Ханзададан қашып кеткен сюрреалист Кей Сейдждің мистикасы мен трагедиялары маскүнемге ғашық болып, Фрейдтің армандарын суреттеді

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Сюрреалист әйелдер өнер тарихындағы жоғалған тарауды білдіреді. Сальвадор Дали, Рене Магритте және басқа атақты ер сюрреалистерден басқа, көптеген әйгілі суретші әйелдер сахна артында сюрреализммен айналысты. Кей Сейдж сюрреалист суретші болды, сондықтан, мүмкін, ең әйгілі, бірақ әйгілі емес. Ол керемет өмір сүрді, көптеген еуропалық суретшілерге Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде Америка Құрама Штаттарына қашуға көмектесті және әсерлі өнер жинағына ие болды, ол кейін бірнеше өнер мекемелеріне ұсынды.

Кейдің өмір тарихы керемет, драмалық және мифтік нәрсені қамтиды. Ол 1898 жылы Нью -Йорктегі кәсіпкер мен штат сенаторы Генри Мэннинг Сейдж қызының беделді отбасында дүниеге келген. Оның анасы Анна Уилер Сейдж эксцентрик космополиттік әйел болды, ол ажырасқаннан кейін штаттарды тастап кетті және кішкентай Кейді Еуропаға саяхатқа алып кетті. Жолдағы өмір Кейге көркемдік талант пен еркіндік сезімін дамытуға көмектесті. Кішкентай кезінен бастап ол көптеген тілдерде сөйледі және анасының богемиялық талғамын қабылдап, бойында көркем темперамент пайда болды. Оның тынымсыз ақыл -ойы бар еді, ол өнерден пана іздеді. Ол мектепте оқып жүргенде сурет пен өлең жаза бастады. Алайда оның шешуші мансабы Римде басталды. Ол Scuola Libera Delle Belle Arti -де кескіндеме оқыды және Venticinque Della Campagna Romana -ға қосылды, ол бояу үшін қала сыртына экскурсияға барған пейзаж суретшілерінің богемиялық тобына қосылды. Бұл уайымсыз күйде ол кездесті, ғашық болды, кейін итальян князі Раньери ди Сан Фаустиноға үйленді.

Неке бастапқыда бақытты болғанымен, ақырында оны патша әдет -ғұрыптарын ұстану үшін өзінің өмірлік қалауы мен шығармашылығын елемеуге мәжбүр етті. Ол тым богемиялық және тәуелсіз болды, ол князьдің керемет шеңбері мен жауапкершілігімен ымыраға келе алмады. Оның американдық ақын Эзра Паундпен және неміс мүсінші Хайнц Генгеспен кездейсоқ кездесулері мен достық қарым -қатынастары оның өмірлік шешімдерінің катализаторы болды. 1935 жылы ол князьді тастап, Парижге көшіп, тек өнеріне арнады.

1938 жылы Андре Бретон мен Ив Тангуй Париждегі тәуелсіздердің салонына барғанда, Кей суреттері олардың назарын аударып, тамсандырды. Олар бұл есімді бұрын -соңды естімеген, тіпті оның еркек пе, әйел екенін де білмеген. Бұл надандық сәтті болды, өйткені оның жынысы кейінірек ерлер басым болған өнертанушылардың өз жұмысын бағалауында шектеу элементіне айналады.

Оның сюрреалист әртістермен кездесуі керемет достықтың бастауы болды, немесе әрқашан әдемі бола бермейді. Ол қырықтан асқан, тартымды, бай және тәуелсіз, бәлкім, оларды қорқытатын. Андре Бретонның суретші әйелдерге шамалы менсінбеуі, сонымен қатар оның социалистік идеализмі Кэйдің көркемдік амбициясы мен корольдік өткенімен келісуге мүмкіндік бермеді. Оның еркек ретінде сурет салғаны енді маңызды емес. Ол оны сюрреалист ретінде ешқашан мойындамады. Ив Тангуй, керісінше, оған ғашық болды - мүлдем және қайтымсыз.

Оның 30 -жылдардың аяғында сюрреалистермен қарым -қатынасы шығармашылық идиоманы өзгертіп, оны жаңа көркемдік ерекшелікке алып келді. Ол тіпті бұрынғы өнер білімін ұмытып, кейін өзін-өзі үйретті деп мәлімдеді. Бретонның мақұлдамауына қарамастан, Кей әрқашан өзін сюрреалист суретші деп санайды.

Екінші дүниежүзілік соғыс басталғанда, ол өз шеңберіндегі сюрреалист суретшілердің көпшілігіне Еуропадан Нью -Йоркке қашуға көмектесті. Байланыстары мен таныстарын қолдана отырып, ол Еуропа мәдениетін сақтау қоғамын құрды, ол арқылы еуропалық суретшілерді Америка Құрама Штаттарына әкелді, көрмелер ұйымдастырды және сюрреалист суретшілерді насихаттады. Сонымен қатар, ол көптеген суретшілер мен олардың отбасыларына штаттарда, соның ішінде Андре Бретонның қаржылық өмір сүруіне көмектесті.

Зигмунд Фрейдтің армандарының интерпретациясы ХХ ғасырдың бірінші жартысындағы өнерге үлкен әсер етті. Біздің шындық туралы түсінігімізбен қозғалатын, оның бетінде байқалмайтын, бірақ маңызды іздер қалдыратын репрессияланған бейсаналық дискілер идеясы сол кездегі батыстық көркемдік тәжірибені қалыптастырған маңызды динамиканың бірі болды. Фрейд теориялары бірнеше ағымдардың негізін қалады, олардың арасында сюрреализм болды.

Сюрреалист суретшілер мен ақындар қараңғы және қорқынышты армандарда ақыл -ойдың жұмбақ бос жерлерін зерттеп, қуғын -сүргінге ұшыраған бейнеқосылғылар мен санасыз қалауды талқылады. Ал уақыт өте қиын болды. Екінші дүниежүзілік соғысқа дейін және одан кейін еуропалық суретшілер соғыстың орны толмас жарақаты мен мазасыздығымен, әлеуметтік теңсіздігімен, кедейлікпен және қауіпті технологиямен, сондай -ақ олардың көпшілігінің эмиграциясымен күресуге мәжбүр болды.

Ив Тангуй Кейге штатқа барар алдында көрнекті сюрреалист болып саналды, олар ақыры үйленіп, Коннектикутқа қоныстанды. Кей ескі колониялық мүлікті сатып алып, айналасын Тангуй картиналарын еске түсіретін пейзажға айналдырды.

Виллоу өнері алаңдаушылық пен табиғаттан тыс кінәсіздік сезімін әкелді, оның кең шөлі мен белгісіз жаратылысы оның иеліктен айырылу сезімін бейнелейді.

Кэй күйеуінің жұмбақ және тынымсыз ақыл -ойы мен өнерінің, оның ойларының жұмбақ пейзаждарының жанында таңданыс пен дайындықпен тұрды. Оның ең жемісті жылдары олардың кездесуімен және олардың бірге өмірімен байланысты болды. Хауа оның таңғажайып тартымдылығы болды: сонымен бірге өлімге әкелетін және шығармашылық күш.

Сюрреалистер мен Тангуймен кездескеннен кейін оның картиналарында тақырыптың қызықты өзгеруі байқалады. Сөзсіз, талдың кең пейзаждарының әсері бар. Бірақ бұрын болмаған үмітсіздік түрі де бар. Әрине, ол кезде үлкен соғыс, тым көп қирау мен қорқыныш болды, бұл оның көңіл күйіне әсер етті.

Оның картиналары бірден поэмалық және терең болды, мысалы, Сэмюэл Бекетт пьесалары немесе дистопиялық ғылыми фантастикалық пейзаждар - бөтен әлемнің қайғылы картографтары. Ол Джорджио де Чириконың қараңғы пейзаждары мен жұмбақ композицияларынан терең шабыт алды. Ол сатып алған алғашқы картинасы де Чириконың картинасы болды және оның туындылары оның өмір бойы тірек нүктесі болып қала береді.

Кей бейнелерінде бәрі апокалиптикадан кейінгі пейзаж немесе алдын ала болжау сияқты қозғалмайтын және баяу болып көрінеді. Архитектуралық парадокстарға назар аударатын жұмбақ тіректер мен ерекше ғимараттар бар. Мазасыздық пен қорқынышқа бара жатқандай сезіну, бірақ оған жете алмау. Мұнда бейбіт теңіздер мен елеске ұшыраған кемелер, айдың пейзаждары мен көмескі гуманоидты фигуралар бар, бәрі жарқын жарықта. Ақырет анық емес. Оларға қарау қорқынышты түс көру сияқты. Бұл таза меланхолиядан немесе қараңғы апатиядан гөрі тереңірек, керісінше, әлсіздік пен тәуекелді сезіну мүмкін емес.

Кейде тынымсыз темперамент пен ақыл бар еді, ол үнемі қозғалыста болатын. Алайда, оның суреттері қозғалмайтындығын, дәлірек айтқанда, төзімсіз инерцияны көрсетті. Оның мәңгілік өмірлік қозғалысы, оның жұмысына қараған кезде, қозғалмауға деген ұмтылысын жасырғандай. Ол демалғысы келетін сияқты, бірақ өз панасын таба алмады. Оның өмірі кезбе, шексіз ізденіс болды, ол Ив Тангуйдің алдында тоқтады.

Хауаға опасыздық жасалды, бірақ шыдай алмады. Олардың Париждегі кездесуі оның бұрынғы әйелі мен коллекционер Пегги Гуггенхайммен Кеймен кездескенге дейінгі романтикасына байланысты жанжал туғызды. Кей үнемі ұйымдастыратын көркем кештер мен кештерге қарамастан, Коннектикут ауылдық ормандарындағы Виллоу қонысы оған жалғыз және төзгісіз болды. Ол сурет салу уақытын қысқартып, көп іше бастады, ақырында үнемі мас болып, агрессивті бола бастады. Ол Кэйді достарының алдында қорлады және қорлады. Оның оған қатысты зорлық -зомбылығы, шектен тыс мінез -құлқы мен үнсіз мойынсұнуы туралы дәлелдер бар.

Өкінішке орай, Кей, өзінің құмарлықтары мен бейімділіктері туралы соншалықты тәуелсіз және тоқтата алмайтын әйел, бұл ішкі патриархалдық әдеттерден құтыла алмады. Ол князьмен ажырасқан, себебі оның өнері олар үйлену кезінде қарғысқа ұшыраған, бірақ Тангуй оған осылай қарағанына қарамастан кете алмады. Ол оны өмірінің сүйіспеншілігі және оның негізгі шабыты деп санады. Ол олардың арасындағы бұл шиеленіс екеуі үшін де керемет шабыттандырды және қызықтырды деп болжауға болады.

Ол 1955 жылы мас күйінде төсектен құлап, басын ұрып өлді. Ол небәрі елу бес жаста еді. Қайтыс болғаннан кейін Кэйдің ертеңі болмады. Алғаш рет ол таблеткалардың дозалануынан өзіне қол жұмсамақ болған. Сондықтан ол өзін Ив Тангуйдің мұрасын бояуға және сақтауға арнады. Ол өзінің «Себеп» каталогын жазып, шығарды және көзін жоғалтқанша бояуды жалғастырды. Ол содан кейін негізінен өзінің поэзиясына назар аударды, ол ұқсас болды, бірақ оның суретінен өзгеше болды. Қайғылы, күлкілі және тыныш.

Кэй жас кезінен жазды. Егер оның картиналарының атаулары поэзияға ұқсаса, онда олар ешқашан жасамаған суреттерді сипаттай алар еді. Бір емес, бірнеше түсті есігі бар қарақұрт, піл сүйегінен жасалған мұнаралар мен қанды алжапқышы бар бос бөлмелер бар. Тек сюрреалистік бейнелер бар, кейде оның суреттеріне қарағанда қатал немесе шулы. Оның өлеңдерінде оның суреттерінен гөрі қарқынды немесе мәнерлі түс бар. Ал кейде, таңқаларлық, онда юмор бар.

Оның кейбір өлеңдері жұмбақ, қараңғы және жұмбақ. Басқалары сюрреалистік әдебиеттің қате эксперименттік көңіл -күйін қабылдай отырып, ойнақы, жеңіл және әзілқой. Ол өзінің өмірбаянында жазуды экспозицияның бір түрі ретінде айтады, кескіндемеден гөрі қатал. Алайда, оның жұмысында қатыгездіктің белгісі жоқ. Шын мәнінде, оның поэзиясы кескіндемесінің талғампаздығы мен құпиясын сақтайды, сонымен бірге емделмейтін жалғыздық пен скучностьты білдіреді. Жазу кезінде бастан кешкен қатыгездік - бұл оның үнемі әлсіздік сезімін зерттеудің инертті процесі (мүмкін оның жынысына байланысты).

Оның жұмысындағы ең көп тараған мотив - жұмыртқа. Оның символдық мәні Кей түсінбеген әлемдегі жалғыздық, иеліктен шығару және тұтқында болу проблемаларын ескере отырып айқын. Оның жұмыртқа жасушасы қымбат, бірақ нәзік қабықта бар, ол жыртқыштармен қорланып, жойылып кетуі мүмкін өмір мен шығармашылық зынданды көрсетеді. Үнемі айналасында өзін бөтен адам ретінде сезінетін, мұндай космополиттік әйелге біртүрлі болған Кей өзінің өмірбаянын «Қытай жұмыртқасы» деп атады.

Өмірінің соңғы жылдарында ол мүлде көрмейтін болды, енді сурет сала алмады. Кей өзіне қол жұмсауға шешім қабылдады, бұл оның екінші әрекеті болды. Ол бұл жолы сәтсіздікке жол бермейді. 1963 жылы 8 қаңтарда ол өзін -өзі атып өлтірді.

Ол өзіне қол жұмсау туралы жазбасында былай деп жазды:.

Әйел суретші тақырыбын жалғастыра отырып, оқыңыз Эдуард Манеттің ежелгі досы Берт Морисот ерлер мен әйелдер арасындағы шекараны қалай бұзды, бірақ импрессионизмнің бағаланбаған негізін қалаушы болды.