КСРО мен Ресей аумағындағы шыны белгішелер

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Атақты неміс өнертанушысы Г. Венцель 1959 жылы ортағасырлық шыны иконалар-литика каталогын шығарды, оны ол 1963 жылы жұмысымен толықтырды. Автор 171 литика туралы ақпарат жинап, олардың 55-тен астам түрін бөліп көрсетті. Ол бұл христиандық жәдігерлерді қажылардың белгілері ретінде қарастырады және олардың көпшілігі 13 ғасырға жатады. Вентцель шығармалары жарияланғаннан кейін сауаттылар тізімі Оксфордтан бес данамен толықтырылды, олардың бірінде туған күн көрінісі, ал қалғандары - әулиелер Деметриус, Якоб, Теодор және Майкл бейнеленген. Михаил бейнеленген тікбұрышты белгішені қоспағанда, қалғандары сопақша Вентцель каталогынан белгілі литиканың пішіндерін қайталаған.

1974 жылы Болгариядағы ортағасырлық Калиакра бекінісінің тұрғын кварталын қазу кезінде Әулие Әулиенің жарты портреті бар жоғары бедерлі түрде жасалған әйнек белгісі табылды. София және H A С0ФIА3 грек жазуы бар. Вентцельдің айтуынша, мұндай белгіше 31 түрге жатады. Бостон бейнелеу өнері мұражайында оған ұқсастығы белгілі.

Вентцельдің айтуынша, КСРО -да 16 литика болған. Соңғы жылдары біздің елдегі әйнек белгішелерінің саны басқа үлгілермен толықтырылды, олардың екеуі қалаларды қазу кезінде табылды. 1974 жылы археологиялық жұмыстар кезінде Ежелгі Новогрудокта (Гродно облысы. БССР) XV-XVI ғғ. Көтергіш материалдың арасынан 4-ші, 7х4, 3 см көлемді, қызыл-қоңыр түсті күңгірт шыныдан жасалған сопақша белгіше табылды, онда туған күн көрінісі бейнеленген. Оң жақта - Мәриям, оларда жатқан Мәсіх Бала бар ақырға, сол жақта - қолында таяқпен Жүсіп. Мәриям мен Жүсіптің басы галостармен қоршалған. Ақырдың үстінде екі доғаға сүйеніп, есек пен бұқаның басы көрінеді. Белгішенің жоғарғы жағында әріптерден тұратын грек жазуы бар. HGEI IHC IC (1 -сурет).

Материалға, пішінге, көлемге, сюжетке және композицияға қатысты Новогрудок белгішесінің екі ұқсастығы бар: олардың бірі Ватикандағы христиан көне мұражайында, екіншісі Оксфордтағы Ашмолен мұражайында сақталған. Бұл соңғысы, әрине, Новогрудок белгішесімен бірдей қалыпта құйылады, оны кастингтің екі белгішенің төменгі жағындағы жолақ түрінде үйленуімен бағалауға болады (2 -сурет). Дегенмен, Ватикан үлгісі де сол қалыпта құйылады.

Ұқсас сюжеті мен композициясы бар, бірақ айнадағы кіші шыны белгішелері бар. Алтын Орданың бірінші астанасы Сарайдағы қазба жұмыстары кезінде (13-14 ғасырдың ортасы) көтергіш материалдың арасынан жасыл шыныдан жасалған шаршы белгіше (2х1, 7см) табылды, онда Құдай Анасы бейнеленген. бала оң қолында жоғары рельефте (3 -сурет). Вентцель каталогы бойынша бір сюжетпен сегіз түрі белгілі, бірақ олардың ешқайсысы Сарайдағы белгішеге сәйкес келмейді.

Мемлекеттік ескі орыс қолданбалы өнер кафедрасында. Орыс мұражайында үш сопақ литика бар. Күміс жақтаудағы қара шыныдан жасалған белгіше (3, 5х2, 8 см) айқышқа шегеленген Мәсіхті алда келе жатқан екі фигурамен және IC XC грек жазбасымен көрсетеді (4 -сурет). Дамбартон -Оукс, Британ мұражайы, Мадрид пен Филадельфия мұражайларының коллекцияларынан, сондай -ақ 12 оңтүстік ресейлік табылған Кибальчич коллекциясынан алынған белгішелер осы литикаға ұқсас.

Орыс мұражайының екінші белгішесі - сол сюжеті мен композициясы бар қызыл әйнектен жасалған - көлемі кішірек (2, 8х2 см) (5 -сурет). Дәл осындай формада ол Британ мұражайынан, Филадельфия мен Принстон мұражайларынан, сондай -ақ Сплит соборынан литикаға түсті. Қою қызыл қатты әйнектен жасалған белгіше (2, 8х2 см), Санкт -Петербургтің белдік фигурасы. София мен H A S0FIA грек жазуы (6 -сурет) Калиакра мен Бостон бейнелеу өнері мұражайының белгішелеріне ұқсас және олармен бір қалыпта қалыпталған.

Ортағасырлық сауат ашу туралы екі пікір бар. Зерттеушілердің едәуір бөлігі олар Византияда жасалған деп есептейді. Әулие Сент бейнеленген белгіше осылай. Джордж Днепр облысынан. Литиканың византиялық шығуының ең дәйекті жақтаушысы - М. Росс. Оның пікірінше, 1204 жылы латындардың Константинопольді жаулап алуы шыны бұйымдарының дәстүрлі өндірісін тоқтатқан жоқ. Иконаны Kaliakra -дан шығарған Г. Кузманов сол көзқарастарды ұстанады. Лирикке қатысты салыстырмалы иконографиялық материалды кеңінен пайдалана отырып, автор, әйнек белгішелері туралы арнайы әдебиетке сүйенбейді. КСРО аумағында табылған барлық литиктердің ішінде В. П. Даркевич Әулие Әулие бейнеленген бір дананы ғана ескереді. Деметриус бұл табуды Византия өнімдерінің санына жатқызады.

Зерттеушілердің екінші тобы икон-литиканы батыс шеберлерінің туындылары деп санайды. ХХ ғасырдың басында. О. Далтон Британ мұражайындағы латын жазулары батыстан шыққан болуы мүмкін деп жазды. 1920 жылдары П. А. Флоренский Загорск мұражайынан Құдайдың анасы мен нәресте бейнеленген сопақша қара шыны белгішесін итало-крит мектебінің жұмыстарына жатқызды. Мұқият иконографиялық талдау Г. Вентцельдің қорытындысына әкеледі, тек аз ғана литика Византия шеберханаларында жасалды, ал шыны иконкалардың негізгі бөлігі батыс, венециандық.

Литиктер өндірілетін орын туралы ғалымдардың көзқарастарындағы әртүрлілікті атап көрсете отырып, М. Викерс бұл мәселені жаратылыстану әдістерімен, яғни қорғасын изотоптарын талдау арқылы шешуге болады деп есептейді. А. В. Банк Вентцельдің пікіріне бейім, ал белгішелерде грек жазуларының болуы, оның пікірінше, олар грек тілді халық үшін жасалған деп болжайды.

Литиктердің көпшілігі табылған жер белгісіз. Қажылар әкелген бұл белгішелер ғибадатханалар мен храмдарда, зайырлы және рухани дворяндар арасында болды; аты -жөні белгісіз, олар мұражайлар мен жеке коллекцияларға кірді. КСРО аумағына қатысты литика туралы түсінік береді.

Көптеген адамдар мұражай коллекцияларына енгені белгісіз. Новогрудокты қазу кезінде шыны белгішенің табылуы бұл заттардың көпшілігі ежелгі орыс қалаларының қажыларымен байланысты екенін көрсетеді. Біз бұған мұражай олжаларының арасында Новгород, Киев, Троица-Сергиус Лавра сияқты ірі рухани орталықтардың литиктерінің бар екендігіне көз жеткіздік. Мүмкін, кейбір белгішелер, атап айтқанда Константинопольден шыққан, мұражайларда басқа жолдармен аяқталуы мүмкін.

Литиктердің басым көпшілігі табылған жер белгісіз болғандықтан, қазба жұмыстары кезінде табылған шыны белгішелер ерекше қызығушылық тудырады. Новогрудок белгішесі 15-16 ғасырлардағы қала қабатынан табылды, оны екі түрлі түсіндіруге болады. ХІІІ ғасырдан кешіктірмей жасалған бұл зат қаланың сан ғасырлық тарихындағы әдеттегі қазба жұмыстарының нәтижесінде кейінірек мәдени қабатқа енуі мүмкін еді. Литик ұзақ уақыт бойы оның иелерінің отбасында сақталуы мүмкін. Мұндай шындықтарды ұзақ уақыт сақтауға мысал ретінде Санкт-Петербург бейнесі бар белгішені алуға болады. 15 -ші ғасырдағы орыс туындысы мен алтын жалатылған күміс белгішеге салынған Деметриус және Загорск литикасының тоқылған жақтауы 16 ғасырға жатады.

LOIA Г. Ф. Коробкованың трейсологиялық зертханасында Новогрудок құюдан кейін белгіше қосымша суық өңдеуге ұшырамағаны анықталды. Бұл белгіше, басқа жалаптар сияқты, жаппай өндірістің тақырыбы болғанының дәлелі.

Новогрудок белгішесінің әйнегіне сандық спектрлік талдау нәтижелері В. А. Ұқсас химиялық құрам 1958 жылы XII ғасырдың Новогрудок бай ғимаратында табылған алтын бояуы бар византиялық қызыл-күлгін шыныаяқ үшін де құрылды. Шыныаяқ қызыл және күлгін ыдыстар шеңберінің бөлігі болып табылады, оған Венециядағы Сан -Марко қазынасынан ваза мен Вашингтондағы Рай Смит коллекциясынан колба кіреді - Шыны құрамына марганец оксидінің енгізілуі. Сарапшылар Жерорта теңізіне, бірақ әсіресе Византияға тән.

Новогрудок - Ежелгі Русьтің батысындағы бұл шағын қала - XII -XIII ғасырларда. Византиямен байланысымен ерекшеленеді. Мұнда қазба жұмыстары кезінде XII ғасырдың екінші жартысының құрылысында алтынмен және эмальмен боялған жұқа қабырғалы әдемі ыдыстар сериясы жиналды. Ю. Л. Щапованың айтуы бойынша Византияда, ең алдымен Константинопольде жасалған, қалың қабырғалы ойылған шыныаяқ табылды. Басқа византиялық өнімдердің ішінде біз суреті бар сабын иконкасының үзіндісін байқаймыз құдай мен баланың анасы … Византия өнімі немесе оған еліктеу - бұл шеңберге жазылған розетка түрінде ою -өрнегі бар табыттан жасалған сүйек табақ. Мен сонымен қатар визорлық импорттың амфора сияқты маңызды бөлігін атап өтемін, олар мазмұнымен бірге Новогрудокқа экспортталды. Амфоралардың саны бойынша Новогрудок Ежелгі Рус қалалары арасында бірінші орындардың бірін алады, егер болмаса. Бұл жерде Новогрудоктан алыс емес жерде орналасқан Батыс Ресейдің Волковыск қаласынан табылған тағы бір өнімді атап өткен жөн. Бұл белгіше ретінде қолданылған, мүмкін, ойылған сүйек табақшасы. Пластинаның бет жағында әулиелердің мүсіндері бейнеленген, ал артқы жағында айқыш пен ұшында медальондары бар крест бар. Плита не Византия провинциялық шеберханасының өнімі ретінде, не Византия моделінің жергілікті шеберіне еліктеу ретінде қарастырылады.

Новогрудок материалдарына сәйкес, бұл қаладағы Византияның барлық импорты XIII ғасырдың XII-70-ші жылдарынан басталады. Егер Новогрудок шыны белгішесі өзінің иконографиясынан батыс, венециандық шыққан болса, онда ол Батыс Ресейге Византиямен бірге оның мәдениетіне тән нәрселерді тапқаны анық. Сарайдағы белгішенің әйнегін талдау оның химиялық құрамы византиялыққа жақын екенін көрсетті, бірақ калийдің болуы бұл стаканды Новогрудок белгішесінің әйнегінен біршама ерекшелендіреді. Сарайдың иконкасын жариялаудың авторы сенгендей, бұл зат Алтын Ордаға орыстармен бірге жетуі мүмкін еді, немесе оны сол жерде белсенді жұмыс істейтін католик миссионерлері әкелді.

КСРО мен Ресей аумағындағы шыны белгішелердің табылуы, әсіресе қалалардың қазбаларынан шыққан литика Ежелгі Ресейдің сыртқы байланыстары туралы түсінігімізді кеңейтеді.