған, тез кеңейіп келе жатқан Мәскеу қонысының айналасында бекініс қабырғасы тұрғызылды, ол үшінші қорғаныс сақинасы ретінде қызмет етті және «Ақ қала қабырғасы» деп аталды. Ол өте биік болды, оның төменгі жағы еңіс, ал жоғарғы бөлігінде шеті бар еді, сондықтан оны зеңбірекпен ату проблемалы болар еді. Зеңбірек тесігі төмен қарай бағытталды, осылайша жебелер қабырға табанына жақындаған кез келген адамға бірден тиіп кетуі мүмкін. Ақ қабырғаның 15 қақпасы болды, олар мұқият күзетілді.
18 ғасырдың екінші жартысында, қаланы осындай қорғаудың қажеттілігі тарихи түрде жойылған кезде, Екатерина II қорғаныс қабырғаларын бұзып, олардың орнына қала тұрғындары жүре алатын бульварларды жабдықтауға бұйрық берді. Бірақ олардың қақпасы ұзақ тұрды және бұл күлкілі болып көрінді. Нәтижесінде олар тозуға байланысты жойылды, бірақ атаулары қалды (Арбат, Покровский, Сретенский және т.б.). Арбат қақпасы кейінірек алаңға, көшеге және тіпті ауданға атау берді. Бастапқыда бұл жерде садақшылар мен қолөнершілер өмір сүрсе, VIII ғасырдан кейін дворяндар мұнда үй сала бастады, бұл аймақ беделді болды.
Элита наны Басманныйда жасалды
Немецкаяның солтүстік-батысында орналасқан Басманная Слободада сарай наубайшылары тұрып, жұмыс жасады, олар Басман деп аталатын дәмді нан жасады. Ол патша үстеліне беріліп, егеменнің қызметшілеріне, елшілерге және мемлекеттік жәрдемақы алуға құқығы бар барлық адамдарға таратылды. Әр басманы арнайы стигмамен пісірді. Татарлардың арасында мұндай мөрді (тек былғарыға немесе металға ғана қолданылатын) «Басма» деп атады - демек, бұл нан атауы. Және оған сәйкес аудан да осылай атала бастады.
Айтпақшы, таразы атауы «басман» - «болаттан жасалған» деген сөзден шыққан деген нұсқа бар. Бұл барлық Басман нанының салмағы бірдей болғандықтан.
XVII ғасырдың аяғында мұнда Петрин полктарының офицерлері қоныстанды, ал жүз жылдан кейін бұл жерге қалалық дворяндар қоныстанды. Айтпақшы, ежелгі заманда қазіргі Басманный ауданының территориясында бұдан да ұсақ елді мекендер болған - құймақ, сириот садақшылар және т.б.
Болотная жазалау мен мерекелік орын ретінде
Ежелгі уақытта бұл жерде батпақты шалғын бар еді. Кейінірек жергілікті тұрғындар батпақты жерлерге князьдік және монастырлық бақтар, көкөніс бақтарын салады, жақын жерде үлкен базар пайда болды. Бұл аймақ төңкеріс басталғанға дейін жергілікті сауда болды. Бірақ мұндағы бұрынғы батпақтармен байланысты атау осы күнге дейін сақталған.
XV-XVII ғасырларда. бұл жерде үнемі халықтық мерекелер өткізілетін, олар үнемі жұдырықтасумен жүретін.
Сондай -ақ Болотная алаңында билік қылмыскерлерді қоғамдық жазалау мен өлім жазасын жүзеге асырды. Болотнаядағы соңғы және мүмкін ең атақты өлім - 1775 жылы Емельян Пугачевтің ширегі. Бұл оқиға мыңдаған азаматтарды қызықтырды. Көрушілер тіпті ғимараттардың төбесінде отырды.
Балшықты Тверскойда өндірді және буфондар өмір сүрді
Бір кездері Мәскеудің шекарасынан тыс жерде орналасқан бұл жерде саз өндірілген карьер болған. Шұңқырлар мен шахталар «саз» деп аталды. Шамамен XIV ғасырда бұл қолөнер көршілес аудан мен жаңадан пайда болған елді мекеннің атауын берді, ал үш жүз жылдан кейін - және Глинишчидегі Әулие Алексис Метрополитен шіркеуі деп аталатын ғибадатхана.
1930 жылдары шіркеу бұзылды, Глинищевский жолағы Немирович-Данченко көшесі болып өзгертілді, бірақ 1993 жылы ескі атау қайтарылды.
Бұл жолдың жанында Дмитров қаласына баратын жол болды. XIII ғасырдың аяғында оның бойында әр түрлі кәсіпті қолөнершілер, сондай -ақ буфондар тұратын қоныс тұрғызыла бастады. Оның тұрғындарының басым көпшілігі Дмитров облысынан келгендер болды. Демек, аты - Дмитровская Слобода.
XVI ғасырдан бастап асыл адамдар Мәскеу Кремліне жақын осы бөліктерге қоныстануды бастады, ал билік қолөнершілерге алысырақ көшуді бұйырды. Олар сәл солтүстікке қарай жылжыды, бірақ сол жол бойымен және олардың жаңа қонысы Малая Дмитровская деп аталды. 17 ғасырдың аяғында тұрғындар солтүстікке қарай қоныс аударды және олардың қонысы «Новая» деп атала бастады. Осылайша, 18 ғасырдың ортасында аттас үш көше пайда болды - Большая мен Малайя Дмитровка мен Новослободская.
Алма ағаштары топырақ қорғаны мен шұңқырға отырғызылды
16 ғасырдың аяғында бұл жерде Мәскеу бекіністерінің төртінші сақинасы пайда болды. Бұл Қырым Ордасының ханы қаласына шабуыл жасау қаупіне байланысты жасалды. Жаңа стандарт бойынша қазіргі заманғы қабырға Garden Ring орналасқан жерде орналасқан. Мәскеуліктер оны «Скородом» деп атады - себебі ол өте тез салынған.
Бақытымызға орай, Қырым жаулары бұл қабырғаға жете алмады, бірақ 1611 жылы ағаштан салынған мұнаралар мен қабырғаларды поляк-литва әскерлері өртеп жіберді.
17 ғасырдың бірінші жартысында өртеніп кеткен қабырға орнында бекініс ретінде топырақты қорған тұрғызылды, оның бойымен екі жағынан арықтар ағып жатты. Бекініс қорғаныс қабырғасына қарағанда алынбайтын болып саналды. Бірте -бірте Скород Жер қабырғасы деп атала бастады, және бұл бекініс пен Ақ қала қабырғасы арасындағы аймақ сол атауды алды.
Садақшылардың қоныстары осы жерде орналасқан. Біраз уақыт Земляной Вал қаланың кедендік шекарасы болды.
19 ғасырдың басында білікті қажетсіз деп жұлып алды. Оның орнына тұрғындар көше салып, бау -бақша төседі. «Садовая» префиксі бар жақын маңдағы бірнеше көшелердің атаулары.
Охотный Ряд молшылықтың символы ретінде
Ежелден Мәскеу өзінің сауда қатарларымен әйгілі болды. Охотный олардың арасындағы ең кішіпейілдердің бірі болды. Атауынан көрініп тұрғандай, олар аң аулаған аңдарды сатты.
17 ғасырда Охотный Ряд тарихи мұражай орналасқан жерде болды, ал келесі ғасырда азық -түлік дүкендері, оның ішінде аңшылық дүкені Неглинкадан тысқары жерге көшірілді (қазір бұл Манежная алаңынан Театральнаяға дейінгі бөлім).
Бірте -бірте барлық жергілікті тұрғындар оларды Охотный деп атай бастады, өйткені мұнда ең бағалы тауарлар сатыла бастады. Ассортимент өте кең болды және сауда бөлшек және көтерме болды. 19 ғасырға қарай қала тұрғындары мен астаналық қонақтар Охотный Рядты молшылықпен және жақсы тамақтандырылған Мәскеу өмірімен байланыстыра бастады. Ол революция басталғанға дейін тұрақтылықтың символы болып, көптеген танымал мақал -мәтелдерді шығарды.
Ұсынылған:
Олар Ресейде ұйқы мен арманға қалай қарады: мысық Баюн қандай болды, ұйқысыздық қаупі қандай және басқа ежелгі нанымдар
Ескі Ресейде ұйқы өте маңызды болды. Бұл басқа әлемге бару, болашаққа немесе өткенге қарау, адамдардың ұзақ кеткенін көру, тіпті тағдырын білу мүмкіндігі деп есептелді. Ертегілер мен бесік жырындарындағы көптеген кейіпкерлерге ұйқыны орнықтыру немесе адамды осы артықшылықтан айыру қабілеті берілді. 19 ғасырдың басынан бастап арман әлемінің кейіпкерлері әдеби шығармаларда сипаттала бастады, олардың бейнелері кескіндеме мен музыкада қолданылды. Мысық Байунның қандай болғанын оқыңыз, ертегідегі шөп бар ма?
Өткен этикет: олар орта ғасырда үстел басында өзін қалай ұстады
Үстел үстіндегі мінез -құлық ережелерін сақтау әрқашан жақсы форманың белгісі болып саналады. Бүгінгі этикеттің кейбір нормаларының тамыры ежелгі орта ғасырларда жатыр. Бірнеше ғасыр бұрын адамдар үстел үстінде өзін қалай ұстады - әрі қарай шолуда
Чехиялық джихлавалық зындандардың құпиясы: бұл катакомбаларды кім қазды және неге бүгінде олар түсуге қорқады
Чехияның оңтүстік -шығысында әдемі Джихлава қаласы бар. Ол көрнекті орындарға толы - мұнда әдемі шіркеулер, әйгілі муниципалитет және Құдай анасының қақпасы бар. Бірақ туристердің қызығушылығы - көптеген қауесеттер мен аңыздарға толы жұмбақ орын. Бұл көптеген ғасырлар бұрын қазылған катакомбалар, олар бүкіл қаланы аралап өтеді. Келушілердің көпшілігі зынданда біртүрлі құбылыстар орын алады деп мәлімдейді
Мәскеудің асыл босатушысы немесе неге Дмитрий Пожарский патша тағына тым жақсы болды
Шетелдік интервенционерлердің зұлымдықтары, қиыншылықтар уақытында ең қиын шатасулар мен толқулар кезінде орыс халқын біріктіретін және олардың митингке шығуына көмектесетін идея пайда болды: заңды патшаны сайлау үшін Мәскеуді босатып, Земский соборды шақыру. . Бұл идея Нижний Новгородтың земство басшысы болып сайланған Кузьма Мининге тиесілі болды. Батылдығымен, адалдығымен және үлкен әскери тәжірибесімен танымал адам - князь Дмитрий Михайло Екінші Милицияның Жоғарғы Бас қолбасшысы лауазымына шақырылды
«Цыгандардың орта таптары» қандай болды, Гитлер оны қалай жойды және неге олар бұл туралы ұмытып кетті
1936-1945 жылдар аралығында нацистер еуропалық римдердің 50% -дан астамын өлтірді. Олар Освенцим -Биркенаудың газ камераларында тұншықтырылып өлтірілді ме, Маутхаузендегі «өлім баспалдағына» көтерілу кезінде «ауыр еңбекпен жойылды» немесе Румынияда өз қолдарымен қазылған жаппай молаларға атып көмілді - римдіктерді жою Еуропада адам өлтіру тиімділігімен жүргізілді