Мазмұны:

«Тастағы өлең»: Владимирдегі Дмитриевский соборы, оған дейін салынған барлық ғибадатханаларды тұтқан
«Тастағы өлең»: Владимирдегі Дмитриевский соборы, оған дейін салынған барлық ғибадатханаларды тұтқан
Anonim
Владимирдегі Дмитриевский соборы - тастағы ертегі поэмасы
Владимирдегі Дмитриевский соборы - тастағы ертегі поэмасы

Бұл собордың қасбетін жабатын ақ тастан ою өрнектерінің көптігіне байланысты оны «», «», «» деп атайды. Өзінің бай оюлы әшекейімен ол, мүмкін, Ресейде оған дейін салынған барлық храмдарды көлеңкелейді.

Собордың құрылу тарихы

Үлкен ұя князь Владимир Всеволод кезінде Владимир-Суздаль княздігі өзінің даңқының шыңына жетті. «» (В. О. Ключевский). Бұл даңқтың бейнесі Дмитриевский соборына айналуы керек еді.

Шомылдыру рәсімінен өткенде христиандық Дмитрий есімін алған князь өзінің патроны Салоникидегі Дмитрийдің құрметіне жаңа шіркеу салуға шешім қабылдады. Дмитриевский соборының құрылысы 1194-1197 жж. Ғибадатхана ең жақсы ресейлік шеберлердің қолымен тұрғызылды; ақ әктас қабырғаға құрылыс материалы ретінде пайдаланылды.

Ең сирек кездесетін храмдар Византияның алыстағы Салоники қаласынан тұрғызылған ғибадатханаға әкелінді: «» - Салоникидегі Деметриус бейнеленген белгіше және «» - бар қанды іздері бар шәһид киімінің бөлігі.

Санкт белгішесі. Дмитрий Солунский
Санкт белгішесі. Дмитрий Солунский

Куликово шайқасына дейін бұл жәдігерлер Мәскеу Кремльінің Успен соборына жеткізілді, олар әлі күнге дейін сақталған, тек Владимир соборында көшірмелері ғана қалды.

1237 жылы ғибадатхананы татар-моңғолдар тонады, содан кейін ол тағы бірнеше тонау мен өрттен аман қалды. Бірақ оған ең үлкен зиян 1837-1839 жылдары болды, Николай I соборға барып, оның қандай жағдайда екенін көріп, оны тез арада қалпына келтіруді бұйырды. Бірақ бұл жұмысты қолға алған «» қайта тұрғызудың орнына ғибадатхананы кесіп тастады, ол құлай бастады.

1919 жылдан бастап ғибадатхана Владимир мұражайының юрисдикциясына берілді. Оның әктас қабырғалары тез құлады, бірақ ұзақ уақыт бойы ғибадатхананы құтқару үшін ештеңе жасалмады, қайта қалпына келтіру соғысқа дейін 1941 жылы ғана жүргізілуі мүмкін еді.

Собордың тас қабырғаларын сақтау бойынша жұмыстың келесі кезеңі 1974 жылдан кейін ғана басталды. Ал соңғы қалпына келтіру, нәтижесінде ғибадатхана жоғалған бастапқы келбетін қайтара алды, 2000 жылдары аяқталды. Тас қабырғалар қорғаныс қоспасымен қапталған, дренаждар жасалды және собордың ішінде қажетті микроклимат құрылды. Енді Дмитриевский соборы ЮНЕСКО -ның Бүкіләлемдік мәдени мұралар тізіміне енгізілді.

Міне, Дмитриевский соборы өзінің барлық даңқында!

Image
Image
Image
Image
Image
Image

Бұл собор князь сарайының аумағында салынғандықтан және тек князь отбасына арналған болғандықтан, оның өлшемдері аз, бірақ оның қасбетінің бай декорациясы әсерлі - онда жануарлардың, өсімдіктердің, мифтік жаратылыстардың 600 -ден астам рельефтік бейнелері бар, және әулиелер. Оның үстіне көптеген рельефтер бастапқы күйінде сақталған, жоғалғандары қалпына келтірілген.

Ғибадатхананың қасбеттері үш қабаттан тұрады. Төменгі қабатта декор жоқ, тек порталдар оюмен безендірілген.

Дмитриевский соборы, 1911 ж
Дмитриевский соборы, 1911 ж
Батыс қасбеті
Батыс қасбеті

Бұл бұрын ғибадатхананың үш жағынан оны үймен байланыстыратын галереямен қоршалғандығына байланысты. Ол екі жағынан мұнаралармен аяқталды. Өкінішке орай, галерея сақталмады, ал қабырғалар төменнен тегіс күйінде қалды.

Ортаңғы саты оюлы фигуралармен өрнектелген бағаналы белбеумен безендірілген.

Image
Image
Image
Image
Image
Image

Терезелері тар үстіңгі қабат толығымен ойылған.

Image
Image

Барабан сонымен қатар оюмен безендірілген, оның үстінде алтын жалатылған кресті бар алтын жалатылған күмбез бар.

Күмбездің үстіне крест (көшірме)
Күмбездің үстіне крест (көшірме)
Крест (нақты), собордың ішінде сақталған
Крест (нақты), собордың ішінде сақталған

Собордың ақ тас безендіруінде Византияда, Балқанда және бүкіл Еуропада кең таралған көптеген мотивтер бар. Сондықтан, ғалымдар ресейлік шеберлермен бірге тас ойып жасауда Балқан түбегіндегі адамдар - болгарлар, сербтер, далматиялықтар да жұмыс жасады деп болжайды.

Алайда, Дмитриевский соборының ақ тастан жасалған керемет оюды жасаушылардың идеясы әлі толық зерттелген жоқ, көптеген композициялар мен сюжеттердің декодталуы ғалымдардың бірнеше буыны үшін даулы мәселе болып табылады.

Ою -өрнектің кейбір элементтері

Собордың дизайнындағы басты орын библиялық патша мен Дэвид пайғамбарға беріледі. Оның бейнесін ғибадатхананың үш қасбетінен көруге болады. Бұл кескіндердің сапасы өте жақсы, шамасы, оларды ең жақсы тас кескіштердің бірі жасаған. Алдымен тарихшылар бұл Мәсіх екеніне сенді, содан кейін олар ұзақ уақыт бойы Дэвид пен Сүлейменді таңдады. Реставраторлар бұл суреттің жанындағы «DAV Kommersant» жазбасын тапқаннан кейін ғана бұл мәселе бойынша даулар аяқталды.

Дэвид патша
Дэвид патша
Дэвид патша
Дэвид патша

Қасбетте жануарлар, құстар мен өсімдіктер бейнеленген. Еден бағының бейнесін жасау үшін өсімдіктердің көптігі қолданылады.

Image
Image
Періштелер
Періштелер

Жануарлардың көпшілігі күш символы - арыстан, бүркіт, барыс. Біртүрлі құбыжықтарға келетін болсақ - екі басы бар, жартылай иттер, жартылай құстар және ұқсас жануарлар - бұл суреттер бізге орыс мифологиясы мен ертегілерінен жақсы таныс, сондықтан олар мүлдем қорықпайды, тек ертегі кейіпкерін береді. оюланған өрнектер.

Image
Image

Әулиелер мен ханзадалар

Соборды үш жағынан қоршап тұрған ортаңғы колонналық белдеуде әулиелер фигураларының тұтас галереясы ойылған. Олардың ішінде бірінші қасиетті князь-шейіт Борис пен Глеб анықталды, князьдік шляпаларда бейнеленген, олар қолдарында крест ұстаған.

Солтүстік қасбет. Ортасында Әулиелер Борис пен Глеб
Солтүстік қасбет. Ортасында Әулиелер Борис пен Глеб

Мұнда барлық 12 елші бейнеленген, Петір мен Пауылдың «портреттері» күмәнсіз - оларға қол қойылған.

Солтүстік қасбет. Елшілер Питер (оң жақта) мен Пауыл
Солтүстік қасбет. Елшілер Питер (оң жақта) мен Пауыл
Оңтүстік қасбет. Қасиетті жауынгерлер Дмитрий Солунский (қылышпен) мен Прокопий
Оңтүстік қасбет. Қасиетті жауынгерлер Дмитрий Солунский (қылышпен) мен Прокопий
Батыс қасбеті. Жылқы қасиетті жауынгерлер. Оң жақта - Джордж Каппадокия (жеңімпаз)
Батыс қасбеті. Жылқы қасиетті жауынгерлер. Оң жақта - Джордж Каппадокия (жеңімпаз)

Қасбетте бейнеленген тағы екі композиция қызықты.

Александр Македонскийдің көтерілуі

Александр Македонский, көтерілу. Оңтүстік қасбет
Александр Македонский, көтерілу. Оңтүстік қасбет

Көтерілудің «технологиясы» келесі түрде бейнеленген. Александр қоржынға отырады, қолдарын жоғары көтереді, онда ол кішкентай арыстан балаларын жем ретінде ұстайды. Себетке байланған екі грифон жемге тартылады, осының арқасында себет жоғары көтеріледі. Александр Македонский әлі де христиандарға дейінгі кейіпкер болғанына қарамастан, бұл сюжет ортағасырлық Еуропада жиі қолданылған.

Всеволод ұлдарымен?

Солтүстік қасбетте сіз баланың тізесінде отырған ер адамның суретін таба аласыз. Үлкен балалар оны екі жағынан қоршап алады. Көптеген тарихшылар бұл Всеволодтың ұлдарымен бірге бейнеленгеніне сенеді. Оның балалары көп болды, сондықтан оны Үлкен ұя деп атады. Тек Всеволодтың мұнда сақал қоймайтыны түсініксіз.

Всеволод III
Всеволод III
Image
Image

Дегенмен, басқа нұсқа бар, оған сәйкес мұнда Всеволод ұлдарымен емес, інжіл Джозеф ағаларымен бірге бейнеленген.

Соборлардың түсі туралы гипотеза

Біз бәріміз осы күнге дейін сақталған ақ тас храмдар бастапқыда бірдей, яғни ақ болды деп сенуге дағдыланғанбыз.

Алайда, 19 ғасырдағы фотосуреттерде сіз Дмитриевский соборының қасбеттерінің түрлі түсті нұсқаларын көре аласыз - «» және «». Қараңғы фонда ақ әшекей келесідей көрінеді (бұл түс 1847-1883 жылдары болған):

Солтүстік-шығыстан көрініс. Барщевский И. Ф. 1883 ж
Солтүстік-шығыстан көрініс. Барщевский И. Ф. 1883 ж

Бұл ақ фонда қараңғы әшекей:

Солтүстік қасбет, батыс жартысы, жоғарғы деңгей. Коренев В. И. (?) 1883-1897 жж
Солтүстік қасбет, батыс жартысы, жоғарғы деңгей. Коренев В. И. (?) 1883-1897 жж
Оңтүстік қасбет, батыс жартысы, жоғарғы деңгей. Коренев В. И. 1883-1897 жж
Оңтүстік қасбет, батыс жартысы, жоғарғы деңгей. Коренев В. И. 1883-1897 жж
Владимир. Дмитриевский соборы оңтүстік -шығыстан. Прокудин-Горский 1911 ж
Владимир. Дмитриевский соборы оңтүстік -шығыстан. Прокудин-Горский 1911 ж

Ал 2015 жылы Переславль-Залесскийде ақ тастан жасалған Спасо-Преображенский соборының қасбетінде көне суреттің қалдықтары табылды. Осыған сүйене отырып, ғалымдар ежелгі уақытта бұл ғибадатхананы «» ұсынды. Мүмкін, ежелгі уақытта басқа ақ тасты храмдардың қасбеттері суреттермен безендірілген болуы мүмкін, және бұл сұлулық келесідей көрінді:

12 ғасырдың аяғында Владимир Кремльдегі Успен және Дмитриевский соборлары. Қалпына келтіруді Михаил Петрович Кудрявцев (1938-1993) жүргізді
12 ғасырдың аяғында Владимир Кремльдегі Успен және Дмитриевский соборлары. Қалпына келтіруді Михаил Петрович Кудрявцев (1938-1993) жүргізді

Бірақ моңғол-татар шапқыншылығынан кейін көптеген храмдар қаңырап қалды. Ресей кедейлікте болды, шіркеулерді жаңарту үшін оларды әктаспен әктеді. Осылайша картиналар жоғалып кетті. Бірақ бұл әлі де гипотеза.

Ал қала маңында бар православие шіркеуі қасиетті етуден бас тартқан ғибадатхана … Және оған да үлкен қызығушылық бар.

Ұсынылған: