Роттердамдық философ Эразм 500 жыл бұрын бала тәрбиелеуді қалай ұсынды және олар 21 ғасырда неге онымен келіседі

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Баланы құрметтеңіз, оның есте сақтауын жаттықтырыңыз, физикалық жүктемені ұмытпаңыз, жазаны қолданбаңыз, осының бәрін қамтамасыз ете алатын адамға білім мен оқытуды сеніңіз: қазір бала тәрбиесінің қазіргі прогрессивті көзқарасы ретінде ұсынылған нәрсе әлдеқайда ертерек тұжырымдалған - бес жүз жыл бұрын - жалғыз адамның арқасында. Айтпақшы, ол педагогиканың ғылым ретінде негізін қалап қана қоймай, өзін тамаша зерттеу объектісі және ғылымның гранитін кеміретіндерге үлгі етті.

Гуда Эразмы, Роттердам

Қазір бұл ғалым сәнде емес - гуманизм қарапайым оқырманның өмірлік мүдделері тізімінде бірінші орындарды алмайды, бірақ Эразм Роттердам кітаптары мен трактаттарының уақыты алыс емес деп санауға болады. қайтадан оқылады және дәйексөз беріледі. Бұл ғалымның Қайта өрлеу дәуіріндегі еуропалық ойға, содан кейін қазіргі қоғамға әсерін асыра бағалау қиын.

Бір қызығы, айналадағы шындық пен жас ұрпақ тәрбиесі туралы көзқарастар, олар қазірдің өзінде жазылғысы келеді, мүлде басқа шындықта - шын мәнінде ортағасырлық жаңғақтармен тұжырымдалды. Меніңше, олар, бұл тезистер уақыт бойынша тексерілген ғана емес, уақытқа да тәуелді емес. Еразмды туған жерімен жиі атайтын, заңсыз, бірақ қалаған және сүйікті бала болған. Оның әкесі, Роттердам маңындағы Гуда қаласының католиктік діни қызметкері, мүмкін үй қызметшісі Маргаретке ғашық болды. Үйлену отбасының еркіне қарсы шығуды және шіркеу мансабын бұзуды білдірді, сондықтан ғашықтар үйленусіз бірге өмір сүрді. Мұндай отбасында екі бала дүниеге келді: үлкені Петр мен кішісі Эразм. Кіші ұлдың шын есіміне қатысты әртүрлі нұсқалар бар - бұл латын тіліне аударудың нәтижесі, немесе балаға христиан әулиесі Эразм Формияның құрметіне осылай аталды.

Балалар бақытты отбасында өмір сүрді, бірақ бұл ұзаққа созылмады. Олар мектепке - жергілікті ең жақсы оқу орны болды. Содан кейін бірдеңе болды, бұл Эразм өмірінің бірінші, бақытты бөлігін оның болашақ тағдырынан мәңгілікке бөліп тастады - әрқашан гүлденуден алыс, бірақ мағынасы мен мақсатына толы. Ағалардың анасы мен әкесі оба ауруынан қайтыс болды. немесе Еуропаға мыңдаған адамның өмірін қиған сайын оралды. Эразм жетім қалды, он үш жасында ол бірнеше жыл ғибадатханаға барды. Анықталғандай, дәл осы қадам жас жігітті оған мүмкін болатын жалғыз жолға жіберген. Оның шақыруы әке сияқты монахтың немесе тіпті діни қызметкердің рөлі емес еді. Монастырда Эразм өміріндегі ең қызықты нәрселерге қол жеткізді - көне қолжазбаларға, көне қолжазбаларға.

Эразм нені және қалай оқыды және өзін кімге үйретті

Ол монастырь кітапханасында латын және грек тілдерін үйренуге, классиктерді оқуға, осы құжаттарға енген ежелгі әлемнің атмосферасына енуге мүмкіндік алды, ақырында нақты әлемнен гөрі Эразмға жақынырақ болды.. Бұған қоса, оны өзін-өзі тәрбиелеуге қабілетті тұлға еткен не мектеп, не туа біткен қасиеттер болды: ол ғылымды үйренуден ләззат алды, бұл оның құмарлығы еді. Әрине, ол табысқа жетті. Сөйлеуді өте жақсы меңгерген, сол кездегі ғылымдар бойынша кең білімі бар, өткір, ақылды, бірақ монастырлық өмірді қабылдамаған ол монастырь қабырғасынан шығып, Берген Генрих хатшысының қызметіне кірді. Камбрайдан.

Оның қабілеті мен ықпалды дін қызметкерлерінің қамқорлығының арқасында, жалпы алғанда, латын тілін жетік білетін талантты жас жігітке жол бергісі келгендіктен, Эразм Париж университетіне оқуға түсті. Осылайша Гудадағы діни қызметкердің баласы өзінің өмірінде сүйікті ісімен айналысуға - ежелгі қолжазбалардың арасында оқып, уақыт өткізуге мүмкіндік алды. Егер практикалық, күнделікті жағы туралы айтатын болсақ, онда Париж жылдары өте қиын болды. Эразм тамақтанбады, тіпті аштыққа ұшырады, денсаулығына нұқсан келді, әйтеуір тірі қалуға тура келді. Сол жылдары жас ғалым сабақ бере бастады - репетиторлық өмірді қамтамасыз етті және ғылымнан алшақтамады. Эразм өз шығармаларын құрастырып, жариялай алады. Біріншісі - көне авторлардың мақал -мәтелдер жинағы болған Adagia кітабы.

Ақыл -ойының, ұшқыр ойының, заттарға ирониялық көзқарасының арқасында Эразм Еуропада оңай танылды, ол тез танымал адам болды. Ол алғашқы гуманистердің бірі - адамға ең жоғары баға ретінде көзқарастар жүйесін жақтаушылар болды. Эразм жариялылыққа ұмтылмады, ықпал мен позицияны іздемеді, мүмкіндігінше көп ізбасарларды тарту үшін уағыздағандардың бірі болмады; ол өзін қызықтыратын мәселелерді зерттеді, әдеби шығармалардағы рефлексия нәтижелерін жазды. Олар, бұл шығармалар, жиі бестселлерлерге айналды. Не факт, сол жылдары - XV және XVI ғасырлар тоғысында - Еуропадағы барлық кітап сатылымының 10-20 пайызы Роттердамдық Эразм шығармаларына тиесілі болды. Ең әйгілі шығармалардың бірі - «Ақымақтықты мадақтау» жұмысы болды, онда Эразм ирониялық түрде қазіргі қоғамның негізгі жамандықтарынан өтті. Әрине, шіркеуге қатысты жұмыстардың көпшілігі - жалпы алғанда, сол жылдары жазылғандардың көбі дінге қатысты болды.

Дәл сол кезеңде Мартин Лютер ілімі таралып, Реформация басталды. Лютер Эразмның көптеген тілшілерінің бірі болды, екіншісі - ағылшын философы және мемлекет қайраткері Томас Мор болды. Ақымақтықты мадақтау Эразмның Англияға, Морға саяхаты кезінде сағаттарды алыстату үшін жазылған. Философ бұл елге бірнеше рет келді, жалпы ол көп саяхаттады, енді оны космополит, Еуропаның азаматы деп атайтынын сезді. Эрасм реформаны қолдамады, бірақ сонымен бірге шіркеуді сынға алды. сенуші католик өмірінің соңына дейін. Оның ғылыми жұмысының бір бағыты - Киелі Жазбаның түпнұсқа мәтіндерін аудару мен зерттеу болды - бұрын бірнеше беделді ғалымдар мен теологтардың еңбектері арқылы Киелі кітапты зерттеу әдетке айналған.

Роттердамдық Эразм талантты мұғалім ретінде бағаланды. Алдымен ол Турин университетінің құрметті докторы дәрежесін алды, содан кейін Кембриджде сабақ берді, теология профессоры болды. Интеллект, эрудиция Эразмға сол кездегі Еуропа билеушілері үшін қызықты әңгімелесуші және пайдалы кеңесші болуға мүмкіндік берді. Ағылшын соты философқа жанашырлығын жасырмады, Рим Папасы оның жанкүйері болды, ал Испанияның Чарльз V - Қасиетті Рим Империясының болашақ императоры Карл V, ол Эразммен танысуды жоғары бағалады - оған патша лауазымын берді. кеңесші кез келген міндеттің орындалуын талап етпейді, бірақ философқа үлкен сыйақы береді. Бұл ғалымға тіршілікті қамтамасыз етудегі өзекті мәселелерді шешуде алаңдамай, зерттеулерін жалғастыруға мүмкіндік берді.

Эразм Роттердам және оның педагогикалық көзқарастары

Педагогикалық көзқарастар мен білім беру мәселелері Эразм Роттердам мұрасының маңызды бөлігін құрады. Ол не айтып тұрғанын білді - біріншіден, ол сол кездегі ортағасырлық тәрбие дәстүрлерін сақтап қалған мектеп шындығын өз бетімен бастан өткерді. Ал екіншіден, ол сабақ беру кезінде процесті басқа жақтан көрді. Эразмның бақытты және дамыған жеке тұлғаны қалай қалыптастыру керектігі туралы өзіндік көзқарастары болды.

Ең алдымен, зорлық -зомбылықты кез келген түрде қабылдамайтын Эразм жазалардан физикалық және ауызша түрде бас тартуға шақырды. Ол кезде таяқшаларды, таяқтарды және балаларға физикалық әсер етудің басқа әдістерін қолдану қалыпты деп саналды. Мұны Эразмның өзі білді, ол мектептерді «азаптауға арналған казематтар» деп атады. Сабақтар үш жастан басталуы керек еді, ғалым тіл үйренуді осы жастағы ең жақсы кәсіп деп атады. Эразм есте сақтауды үйретуді ұсынды, ең бастысы, бала мен мұғалім арасында ерекше сенімді қарым -қатынас қалыптасуы керек еді, онсыз оқуда ілгерілеу мүмкін емес. Эразм жеке тұлғаның дамуы үшін қажет болатын маңызды физикалық еңбекті қарастырды.

Ең жақсысын Еуропадан алуға тырысқан Петр I Эразмның педагогика мен білімге қатысты еңбектеріне назар аударды, оларды орыс тіліне аударуды және оларды нұсқаулық ретінде қолдануды тапсырды. Эразм өзін үлгілі адам ретінде көрсетпеді, бірақ ол бұрын -соңды болмаған биіктерге жетті. Ол Еуропадағы осындай атақты ойшылдардың бірі болды, одан кейін Вольтер осындай дәрежеде жалғыз адам болды. Эрасм мазасыздығымен ерекшеленді, Еуропада көп саяхаттады, өте төзімді болды және басқаларды айыптауға рұқсат бермеді. Ол зорлық -зомбылықты мойындамады және шын мәнінде өз заманының пацифисті болды. Роттердамдық Эразм 1536 жылы Швейцарияның Базель қаласында қайтыс болды.

Суретші Ханс Холбейн Эразммен дос болды, ол философ - суретшінің бірнеше портретін салған. Достоевскийді қорқытқан картиналардың бірі.