Египтолог, феминист және бақсылар табыну теориясын жасаушы Маргарет Мюррейді ғылыми әлем кешіре алмады

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Ол ашқан жаңалықтар басқаларға тиесілі болды - ерлер, әрине, бұл уақыт. Маргарет Мюррей жолында кездескен барлық кедергілерге қарамастан, ол ғылымда көрнекті тұлға бола алды. Әр түрлі жолмен байқалады: егер оның жетістіктері жалпы жетістіктерге айналса, әрине, сәтсіздік тек оған байланысты болды. Мюррей жасаған кейбір болжамдар ғылыми әлемді кешірмеді.

Әйел археологтары жоқ әлемде қалай әйел археолог болуға болады?

Маргарет Элис Мюррей тура жүз жыл өмір сүрді. Ол екі дүниежүзілік соғысты, жер шарының саяси картасын қайта бөлуді тапты, бірақ ең бастысы, ол ғылымда жаңа бағыттардың пайда болуында болды, сонымен қатар олардың тууына көмектесті. Ол 1863 жылы Үндістанда дүниеге келген. Оның әкесі бай кәсіпкерлерге тиесілі, анасы бір кездері Калькуттаға христиан дінін уағыздауға келген, үйленгеннен кейін де, екі қыз туылғаннан кейін де бұл кәсіпті тастап кетпеген.

Маргарет үйде жақсы білім алды, ал оның Еуропаға жасаған саяхаты оның ой -өрісін кеңейтуге және нағыз қызықты кәсіпті табуға көмектесті. Біраз уақыт Мюррей әпкелері Англияда ағасы Джонмен бірге өмір сүрді, бірақ патриархалдық өмірге көзқарасы бар, бірақ тарихты білетін және білетін адам. Егер Маргареттің жүрегіндегі еркектердің әйелден артықшылығының философиясы жауап таба алмаса, онда қыз еуропалық топырақта көп нәрсені білген ежелгі әлемге деген сүйіспеншілік сол кезде пайда болды және өмір бойы қалып қойды. ғылыми бағыт, бірақ таңдану мен иемденуге дейін жетеді: Египеттен бүкіл кемелер мумиялар мен папирустарды, қабірлерден табылған ежелгі ыдыстар мен мүсіндерді шығарды. Мұның бәрі қонақ бөлмелердің декорациясына айналды, бірақ адамзаттың өткеніне көп жарық түсірмеді. Бірақ Маргарет Мюррей ежелгі өркениетті зерттеуге өзін арнау идеясын алды.

1886 жылы ол ақыры Англияға қоныс аударды және біраз уақыттан кейін ол жаңадан ашылған Египтология факультетінің Лондон университетінің колледжіне оқуға түсті. Таңдаудың қажеті жоқ: бұл астаналық әйелдер қабылдайтын жалғыз жоғары оқу орны болды. Факультетті сол кездегі негізгі ағылшын египтологы Флиндерс Петри басқарды. Мюррей Петри үшін иллюстратор мен көшіруші жұмысын жасады - қазба жұмыстары кезінде табылған көптеген артефактілер мұқият жүйелендіруді қажет етті. Тіпті Маргарет классикалық біліммен мақтана алмаса да, оның жұмысқа деген құштарлығы, жанданған және жылдам ойы, орындаудағы еңбекқорлығы. Ғалымның көптеген міндеттері бағаланды. 1898 жылдан бастап ол колледжде сабақ берді - ол студенттерге ежелгі египеттік иероглифтер мен копт тілін үйретті. Ал 1902 жылы ол Петри мен оның әйелі Хилдамен бірге өзінің алғашқы қазба жұмыстарына - Абидосқа барды.

Египеттанушы Маргарет Мюррей

Қабірлердің қабырғаларына жазылған көне мәтіндерді көшіруден басқа, Маргарет көшбасшы ретінде әрекет етуге мүмкіндік алды. Бұл қарсылыққа тап болды: ер жұмысшылар әйелді бастық ретінде көруден бас тартты. Алайда, Маргарет Мюррей Осириске арналған ежелгі ғибадатхана Осирионды ашты. Келесі маусымда - 1903 - 1904 жылдары ол Саккарадағы қазба жұмыстарына жұмсады. Ал 1907 жылы ол Дейр-Рифедегі «екі ағайынды жерленген жерді» ашты. Бұрын денелері діни қызметкерлерге тиесілі болған екі мумия бір камераға жерленген.

Бірі, алғашқы манипуляциялар кезінде, шаңға айналды - ол бальзамдаудан кейін мыңдаған жылдар бойы кебеді, бірақ екіншісі жақсы сақталған. Қабірдің табылуының барлық табыстары, болжау бойынша, қазба бастығына тиесілі болғанына қарамастан, яғни Флиндерс Петрие, ол өзінің ұзақ жылдар бойы қорғаушысына ғылыми әлемде танудың жаңа деңгейіне шығуына көмектесті. Мумияны ағылшын ғалымдарының қауымдастығына таныстыру кезінде ежелгі Египеттің қалдықтарын ашып, ашылу рәсімін жасаған Маргарет Мюррей болды. Айта кету керек, бұл ғылым тарихында әйел адам бірінші рет жасады ма?

Бірінші дүниежүзілік соғыстың басталуы британдық археологтардың Египет топырағына кіруін жауып тастады, бірақ жұмыс тоқтамады: бірнеше жылдар бойы Мюррей әріптестерімен және студенттерімен бұрын табылғанды каталогтаумен және жүйелеумен айналысты. Содан кейін оның қызығушылығын еуропалық мәдениет тарихы қызықтырды, ал жиырмасыншы жылдары өзінің алпыс жылдық мерейтойын атап өткен Маргарет Мальтада қазба жұмыстарын бастады, онда ол ежелгі мегалиттердің қалдықтарын - төрт мың жылдан астам ғибадатханаларды тапты.

Кішкентай кезінен бастап Маргарет қоғамда да, ғылыми ортада да артықшылыққа ие болғанына қарамастан, суфрагетталық қозғалысты байыпты және белсенді түрде қолдағанын айтпаған жөн. Әйелдердің еркектермен тең құқықтары үшін күресу оның өмірдегі басты мақсаттарының біріне айналды. Тағы бір мақсат кейінірек пайда болды - және біріншісінен айырмашылығы, қазір де мойындалмады. Бұл Бірінші дүниежүзілік соғыстың қызған шағында Маргарет Мюррейді тұтқынға алған Еуропадағы сиқыршы табынушылыққа деген қызығушылық туралы.

Бақсылардың бұған не қатысы бар

Ағылшын аббаттықтарының бірінде емделгеннен кейін, Мюррей өзінің тарихына қызығушылық танытты, содан кейін жалпы ағылшын фольклорына көшті және ақырында қызықты тұжырымдарға келді: оның пікірінше, христиандыққа дейінгі дәуірде - өте көп жылдар бұрын - болған Еуропадағы пұтқа табынушылық, өте кең таралған және кейінірек христиан шіркеуінің қатал қуғын -сүргініне ұшырады. Ол орта ғасырлық (кейінірек) «бақсылардың» сынақтарының жазбаларын талдай отырып, осындай қорытынды жасады, бірақ, ғылыми әлем бойынша, көпшілігі Маргарет алған ақпараттың ғылыми әдістері емес, олардың қиялы. Мюррейдің 1921 жылы жарық көрген осы тақырыптағы бірінші кітабы Батыс Еуропадағы сиқыршы табынасы қатты сынға ұшырады. Теория, бірақ байқалмайтындай өте қызықты болды.

Маргарет Мюррейдің айтуынша, бұл дінді ұстанушылар үнемі кездесулер - сенбіліктер ұйымдастырады, олар кезінде адамдар мен жануарларды құрбандыққа шалады (демек, христиан сәбилеріне қатысты шіркеу құжаттарындағы «мойындаулар») және қайтыс болған және қайта тірілген белгілі бір «мүйіз құдайға» табынған.. құдай үшін дене қабығының рөлін атқаратын адамның денесіне орналасуы. Мүмкін, ол әр түрлі мерекелер кезінде арнайы аяқ киім киген, бұл кейіннен шайтанның сыртқы келбетін стандартты түрде сипаттауға әкелді - оның аяғы мен мүйізі бар аяқтар.

Мюррейдің «зиянкестер» ретінде бақсыларға деген дәстүрлі көзқарасы дұрыс емес деп саналды, өйткені көптеген рәсімдердің мағынасы «егін үшін күреске» дейін азайтылғандықтан, Құдайға берекелі жыл үшін дұға етілді. Діни қызметкерлер бақсы табынушылықтың ізбасарларын өз күштеріне қауіп төндіргенін көргендіктен ғана қудалады. Мюррей өз жазбаларында кейбір еуропалық патшалардың құнарлылық үшін құрбандыққа шалынғанын, ал сиқыршылардың бірі Джоан Арк екенін айтты, ол өлім жазасына кесілді. Мюррейдің атақты мысыртанушының жалған ғылыми тұжырымдарына назар аудармау өте үлкен болды. Ол кейбір дәлелдерді бұрмалап, кейбір құжаттарды іздеп, басқаларын елемегені үшін сынға алынды. Ол тіпті ағылшын фольклорының беделін түсірді деп айтылды, ол шын мәнінде Мюррей теорияларының әсерін сезді. 1929 жылы, қалай болғанда да, оны Британника энциклопедиясына «Ведьмика» мақаласын жазуға шақырды.

Маргарет Мюррейдің өмірбаянындағы бұл даулы кезеңге қарамастан, ол өзінің есімін тарихқа ең алдымен Египтологияның пионерлерінің бірі ретінде жазды, Ұлыбританияда академиялық пән ретінде археологиядан сабақ берген алғашқы әйел. Ол көптеген шәкірттерінің мансаптық өсуіне қол жеткізді. Өлместен аз уақыт бұрын Мюррей өзінің соңғы кітабын «Менің алғашқы жүз жылым» деп жариялады және өзінің туған күнін колледж қабырғасында атап өтті. Әріптестері мен студенттері оның ақылдылығын сақтап қалғанын және өзінің ішкі күшімен таң қалғанын атап өтті. Маргарет Мюррей отбасын құрмады, бүкіл өмірін жұмысқа арнады.

Міне, осылайша ол египтологияның атасы болды Флиндерс Петри, өздігінен қазушы.