Христиандар мен мұсылмандардың эпикалық шайқасы немесе Саладиннің Иерусалимді қалай басып алғаны туралы ғалымдар не білді

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Крест жорықтары туралы сөз қозғала салысымен, бірден Ричард Арыстан жүрек пен Саладин есімдері еске түседі. Бұл екі аңызға айналған көшбасшылар мен командирлер, олар туралы нағыз аңыздар жасалған. Ричард I Плантагенет - ағылшын патшаларының ең атақтысы, оның есімі кем дегенде мифтік патша Артур сияқты жиі айтылады. Соңғысынан айырмашылығы, Ричард - Саладин сияқты нағыз тарихи тұлға. Олардың өмірі бір -бірімен байланысты және оқиға рыцарлық романтиканы еске түсіреді.

Ричард ағылшын монархының отбасында дүниеге келді және таққа үшінші болды, бұл оның тәжді алу мүмкіндігін азайтты. Анасы оны туған еліне, Аквитанияға жіберді. Онда ол герцогиня Элеонора сарайында тәрбиеленді, онда соттық поэзия билік етті. Мүмкін, Ричард өзінің аңызға айналған рыцарлық тектілігін танымал трубадурлардың романтикалық әндерінен сіңірген шығар. Ол жергілікті барондармен азаматтық қақтығыстарда рыцарлық ерлікті үйретті, ол табысқа жетті.

1183 жылы Ричардтың әкесі Генри оған ағаға ант беруді бұйырды, ол таққа отырады. Ричард үзілді -кесілді бас тартқан кезде, оның ағасы Аквитенияға соғысқа аттанды. Әкесі шапқыншылықты қолдады. Қатыгездік ұзаққа созылмады, Кіші Генри қайтыс болды, бірақ бұл әке мен баланың қарым -қатынасын жақсартпады. Король Генри жаңа қорлауды ойлап тапты: ол Ричардтың інісі Джонға Аквитанияны беруді талап етті. Ол провинцияға шабуыл жасады, бірақ Lionheart лақап атымен болашақ патша шынымен арыстан сияқты шайқасты. Нәтижесінде король Генри шегінді, бірақ тынышталмады. Әке мен бала арасындағы ашық соғыс 1188 жылы басталды. Бұл Генридің бейбітшілікке арналған қорлық петициясымен аяқталды. Монарх көп ұзамай қайтыс болды және Ричард Англияның жаңа королі болды.

Адамдар Ричардты жақсы көрді, өйткені ол барлық рыцарлық қасиеттер мен ерліктің бейнесі болды, керемет қолбасшы, күшті ақылды, сонымен қатар керемет әдемі болды. Ричард өте биік болды - биіктігі екі метрден аспайтын, оның ашық көк көздері мен ақшыл бұйра болды. Арманға ұқсайтын патша! Сіз оны қалай жақсы көрмедіңіз?

Крест жорықтарына деген қызығушылық Ричард I билігін номиналды етті. Ол үнемі жоқ болды. Бұл тұрғыда аты аңызға айналған тағы бір адам патша - Сұлтан Саладинмен тығыз байланысты. Барлық тарихи деректер бойынша, бұл екі ерекше адам бір -бірін шексіз құрметтеген. Сіз тіпті оларды дос деп айта аласыз. Кейбір тарихшылар екі монархтың тіпті туыс болғысы келгенін айтады.

Жанашырлыққа қарамастан, генералдар соғыс жүргізді. Ричард Саладин ұстаған Иерусалимді басып алуды армандады. Таяу Шығыста Ричард қалаларды табысты қабылдады, бірақ Қасиетті қала оған берілмеді. Бұл қалай: мұсылмандар христиандық ғибадатхананы қорлайды, бірақ Ричард ештеңе істей алмайды?! Атақты Арсуф шайқасы кезінде крест жорықтарының патшасы сұлтанды қалай жеңді? Үшінші крест жорығы кезінде 12-ші ғасырдағы негізгі шайқас болған жерді жақында Израильден келген археолог анықтады.

Доктор Рафаэль Льюис драмалық қақтығыс туралы тарихи жазбалардан білді, бірақ крест жорықтары мен мұсылмандар шешуші шайқаста кездескен нақты жерді іздеп әрі қарай қозғалғысы келді. Израильдегі Шарон жазығы бұл тарихи оқиғалардың орын алғанына сенеді. Әрине, дәлелдер негізінен ғасырлар өтсе де жасырылады. Доктор Льюис мұны түсіну үшін зерттеу мен экологиялық жұмыстардың комбинациясын қолдануға мәжбүр болды. Бұл жағдайда оған керемет археологиялық инстинкт көмектесті. Бірте -бірте Льюис өз зерттеулерін жетілдірді.

Дәрігер экологиялық зерттеулерді өте ерекше түрде қолданды. Ол тіпті тәуліктің қай мезгілі аспанда садақшылардың назарынан тыс қалатындай факторларды зерттеді. Льюис айдың қозғалысын, температура мен ылғалдылықты және желдің бағытын ескерді. Соңында ол қазіргі Арсуф пен Арсуф-Кедем аймағындағы аймаққа назар аударды. Бұл жер қазу үшін өте қолайлы емес еді, бірақ бәрібір, дәрігер іздеуге кірісті.

Археологиялық зерттеулер әр түрлі қызықты табылыстар түрінде сәтті болды, олар уақытында қалаған оқиғаға сәйкес келеді. Археологиялық артефактілерге жебе ұштары мен жылқы табаны кірді. Тарихи шайқас 1191 жылы 7 қыркүйекте болды. Бұған дейін Ричардтың күштері Акко қаласын алды, содан кейін порт жағалауындағы Яффаны басып алу мақсатында жағалау бойымен оңтүстікке қарай жылжыды.

Ричард Хатадиннің сәтсіздіктерінен қорқады, онда Саладин крест жорықтарын жеңіп, судан үзіліп, олардың күштерін қиратты. Патша баяу, бірақ сенімді түрде алға жылжып, әскерлерге жиі демалуға мүмкіндік берді. Оң жақта армияны Жерорта теңізі қорғады, бұл флотты көмекке шақыруға мүмкіндік берді.

Сұлтан Саладин күтпеген жерден Ричард әскеріне шабуыл жасады. Белгілі бір тәртіп бұзылды. Ричардтың кейбір жауынгерлері тым ашулы болды және өз патшасының бұйрығына қарсы шабуыл жасады. Соғыс орманның жанында тоқтады, онда Саладиннің адамдары шегінді. Егер крест жорықтары олардың артынан ергенде, неғұрлым шешуші жеңіске жетер еді деп есептеледі. Иерусалим алынады.

Неліктен дәл осы сәтте Саладин осындай ашық соққы беруді шешті? Доктор Льюис бұл географияға негізделген қате пікір болуы мүмкін деп ойлайды. «Саладин Ричард Джафаға бара жатқанына сенбеді, ол дәл осы сәтте крестшілер патшасы мен оның әскерлері ішке қарай Иерусалимге қарай бұрылады деп ойлады». Нәтижесінде Үшінші крест жорығы эпикалық шайқаспен емес, бейбіт келісіммен аяқталды.

Ричард Арыстан жүрек Саладиннен Англияда осы уақыт ішінде мәселелерді реттеу үшін үш жыл бойы бітім сұрады. Осыдан кейін Ричард қайтып оралатынын және Киелі қаланы Саладиннен қайтарып алатынын айтты. Сұлтан Англия королі өте адал, жомарт және тікелей адам екенін, оны шексіз құрметтейтінін айтты. Егер біреу Иерусалимді алуы керек болса, бұл тек Ричард, ал басқа ешкім емес.

Бұл кезде Саладин христиандық қажыларға Иерусалимдегі Қасиетті қабір шіркеуіне емін -еркін баруға рұқсат берді. Асыл сұлтан Саладин мен «қараңғы және жабайы» орта ғасырлар заманының әдет -ғұрыптары осындай болды. Үйренетін нәрсе көп емес пе? Әсіресе, мұсылмандар Саладиннің осындай жоғары қадір -қасиетінен айырылып, христиандар Жаңа өсиеттің барлық ілімдерін мүлде ұмытып кеткен уақытта.

«Құдай ақылдыларды ұятқа қалдыру үшін әлемнің ақылсыздарын таңдады, ал құдіретті адамдарды ұятқа қалдыру үшін Құдай әлсіздерді таңдады; және әлемді білмейтіндер мен қорланған және мағынасыз Құдай ешбір адам Құдайдың алдында мақтана алмайтындай мәнді жоюды таңдады »(1 Қорынттықтарға 1:27).

Біздің мақаладан христиандықтың қасиетті жауынгерлері туралы көбірек біліңіз Неліктен рыцарьлар тарихтағы ең қатал деп саналады.