4 миллион долларға сатылған картинадағы Троица-Сергиус Лавраның негізін қалаушы туралы қызықты деректер: Нестеровтың «Бартоломей жастарға көзқарасы»

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Михаил Нестеров үшін оның «Бартоломейге көзқарас» картинасы өмір бойы маңызды болды. Бұл оның ортағасырлық орыс әулиесі, Троица-Сергиус Лавраның негізін қалаушы және аббаты Радонеж Сергиусы туралы сериясындағы алғашқы және әйгілі туынды. Картина ресейлік символистік қозғалыстың дебюті болып саналады.

«Бартоломей жастарға көзқарас»-бұл алысқы Уфадан келген суретші Михаил Нестеровтың (1862-1942) суреті. Ол діни және патриархалдық өмір салты бар ақылды саудагер отбасында дүниеге келген. Анасы Мария Михайловна император мінезімен ерекшеленді және Ростовцевтердің ескі саудагерлер отбасынан шыққан. Әкесі, Вестерилий Иванович Нестеров, өз сөзінде тәуелсіз, өз қаласында өте құрметті адам өндірістік тауарлармен айналысатын. Отбасынан, бүкіл Уфа өмірінің жақсы өмірінен ашытқы өмір бойы сақталды. Ол әрқашан шығармашылықта да, өмірде де рухта, ұмтылыста жат нәрсенің бәрін алып тастады. Ол ешқашан «орыс интеллигенциясының өлімші таяқшасы» деп атаған нәрсені - скептицизмді мойындамады.

Михаил Нестеров Ресейдің көркем өміріне батыл және тез кірді, ал Бартоломей туралы бұл туынды орыстың жаңа символизмінің шыңы болды. Орыс символизмі 19 ғасырдың аяғы мен 20 ғасырдың басында басым болған көркемдік қозғалыс болды.

Жаратылу тарихы

Михаил Нестеровтың бұл ең маңызды және әйгілі туындысы Әулие Сергиус өмірінен алынған сюжетке негізделген. Бартоломей ақылды бала болды. Алайда оған оқуды үйрену өте қиын болды. Суретте әкесі баланы жоғалған құлынды іздеуге жіберген күні бейнеленген. Жолда ол еменнің астында тұрып, тақуалықпен дұға етіп жүрген монахты кездестірді. Бала бейтаныс адамды көріп, кішіпейілділікпен дұғасының аяқталуын күтті. Содан кейін монах балаға батасын беріп, кімді іздеп жүргенін сұрайды. Бала Киелі жазбаларды оқып, жазуды үйренгісі келетінін айтты. Рухани ақсақал оған просфораның бір бөлігін берді (қасиетті нан), сол күннен бастап ол оқуды үйренді. Православие христиандары бұл оқиғаны періштелердің келуі деп түсіндіреді.

Радонеждің Сергиус бейнесі суретшіге бала кезінен жақын болды және Нестеровтың адамгершілік мұратын бейнелеу болды. Шебер өз шығармаларында Сергиус бейнесін орыс халқының басын қосуда басты рөлді берді. Саров монахы Серафиммен бірге ол орыс православие шіркеуінің ең құрметті әулиелерінің бірі. Радонеждегі Әулие Сергиус бейнесі орыс руханиятының жаңғыруына үміт символына айналды. Діни философтар Троица-Сергиус монастырін орыс руханиятының орталығы деп санады.

Суретші 1899 жылы Абрамцево мен Радонеж маңындағы Комяково ауылына қоныстанып, Троица Сергиус Лавра маңында пейзаждардың эскиздерін жасады. Абрамцево Михаил Нестеровтың сүйікті орындарының біріне айналды. Суретші керемет көріністің бейнесін жасай отырып, мүмкіндігінше тарихи дәлдікті жеткізуге тырысты. Алыста ағаш шіркеу бар, оның екі көк күмбезі жасыл шалғында өскен жүгері гүліне ұқсайды. Кішкене ауылдың артында және ауылдың сыртында үлкен кеңістік бар. Тығыз ормандар қоршап тұрады, картинаның көрінісін жақтайды. Өрістер қазірдің өзінде сарғайып бара жатқанын ескерсек, күздің басы болса керек.

Сурет бойынша презентация

Ең қарама -қайшы пікірлер туғызған сурет Передвижникидің XVIII көрмесінде сенсацияға айналды. Суретшінің өзі еске салғандай, «сурет соңғы үкім бойынша бағаланды». Негізгі шабуылдар Стасовтан, Мясоедовтан, Сувориннен және басқалардан келді. Әрине, Нестеровке оның жұмысы үшін алғыс айтқандар болды. Левитан мен Суриков, Васнецов, Толстой мен Горький Бартоломейге ризашылығын білдірді. Жұмыс бір сәтте саяхатшылардың тамыры қатты болған рационалистік негіздерді жойды. Бұл мистика дегеніміз не, сіздің басыңыздың үстінде қандай гало бар? Стасов Третьяковты «көрмеде кездейсоқ» суретті сатып алудан бас тартуға көп күш жұмсады. Бірақ Павел Михайлович Третьяков сол кездегі кейбір сыншылардың кеңестеріне қайшы, әлі күнге дейін «Бартоломейге» ие болады.

Батыр ма, батыр ма?

Нестеров жас батырды өмірден суреттеген. Бір қызығы, жасөспірім кезінде Бартоломейдің прототипі … қыз болды. Бірде Абрамцево маңында ол тұтынумен ауырған онымен кездесті. Оған қыздың аспандағы көзқарасы, жіңішке, ауырған беті, жарқын көздері қатты әсер етті. Бұл Комякино ауылының 9 жасар қызы еді. Суретші оны қысқа шашты, үлкен көгілдір көзімен алғаш көргенде, ол өзінің баласы Бартоломейдің кейіпкеріне айналатынын бірден түсінді. Бала аббатқа таңданыспен және үлкен қызығушылықпен қарайды (көрермен тіпті жан дүниесінде ғажайыптың туылуын сезеді).

Оның ақшыл шашы ағаштар мен өрістердің реңктерімен үйлесімді түрде үйлеседі. Әсіресе, басты кейіпкер жұқа жұмсақ қолдарын бүктеген дұға қимылы маңызды. Арқасы мен тізесі сәл бүктелген, ол әулиенің алдында бас иуге ниетті сияқты. Батыр қарапайым шаруа киімін киеді (көйлек пен шалбар). Оның алдында ақсақалдың - монахтың жұмбақ және жұмбақ фигурасы тұр. Шапан беті мен басын жасырады, бірақ көрермен сұр сақалдың бөліктерін байқай алады. Қарияның басының айналасында жарықтандырылған гало бар. Қария қолында просфорасы бар қорапты ұстап тұр, оған крест сызылған. Данышпан қызыл кресті бар қара шапан киген.

Суреттің жалғасы

Көп жылдар өткен соң Михаил Нестеров өзінің ең әйгілі картинасының жалғасын жазды. 50 жылдан астам шығармашылық жұмысында Нестеров өзінің сүйікті кейіпкеріне арналған 15 туынды құрды: «Әулие Сергиус жастары», «Әулие Сергиус шығармалары», «Әулие Сергиус» және «Әулие Сергиуспен қоштасу» триптихы. князь Дмитрий Донскойға ». Бартоломейдің 1922 жылы шыққан кейінгі нұсқасы 2007 жылы Sotheby's -те 4,3 миллион долларға сатылды.

Михаил Васильевич өзінің бүкіл шығармашылық өмірін қорытындылай келе, бірнеше рет: «Кімге« Бартоломей »ештеңе айтпайды, оған Нестеровтің бәрі қажет емес», - деп айтқан.