«Париж псалтерінде» қандай құпиялар сақталған - ортағасырлық миниатюраның сәнді үлгісі

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Париж псалтері - ортағасырлық кітап иллюстрациясының ең сәнді және керемет үлгісі. Бұл классикалық өткен мен ортағасырлық христиандық қазіргі заманның күрделі қоспасы, ол Византия императорының саяси хабарын халыққа жеткізуге, сондай -ақ ежелгі өткенді жаңғыртуға арналған.

«Псалтер» термині туралы

Бүгінде «псалтер» сөзі Забур жырының кітабының кітабын немесе қолжазбасын білдіреді. Псалтер шіркеу рәсіміндегі басты рөліне байланысты орта ғасырларда ең көп көшірілген және танымал шығармалардың бірі болды. Ежелгі заманнан бері τό ψαλτήριον (псалтерион) сөзі (псалтер деп аударылады) 10-12 ішекті ішекті тартылған музыкалық аспапты білдіреді, онымен бірге басқа да аспаптармен бірге Құдайға арналған әндер, яғни жырлар, ән айтылды. Орыс тіліне енген забурлар ψάλλω (psallō) етістігімен де байланысты - жұлу, тарту (садақтың жіпін), жұлу, жіпті саусақтарыңызбен бұру, цитара мен лирада ойнау, ән айту, ән айту

«Париж псалтері» қолжазбасының шығу тегі

Миниатюра 10 ғасырдың ортасында Константинопольде, византиялық ғалымдар «македондық ренессанс» (867-1055 жж.) Деп аталатын орталықтың қақ ортасында жасалған.

Париж псалтері өз атауын қазіргі орналасқан жерінен, Париж ұлттық кітапханасынан алды. Бұл қолжазба, ортағасырлық әріптестерінің көпшілігі сияқты, қағаздан емес, мұқият дайындалған жануарлардың терісінен жасалған. Жоғарыда айтылғандай, Псалтер X ғасырда құрылған, бірақ іс жүзінде III-V ғасырлардағы рим қолжазбасына әдейі талғампаз еліктеу болып табылады, сондықтан Париж псалтері классикалық өткенді жаңғыртуға арналған. Шебер - миниатюрист антикварлық үлгілерден тек кескіндеме техникасы мен мотивтерін ғана емес, сонымен қатар идеялық -көркемдік мазмұнды да кеңінен тартады.

Забур жырының композициясы

Париж псалтері, басқалармен қатар, Византияның ең әйгілі жарықтандырылған коды болып табылады және өте кең және бай суреттелген композициямен әйгілі. Ол 449 беттен тұрады, оның ішінде бай декоративті жиектемелердегі 14 толық бетті иллюстрациялар. Қолжазбаның көлемі 37 х 26,5 см. Алғашқы жеті бет Давидтің тарихына және оның басқа патшалар үшін әділ және үлгілі үкіметіне арналған. Дәуіт - Саулдан кейінгі Израиль халқының екінші патшасы. Киелі кітапқа сәйкес, ол қырық жыл патшалық етті. Дэвид бейнесі - идеалды билеушінің бейнесі. Киелі кітаптағы пайғамбарлықтарға сәйкес, Мәсіх Дәуіттің ұрпағынан шығуы керек.

Қалғандары мәтіннің сәйкес бөліктерін көрсетеді (сонымен бірге оларда христологиялық цикл, сонымен қатар иконокластикалық сюжеттер жоқ). Қолжазбаның құрамы «Македония ренессансы» кезеңіне тән кең өрнектелген рамалармен шектелген. Олардың фоны алтынмен қапталған, бұл оларды станоктық өнер туындыларына жақындатады. Дәуіт патша дәстүрлі түрде Забурдың авторы болып саналғандықтан, ол мұнда жаратушы - музыкант және композитор ретінде көрінеді, ол лирада табиғи ортада ойнайды.

Дэвид лирамен

Дэвидпен сериядағы ең әйгілі миниатюрада лирада ойнайтын патша бейнеленген. Пейзаж антикалық өнердің мотивтеріне ұқсайды (тастар, ағаштар, қала ғимараттары). Музыкамен сиқырланған аңдар Дэвидтің айналасына жиналды, оның ойыны Мелодиядан алынған, оның аллегориялық фигурасы Дэвидтің қасында еркін, табиғи күйде бейнеленген. Бұл орталық топтың айналасында Эхо фигурасы (тау нимфасы, «жартасты жардың қызы») және Бетлехем қаласын білдіретін ер адам бейнеленген. Композиция грек-рим картинасына негізделген болуы мүмкін, Орфей әлемді өзінің музыкасымен баурап алған.

Маңыздысы: Дэвидтің қоршаған ортасы, оның ішінде өсімдіктер, жануарлар мен ландшафт, империялық мозаиканың керемет алтын фонынан ерекшеленеді (Равеннадағы Юстиниан мен Теодора немесе Владимир Құдайдың анасының белгісі). Керісінше, Дэвид табиғи патша немесе патша ретінде емес, жас қойшы ретінде бейнеленген.

Басқа миниатюралық суреттер

Екінші суретте Дэвид өзінің отарын арыстаннан қорғап тұрғанын көрсетеді.

Үшінші бетте Дэвидті әкесі мен ағалары қоршап, оның бойында момындық бейнеленген.

Төртінші иллюстрацияда Дэвид Күштің бейнеленуімен бірге жүреді. Ол Голиатпен күреседі.

Бесінші иллюстрация - гало ең маңызды фигураны бейнелеу үшін қолданылған кеш римдік көркем мотивтің жақсы мысалы, бұл жағдайда Саул патша. Жоғарғы сол жақ бұрыштағы жазу: «Саул мыңды, Дәуіт он мыңды өлтірді».

Алтыншы суретте Дэвидтің әйел фигурамен таққа отыруы бейнеленген, оның гало оның маңызды тұлға екенін көрсетеді.

Бұл сериядағы соңғы суретте Дэвид патша егде жаста Даналық бейнесі, оң жақта пайғамбарлық бейнесі және оның басында Киелі Рух көгершіні бейнеленген.

Париждің Псалтері - бұл христиандық мазмұнға толы классикалық өнер туындыларының керемет имитациясы. Бұл «ақсүйектер» аман қалған ең көне Псалтер. Ортағасырлық аман қалған миниатюралардың арқасында заманауи өнертанушылар сол кездегі адамның дүниетанымы туралы толығырақ біле алады.