Зұлым славян Корочун қалай жақсы Жаңа жылға айналды: Аяз ата туралы әңгіме

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Жаңа жыл қарсаңында балалар Аяз Атаға хат жазады, ол олардың барлық тілектерін орындайды. Бірақ бұл кейіпкер әрқашан позитивті және мейірімді болды ма? Аяз Ата оқиғасы өте қызықты және оған деген көзқарас тарих бойы күрт өзгерді.

Славянский Морозко

Біздің ата -бабаларымыз ежелгі адамдар сенгендей адамдарға егіншілікпен, аңшылықпен, балық аулауда көмектесетін құдайларға табынған. Көптеген адамдар ежелгі грек, үнді, Қиыр Шығыс құдайлары туралы жақсы біледі. Ал славяндарда қандай құдайлар болды? Солардың бірі біздің аяулы Аяз атамыз болды.

Ежелгі славян ертегілерінде де бұл кейіпкер кездеседі. Онда ол қыс пен аяздың құдайы ретінде сипатталады. Өз шығармаларында оған негізінен Морозко есімі берілді - қысқы суықтың рух шебері. Ол сақалы бар қысқа сұр шашты қарт ретінде ұсынылды. Ол ормандарда, өрістерде, ауылдарда жүгіреді және қағылады деп сенді. Оның қағуынан аяз пайда болады, мұз өзендерді байланыстырады, терезелерде өрнектер пайда болады. Қарашадан наурызға дейін ол күшке ие болды деп сенді, ол ашуланған кезде қатты суықты ұйымдастырады, одан тіпті темір сынған. Алайда, оның қатал мінезіне қарамастан, ол тек кінәлілерді ғана жазалады.

Шығыс славяндарының арасында қыс пен аяздың құдайы суды «темір» аязбен бекітетін батыр ретінде ұсынылған. Халық оларды «кастрюль» сөзінен калинник деп атады. Мұның бәрі ұсталармен байланысты әдет -ғұрыптан келді.

Құдай Корочун

Ежелгі Ресейде Аяз әке Корочун (кейбір нұсқада Карачун) деп аталды. Басқа атаулар болды: Дед Трескун, Зимник, Студенец. Корочунды сұр шашты және ұзын сақалды күшті қатал қарт ретінде сипаттады. Ол таяқпен, жылы жылы тонмен жүрді. Айта кету керек, тондың түсі ақ немесе көк болды, бірақ қызыл емес. Ақ шашты қарияға жалаңаяқ және бас киімсіз ұсынылды. Оған қасқырлар мен аюлар еріп жүрді. Құдай Корочунды кейде аязды басқаратын бөлек құдай деп атайды. Алайда, Корочун да, Морозко да қыста екеуін басқарады деп есептелді - олар көлдерді мұз қабығымен жауады, боранды басқарады және қарлы боранды сыпырады. Олар жақсы аталар болмаса да, пұтқа табынушылықтағы барлық құдайлар сияқты зұлымдыққа жатпайды.

Ресей әрқашан суық алты айға созылған жолақта орналасқандықтан, Қыс құдайлары адамдар үшін өте маңызды болды. Славяндар Құдай Корочун оларға суық пен аяздың көмегімен шайқастарға төтеп беруге көмектеседі деп сенді. Рас, егер бізде мұндай қатал қыс болмаса, Ұлы Отан соғысынан, Мұз шайқасынан, Наполеонмен болған соғыстан абыроймен өтуге болар ма еді?

Салт -дәстүрлер мен әдет -ғұрыптар

Ресейде аяз құдайын тамақтандыру рәсімі болды. Оның мәні келесідей болды - Рождество қарсаңында үлкен ұлы подъезге шығуға немесе терезеге қарап, қасық желе немесе кутядан дәм татуды ұсынуға мәжбүр болды. Осылайша айту керек: «Аяз, Аяз, желе жеп кел! Аяз, Аяз, біздің сұлыға ұрма! » Содан кейін олар Аяз жеңе алмайтын егіннің барлығын тізімге енгізді. Сондай -ақ, олар оны үйінің босағасына қойған сыйлықтар мен тәттілермен қуантты.

Славян пұтқа табынушылық дәстүрі бойынша жаңа жыл біз үйреніп жүргендей қаңтарда емес, наурызда келді. Бұл адамдардың табиғатпен бірлікте өмір сүруіне және көктемде, жер ұйқыдан оянғанда, жаңа ауылшаруашылық жұмыстары басталған кезде, жаңа жылдың кері санағын бастағанына байланысты болды. Алайда, Ресейде христиандықтың қабылдануымен Жаңа жыл күзде тойлана бастады, өйткені Киелі кітапқа сәйкес, Құдай біздің әлемді қыркүйекте құрды.

Славян Құдайына құрбандықтар

Христиан мен пұтқа табынушылық арасындағы қарама -қайшылық кезінде славян құдайлары қара түсті болды. Бұл тағдыр аяз құдайын күтті. Ол туралы барлық позитивті әңгімелер теріс әңгімеге айналды, олар адамдарды жек көретін және оларды өлімге қатырып тастағысы келетін жын ретінде қарастырыла бастады, жалпы алғанда құрбандықты қажет етеді. Мұның белгісі кеңестік сүйікті ертегі «Морозкода» көрінеді. Есіңізде ме, ол кедей Настенканы қалай қатып қалды? Аязды қаттыру үшін ол таяқпен неше рет ұрды? Сонымен қатар: «Сен қызсың ба? Сізге ыстық па, қызыл ба? » Әрине, бәрі ертегідегідей жақсы аяқталды. Бірақ жас қыздардың жолы болмады. Олар жыл сайын қыста Құдайға құрбандық ретінде орманға жіберіле бастады, онда олар шынымен қатып өлді. Алайда, пұтқа табынушылықтағы бұл өлім жақсылық үшін қарастырылды, өйткені егер Фрост бұл құрбандықты қабылдаса, онда ол биыл қолдау мен мейірімді болады. Христиандар Морозконың балаларды ұрлап, қапқа салатынына сендірді. Кейбір дереккөздер бұл жерде қазіргі Аяз атаның сөмкесі пайда болғанын айтады, бірақ, бақытымызға орай, сыйлықтармен.

Құдайдан фольклорлық сипатқа дейін

19 ғасырда Аяз ата фольклорлық сипатта болды. Ата -аналар балаларға Иса оларға сыйлықтар әкелгенін айтты, немесе олар сыйлықтар олардан екенін мойындады. Шіркеу пұтқа табынушы Морозконы мақұлдамады, ал балалар қорқынышты әңгімелерден кейін осы қарттан қорқады. 1917 жылғы төңкерістен кейін большевиктер халықтық қысқы мерекелерді алып тастау туралы шешім қабылдады. 1929 жылы Рождество кәдімгі жұмыс күніне айналды.

Кеңестік Аяз ата

1935 жылы олар балаларға арналған жаңа жылдық шыршаларды ұйымдастыруға шешім қабылдады, олар барлық діни құралдарды кеңестік құралдармен алмастырды. Бетлехем жұлдызы дәстүрлі түрде киінген қызыл кеңеске ауыстырылды - карнавал, ал Рождество тыныш отбасылық мерекеге айналды. Жалғыз мәселе Аяз атаның балаларынан қорқу болды. Кескінді жұмсарту үшін оған Ақшақардың немересі ойлап табылды. Эффектіні күшейту үшін олар көбінесе орман жануарларымен бірге жүретін. Аяз Атаны толық қалпына келтіру үшін олар оның Кошечей, Леши, Баба Яга және басқалар сияқты зұлым кейіпкерлермен қақтығысын ойлап тапты. Уақыт өте келе Аяз ата батыстағы Аяз ата сияқты жағымды кейіпкерге айналды. Тек біздің аяз атамыздың тонының түсі өзгеріссіз қалды. Ол әлі ымырт қардың түсінде болды - ақ және көк. Алайда, қазір және мұнда өзгерістер болды, көбінесе Аяз ата қызыл киіммен пайда болады.

Нәтижесінде, біздің мәдениетіміз бен дәстүрімізде өзгеріссіз қалғандары - өлместік символы (мәңгі жасыл ағаш), дөңгелек билерді басқару (күнді бейнелейтін рәсімдік би) және, әрине, жақсылық пен күресті ойнау. зұлымдық (біздің ата -бабаларымыз тағы бір қыста аман қалу үшін суықпен қалай күрескен).

Десе де, қазір бізде Жаңа жыл мен Рождество сияқты ертегідей, көңілді, отбасылық мерекелердің болғаны жақсы. Балалардың барлығында асыға күтетін осындай жағымды кейіпкердің болғаны қандай жақсы. Шынында да, кез келген жаста кереметтерге сену керек және олар міндетті түрде орындалады. Көптеген отбасылар шыршаны безендіруге дайындалып, жаңа жылдық ойыншықтарды алып жатыр. Ескі күндерден жаңа жылдық әшекейлерін сақтап қалғандар оларды қоқыс полигонына жіберуге қиналмауы керек. Сіз алдымен білгеніңіз жөн Неліктен советтік шырша әшекейлері жүздеген мың тұрады және қазынаны ескі қоқыста қалай тануға болады.