Әулиелер бейнеленген жануарлар: Неге Санкт -Петербург Жылқы аяғының жарамдылығы, неге Сент. Брижит әрқашан түлкі мен басқа да оғаштықтармен бірге болады

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Католиктік әулиелерді бейнелемейтін нәрселермен! Өзіңіздің қолыңыздан әдемі гүлдерге дейін. Көп жағдайда олардың бейнелері түсінікті: бұл не олардың азаптарының бейнелері, не олардың жетістіктерінің сферасы. Бірақ кейбір белгішелер, витраждар мен әулиелер бейнеленген суреттер тарихты білуге талпындырады, өйткені оларда әулиелер жануарлармен байланысады. Ал жануарлар әрқашан қызықты!

Аттың аяғы бар адам

VI-VII ғасырларда Францияда өмір сүрген Әулие Элигиус кедей отбасының баласынан зергерлікке үйренуші болып жұмысқа орналасты, екінші патша Хлотор мен зергерлік бұйымдарды зергерлікке айналдырды. оның жалбызынан. Алайда, ол ақырында рухани мансап үшін қолөнерін тастап, Ноён мен Турнай қалаларының епископы болды. Ол кезде франктердің арасында пұтқа табынушылар әлі де көп болды, ал Элигиус олардың арасында уағызға көп күш жұмсады.

Әрине, ол негізінен зергерлік бұйымдармен бейнеленген, бірақ одан да қызықты бейнелер бар - қолында жылқының аяғы, мысалы, үш аяқты жылқының жанында. Аңыз бойынша, Элигиус жылқы тебуге тырысқанда, оны шайтан билеп алған, ал ол ашуланып, берілмеген. Содан кейін әулие сабырмен аяғын кесіп алып, тұяқты жылқыдан бөлек бөліп, қайтадан кигізді. Аяқ керемет түрде өз орнына орнықты.

Қаз бар әйел

Әулие Фарайлда бойдақтыққа ант берді, бірақ оның ата -анасы бұған мән бермеді. Олар оған үйленді. Фараилда антына адал болып қалды және бұл күйеуінің ашуын келтірді, ол өзінің неке құқығы деп санайтынын айтты. Нәтижесінде ол әйелін бірнеше рет ұрған. Ол сондай -ақ Фараильдтің шіркеуіне одан түнде ғана жасырын түрде бара алатын.

Бірнеше жылдан кейін (тез арада) күйеуі қайтыс болды, ал Фараилда өзін намазға және қайырымдылыққа арнады. Әдетте ол қолында немесе аяғында қазбен бейнеленген. Аңыз бойынша, оның бір кереметі қазірдің өзінде қуырылған және толығымен дерлік жеген қаздың қайта тірілуі болды - тек тері мен сүйектер қалды.

Қарға таптап бара жатқан адам

Аңыз бойынша, Сент -Экспедит Рим армиясында мансапқа қол жеткізген туылған армян болды. Бір күні ол Мәсіхке сенді және шомылдыру рәсімінен өтуді шешті. Бірақ қарға «ертең» (латын тіліндегі апат) сөзін қайталап, айналасында ұшып келе бастады. Осылайша шайтан шомылдыру рәсімін кейінге қалдыруға тырысты, осылайша кейінірек оның алдын алудың жолын табуы мүмкін болды. Алайда Экспедит қарғаның сөзіне құлақ аспады, бірақ оны ұстап алып, жерге лақтырып жіберді де: «бүгін!» Сондықтан әулие бір қолында крест, екінші қолында алақан бұтағы (христиандық пен бейбітшілік символы) ғана емес, сонымен бірге бір аяғының астында қарға бейнеленген.

Еркек басының үстіндегі ит

870 жылы Ивар сүйексіз және Уббой Рагнарссон бастаған даниялық пұтқа табынушы викингтер христиан патшасы Эдмунд басқарған Шығыс Англия жағалауына қонды. Патша даниялықтар оның жерлеріне кірмес бұрын, оларға тойтарыс беруге асықты, бірақ жеңіліске ұшырады. Олар оны ұстап, ағашқа байлап, садақпен атып, көптеген азаптар туғызды. Ақырында, даниялықтар патшаның басын шешіп, оны тікенектердің қалыңдығына тастады.

Викингтер жүзіп кетіп, британдықтар патшасының денесін алуға келгенде, олар жақын жерде иттің жылағанын естіді. Дыбыстан кейін Эдмундтың бағынушылары патшаның басын күзететін қасқырды көрді. Түнде ит қасқырларды одан алыстатқанына күмән жоқ. Қасқыр аулауды оның қайдан келгенін ешкім танымады, түсініксіз болды, сондықтан не болғанын біржақты ғажайып деп жариялады, ал Эдмундтың басы бөлек жатқан және оның үстінде қасқыр ауланған.

Әйел мен түлкі

Әулиелерді бейнелеу дәстүрлерінің барлығы иконографияға байланысты емес. Кейбір жануарлар тұрақты серіктер болып табылады, олар тек суреттер мен суреттерде пайда болады. Мысалы, түлкі бар Сент-Брижит заманауи суреттерде жиі кездеседі, ал белгішелер мен витраждарда ол әр түрлі атрибуттармен болады.

Әулие (Реверенд) Брижитті католиктер де, православтар да құрметтейді, өйткені ол христиандыққа бөлінуден бұрын өмір сүрген. Ол Ирландияның пұтқа табынушы патшасы Лейнстер мен оның христиандық құлы, Пиктештің қызы болды. Брижитаның анасын Әулие Патрик өзі христиан дінін қабылдады. Брижиттің өзі шамамен он бес жасында шомылдыру рәсімінен өтті. Ол мейірімділігімен танымал болды және әрқашан аштарды тамақтандыруға дайын болды. Анасы құл болғанына қарамастан, Брижит ханшайым ретінде өсті.

Оның әкесінің сүйікті үйрек түлкі болған, ол әр түрлі трюктерді орындай алатын. Бірде ол жабайы түлкімен шатасып, оны қызметші өлтірді. Сот қызметкері өлім жазасына кесілетін болды, бірақ Брижит егер түлкіні орманнан одан да жаман алып кете алса, оны өлтірмеуге көндірді. Жабайы түлкі оған орманнан шықты. Брижит шапан астында оны патша сарайына апарды, онда жануар қайтыс болған ағасынан гөрі жаман емес командаларды орындай отырып, нақты өнер көрсетті. Сәрсенбі босатылды - содан кейін бірден түлкі жабайы жүгіріп, сарайдан қашып кетті.

Адамға таяқ сүйреп аю

Бейнелеудің иконографиялық емес дәстүрінің тағы бір мысалы-Сент-Галлдың Швейцария, Германия және Австрия қалаларының елтаңбасында пайда болуы. Оның қасына бұтақ немесе бөрене алып аю тартылады. Аңыз бойынша, Галл намазханасын сала бастаған кезде оған түнде аю келеді. Әулие оған от пен құрылысқа ағаш алуды бұйырды, ал еңбегі үшін ол аюды нанмен тамақтандырды. Басқа аңыз бойынша, әулие табанынан тікенек алғаннан кейін аю Галлуста жұмыс істеуге келіскен. Табан керемет түрде құтқарылғаннан кейін, аю да әулиенің соңынан ерді, қожайыннан кейінгі қызметші сияқты.

Бұғы бар әйел

Қолданылған жануарлар еңбегі және қасиетті Ида Герцфельд. Оның атрибуттарына ресми түрде жанында тұрған бұғы кіреді. Ида өзі Ұлы Карл императорының туысы болды, оның қарауында оның жеке бақылауымен өсті. Ол сондай -ақ күйеуін тапты, Эберт герцогі, Идаға үйлену сыйлығы ретінде кең байлықтарды ұсынды. Ида мен Эгберттің некесі бақытты болды, бірақ оның күйеуі бірінші болып қайтыс болды, ал Ида оның қабіріне қоныстанды.

Ида өз аймағында тас шіркеудің алғашқы құрылысшысы ретінде құрметтеледі. Аңыз бойынша, құрылыс алаңында оған бұрын аңшылардың үстінен шапан жапқан бұғы көмектесті. Ол арқасына қиыршық тастарды алып жүрді.

Өрмекші бар адам

Әулие Конрад дәстүрлі түрде қолында тостағанмен суреттелген, онда өрмекші отырады. Конрад діни қызметкер болды және бір рет Евхаристтің қасиетті рәсімі кезінде паук оның тостаған шарабына түсіп кетті. Мәсіхтің қанына айналған шарапты төгу мүмкін болмады, ал Конрад оны паукпен ішті. Бірақ паук аман қалды және әулиенің аузынан аман -есен шықты, содан кейін ол бейбіт түрде босатылды. Және олар ештеңе салуға мәжбүрлемеді.

Арыстан бар адам

Интернетте мем бар: ортағасырлық автордың суреті бойынша, ер адам көзінің ұшымен арыстанның табанын ұстап тұр. Ер адамға: «Бұл сіздің жалақыңыз», ал арыстан - «Бірақ бұл таяқ» деген көшірме беріледі. Сюжеттің өзі Әулие Иеронимнің иконографиялық емес суреттерімен танымал. Аңыз бойынша, ол бір кездері өз монастырының қақпасында отырды, ақсақ арыстан монастырға жақындады. Басқа монахтар қорқыныштан жасырылды, ал Джером арыстанды тексеруді шешті және оның табанынан сынық тапты. Және, әрине, ол оны шығарды. Лео Джеромды ұнатқаны соншалық, оны тастамауға шешім қабылдады. Монахтар мұндай нәрсеге қарап, онымен бөлісетін тамақты жұмыс істеуін талап етті. Джером арыстанға монастырьдің есегін күзетуді тапсырды.

Бір кездері арыстан есегінен таймады, қарақшылар оны ұрлады. Монахтар арыстанға енді есектің орнына отын алып жүруді талап етті. Джером оны да ұйымдастырды. Біраз уақыттан кейін арыстан керуенде ұрланған есекті көрді, керуеннің барлық бөлігімен күресіп, оны монастырьге жеңіспен әкелді.

Бұрынғы әулиелер туралы барлық әңгімелер соншалықты сүйкімді емес. Ортағасырлық қасиетті аскетизм: Бұрынғы әйелдер қабірге кім үшін кірді?.