Әр түрлі дәуірдегі ағартушы деспоттар тарихта қандай із қалдырды: Екатерина II, Мария Тереза және т.б

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

18 -ші және 19 -шы ғасырдың басында саясат монархтардың қолына өткен дәуір болды. Көптеген демократиялық емес ағартушылар либералды демократиялық философияны романтизациялады, оны көбінесе билікті ұстап тұру үшін қару ретінде қолданды. Олар Платонның философ патша идеалын енгізуге тырысты. Билеушілердің ұрпағын қалыптастырған ағартушылық мұраттарды француздың сатиралық ойшылы Вольтер көбіне мәңгілікке қалдырды. Философиялық трактаттарды көркем туындыларға: пьесаларға, поэзияға және т.б. реттей отырып, ол өзінің ағартылған саяси негіздерінде өнердің толерантты гүлденуін және рационалды прогрессивті либерализмді жақтады. Ағарту дәуірі шын мәнінде не болды және ол нені негізге алды - бұдан әрі мақалада.

1. Пруссия королі Ұлы Фредерик Ұлы

Пруссия королі Ұлы Фредерик II ағартылған деспот және Вольтердің жақын досы болды. Жас кезінде неміс патшасы философияда озық болды, ақырында өзінің билігіне философиялық идеализмді енгізді. Фридрих сотта өзін музыканттармен, жазушылармен, суретшілермен және ойшылдармен қоршап алды, оның ішінде неміс композиторы Иоганн Себастьян Бах.

Оның билігінің басталуы Австрия мен Польшаға қарсы өте күшті және қатал болғанына қарамастан, Пруссия мемлекеті өзінің заманауи императрицасы Мария Терезамен өмірлік бәсекелестік арқылы өзінің жетекшілігімен өзін әлемдік держава ретінде танытты.

Фредерик тұсында пруссия-герман өнері өркендеді. Оның халқы Еуропадағы заңды бостандықтың ең жоғары деңгейіне ие болды. Діни және әлеуметтік толеранттылық басым болды, дегенмен Фредерик антисемиттік сезімдерді білдірумен әйгілі болған және католиктерді қудалап, діндарлық жерлерді өзіне тартып алған. Ол сондай -ақ үштен он төрт жасқа дейінгі ұлдар мен қыздарға мемлекет есебінен міндетті білім беруді енгізді. Фредериктің ашық толеранттылығы иммиграцияны ынталандырды, бұл кеңейіп келе жатқан Пруссиялық мемлекетті жандандырды және халықтың соғыстан қалпына келуіне мүмкіндік берді.

2. Ресей патшайымы Екатерина II Ұлы

Орыс императрицасы Ұлы Екатерина II де Вольтердің жақын хат хатшысы болды. Неміс ханшайымы дүниеге келді, ерекше көзқараспен ерекшеленетін ағартылған императрица Ресейдің тағына мемлекеттік төңкеріс арқылы ие болды: күйеуінен және биліксіз патшаның ІІІ немере ағасынан билікті тартып алу.

Ресей императрица кезінде гүлденді. Екатерина ағарту дәуірін бейнеледі: жоғары білімді, жақсы оқыған және өз халқының тарихын жақсы біледі. Ол Ресейдің ұлы «батысы», марқұм күйеуі, патша / Ұлы Петрдің атасы сияқты стильде басқаруға тырысты.

Екатерина құқықтық реформа жүргізді, цензура туралы заңды жұмсартып, Ресейдің территориясын әскери әрекеттермен кеңейте түсті. Ол эмансипация идеясын жиі романтикалағанмен, Ресей өзінің Екатерина кезінде феодалдық крепостнойлық фашистік әлеуметтік құрылымын ұстанды және 1860 жылдарға дейін сол қалпында қалды.

Ол сонымен қатар Ресейдің барлық провинцияларынан және әлеуметтік таптарынан (крепостниктерді қоспағанда) шенеуніктерден тұратын делегацияны құрды, ол өз халқының кеңесі бойынша шынайы билік етті. Ағартылған идеалдардан айырмашылығы, Екатерина өзінің асыл сыныбын қолдады: крепостнойлық құқық оның жойылуы Ресейдің аграрлық экономикасына зиян тигізеді деп қорқып сақталды.

3. Императрица Мария Тереза

Императрица Мария Тереза Габсбургтердің Қасиетті Рим императрицасы болды және Австрия, Венгрия және Хорватия патшайымы болды (көптеген басқа), сонымен қатар оның өмірінде он алты баласы болды. Императрица күйеуі мен үлкен ұлымен бірге басқарушы ретінде билік құрғанымен, ол өз мемлекетіне абсолютті бақылауды сақтап қалды.

Бала кезінен Мария саясатқа емес, өнерге қызығушылық танытты. Билік басында оның замандасы Ұлы Пруссия Фредерик оның патшалығына басып кірді. Бұл өршіл шабуыл екі неміс егемендігінің арасындағы өмірлік бәсекелестік пен араздықты тудырды. Фредерик протестанттық, Мария Тереза католиктік болды, және бұл оқиға оны шіркеуі мен отбасылық әулетін қорғау үшін консервативті түрде ағартылған деспотизмге қызмет етуге итермеледі. Мария Тереза кезінде Вена Еуропаның солтүстігінің мәдени астанасы болды және ағарту дәуірін бейнеледі.

Ол шіркеудің күшін оның білім беру жүйесінен ажыратып, азайтты. Сонымен қатар, Мэри осылайша крепостниктерге ұнайтынына сеніп, жер иелерінің күшін азайтты. Мария Тереза басқа діндерге құмарлықпен төзбеді және, ең алдымен, Пруссиядан келген қауіпке қарсы өзінің католиктік шіркеуін нығайтуға тырысты.

4. Сұлтан Селим III (Осман империясы)

Ағарту дәуіріндегі Осман империясы Ресей империясының солтүстік -шығысында және Габсбургтермен солтүстік -батыста шекараласатындай үлкен болды. Мұсылман империясы 1913 жылға дейін Греция мен Балқанда еуропалық тірекке ие болды. Империяны ағарту кезінде ағартылған деспот III Селим басқарды. Селим құмар музыкант және ақын болды және әдебиет пен өнерді жоғары бағалады.

Сұлтан ағарту кезеңінде еуропалық әріптестерімен үнемі соғысқа кірді және кетіп қалды: атап айтқанда Ресеймен және Қасиетті Рим империясымен. Асқынған соғыс жағдайы (Наполеон билікке келгенге дейін азды -көпті түрік империясының шеткі шекараларында болған) III Селимді бірқатар реформалар жүргізуге итермеледі.

Ағартылған деспот әскери реформаға (Батыс Еуропа әскери тактикасына негізделген) ағартылған принциптерді енгізді, сонымен қатар түрік тіліне аударылған батыстың жазбаша еңбектерін импорттауды және жалпыға міндетті жалпы білім беру жүйесін енгізді. Османлы империясының діни толеранттылықтың ұзақ тарихы бар, өйткені империя өзінің гүлдену кезеңінде өте кең болды.

5. Испания королі Карл III

Испания королі Карл III ағартылған деспот және регализмнің жақтаушысы болды: монархтың зайырлы билігі туралы ілім, шіркеу билігін басады. Ағартушылықтың негізгі ұстанымы гуманизмге баса назар аудару болды. Егер Карл III басқарған испан тәжі шіркеудің күшін төмендетсе, онда бұл Испания халқы үшін жасалды.

Чарльз III ағартушылық реформалары өзінің ағартылған деспот замандастары сияқты ұтымды гуманистік саясатты қабылдады. Испандық реформалар экономикалық және әлеуметтік реформаларды қамтыды, оның барысында қоғамдық өмірде шіркеудің беделі төмендеді. Испания мемлекеті өзінің ағартушылық саясатында тағы бір қадам жасады, монастырьлерді толық басып, олардың жерлерін тартып алып, тіпті иезуиттерді Испаниядан шығарды.

Ағартылған деспот өзінің саяси қызметін гуманистік көзқарастарға қарай өзгерте алғанына қарамастан, оның дінбасыларына жасаған қатыгез қарым -қатынасы оның асыл тобына үлкен соққы берді, алайда ғалымдар Чарльзді батып бара жатқан испан тәжінің құтқарушысы деп санайды.

6. Қасиетті Рим императоры Иосиф II

Қасиетті Рим императоры Иосиф II, оны жиі Кайзер деп те атайды, ежелгі римдік автократтық «Цезарь» титулының немісше айтылуы Мария Терезаның үлкен ұлы мен мұрагері болды. Ол көбінесе ағартылған деспоттың квинтэссенциясы ретінде көрінеді.

Анасы жариялаған ағартушылық реформалардың көпшілігін Жозеф бастады. Оның алғашқы билігін анасы көлеңкеге түсірсе де, Жүсіп өзі таққа мұрагер болған кезде ағартушылық реформаны жүргізуден тартынбады. 1781 жылы ол крепостнойлық патентті де, толеранттылық туралы да жарлық шығарды: мәжбүрлі құлдыққа феодалдық құқық қайта қаралды және империя шекарасындағы діни азшылықтарға теңдікке көбірек құқықтар берілді.

Кайзер дін қызметкерлерінің де, ақсүйектердің де билігін жою үшін күрескен. Ағартылған деспот, басқалармен қатар, өнердің үлкен меценаты болды. Өзінің түбегейлі либералды реформаларының символизмінде император әйгілі түрде: «бәрі адамдар үшін, халық үшін ештеңе жоқ» - Авраам Линкольннің 1863 жылғы Геттисбург жолдауында келтірілген сөз тіркесі.

7. Ағартылған деспоттардың альтруизмі

Ағартушылықтың саяси философиясы романтикалық альтруизм философиясы болды. Ағартылған абсолюттік деспоттар өз халқын жақсарту үшін қайырымдылықпен билік жүргізуге тырысты. Саяси билікті автократиялық түрде басып алу кезінде, үкіметті нығайтқан реформаны жасырып, өз кезегінде егемендікті нығайтты.

Ағарту дәуірінде көрсетілген гуманизм монархтарды Құдай тағайындаған көшбасшыларға емес, өз салаларындағы басқа адамдарға жауапты адамдар ретінде көрсетті. Джон Локк бірінші болып (түбегейлі) біздің адамдық билеушілеріміз біздің адам құқығымызды жеткілікті түрде қорғай алмаса, біз адамдар сол билеушіні өзгертуге күшіміз бар деп ұсыныс жасады.

Ағарту дәуірі біздің тарихи әңгімемізге революция дәуірінің қарсаңында кірді: Америка Құрама Штаттары 1776 ж., Франция 1789 ж. Демек, ағартылған саясат халық үшін жүргізіледі, бірақ халық ешқашан жүргізбейді. Ал Аристотель айтқандай: …

Тақырыпты жалғастыра отырып, туралы оқыңыз роялти не жинады және неге сол кезде мумиядан, субъектілердің тістерінен және құлыптардың құрылысынан норма болды.