Әйел-бақсылар ежелгі Ирландияны қалай басқарды және мегалиттер қайда

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Изумруд аралының тарихы мен мифологиясы көптеген құпияларды жасырады. Олардың бірі - ежелгі Ирландия бір кезде үстемдік еткен әйел бақсылар. Олардың өмір сүруі туралы не белгілі? Бұл сұрақтың жауабы өте күрделі және сонымен бірге өте қызықты. Мұны істеу үшін сіз рухани әлемнің аспектілерін зерттеуге енуіңіз керек, адам өлімінен алыс.

«Бақсы» сөзінің өзі сібір тунгус тілінен шыққан деп есептеледі. Шамандық дәстүрлер мыңдаған жылдарға созылады және олардың қаншалықты кең таралғанын ешкім білмейді. «Бақсы» - бақсы, емші, жердің қамқоршысы, кеңесші, дана дегенді білдіреді. Бұл діни қызметкердің пұтқа табынушылық түрі.

Қарапайым адамның көзқарасы бойынша, бақсы, шын мәнінде, өзінің санасының күйін өзгерту арқылы рухани әлемнен білім алу үшін трансқа түседі. Бүгінде көптеген адамдар мұндай адамды сананы табысты зерттейтін күшті адам деп санайды. Қазіргі бақсы жеке адамның, қоғамның, жануарлардың, өсімдіктердің және ғаламның тірі энергия жүйелеріне үйлесімділік әкеледі деп күтілуде.

Бақсылар мен олардың іс -әрекеттерінің бар екендігі туралы дәлелдер бүкіл әлемде табылды. Ақырында, ежелгі тас мегалиттер түрінде, мысалы, Пульнаброне долменінің порталдық қабірі. Ал кейбір жағдайларда әйелдердің бұл рөлге өте қолайлы екендігі айқын айтылады. «Чех Республикасындағы археологиялық зерттеулердің дәлелдері жоғарғы палеолит дәуірінің алғашқы бақсылары әйелдер болғанын көрсетті», - деп жазады автор Эрик В. Эдуардс, профессор Барбара Тедлоктың 2005 ж.

Зерттеушілер атап өткендей, мегалиттердің қарындастық идеялармен үзілмес байланысы бар, олар ғасырлар бойы жалғасып келеді. Мысалы, Нубия шөліндегі Набта Плая - құнарлылық пен махаббатты бейнелейтін ежелгі Египет құдайы Хатордың діни қызметкерлеріне арналған ғибадат орны, сонымен қатар аспан. Әрине, ерлерге де жаттығуға рұқсат етілді, бірақ әйелдерге көптеген негізгі міндеттер жүктелді.

Мәдениеттер мен құдайлар әр түрлі болғанымен, рәсімдер әр түрлі және бір -біріне ұқсамайтын, ал бақсылардың қызметтері барлық жерде мүлде бірдей болды. Барлық аймақтардағы бақсы -бақсылар өлгендердің жандарымен байланыста болу үшін, болашақты болжау үшін түрлі сиқырлы әрекеттермен айналысты.

Мегалиттер - үлкен тастардан жасалған құрылымдар. Бұл ежелгі рәсімдік орындар бақсылар, көріпкелдер, көріпкелдер, шешендер сияқты түрлі діни культтер өкілдерімен байланысты. Мұндай құрылымдар тек Англия мен Ирландияда ғана табылған жоқ. Мысырда, Қытайда және бүкіл Еуропада ұқсас археологиялық ескерткіштер көп.

Ең әйгілі ирландиялық мегалиттік ескерткіштер біздің дәуірімізге дейінгі 3500 жылдан басталады. Көптеген басқа ұқсас құрылымдар сияқты, ирландиялық ескерткіштер де астрономиялық құрал ретінде қызмет етеді. Олар күн, ай және жұлдыздарға бағытталған. Олардың барлығы фольклор мен мифологияда құдайлар, құдайлар мен адамдардың мұғалімдері деп аталатын рухани болмыстармен тікелей байланысты.

Әйгілі американдық жазушы, антрополог, тибет буддизмін зерттеушілердің бірі Уолтер Эванс-Вентц ертегілер мен өлгендердің рухтарының байланысы туралы жазды. Бұл ұғымдардың арасындағы шекараның жұқа болғаны соншалық, дәстүрлі ирланд фольклорында олар бір нәрсені білдіруі мүмкін. Сонымен қатар, екеуі де мегалит тастарының саңылауларында тұрады. Өйткені, мегалиттер жерлеу орны ретінде де қызмет еткен.

Ирланд мифологиясына мұқият қарасақ, Бадб, Ската және Королева Медб сияқты әйгілі «кейіпкерлер» анықталады. Олардың айқын шамандық байланыстары бар. Бұл богиня ретінде табынған соғысқұмар әйелдер бақсылар. Бадб, мысалы, немесе «қарға», соғыс құдайы. Оның мәні өмірді, даналықты, шабытты, баталар мен ағартуды бейнелейді. Бадб өлім мен шайқастардың нәтижесін транс тәрізді айқаймен болжады. Ол қарға айналуымен танымал.

Ежелгі ирландиялық мәтіндерде транс әлеміне еніп, басқа әлемнің рухтарымен сөйлесе алатын жұмбақ друи, фати, фили және фенниди туралы айтылады. Олар бұл күйді Имбас фороснай деп атайды және оны кейбір ежелгі ирландиялық «ақындар» қолданатын пайғамбарлық пен шамандық қабілет әдісі ретінде сипаттайды.

Ежелгі адамдар рухтар ақындарға өлеңдер ұсынады деп сенді, ал пайғамбарлықтар жазбаларда әннің көмегімен айтылады. Бұл қабілеттер құдайлар мен құдайлардың таңдаулыларға берген сыйларына байланысты болды. Дүниеден алыстау үшін бақсы әйелдер көбінесе ауылдардан жабайы, алыс жерлерге жалғыз баратын. Әр түрлі қауымдастықтардың бақсыларының өздерінің ерекше билік орындары болған, олар осындай қажылыққа барған. Әр түрлі аспан денелерінің орналасуымен анықталатын мұндай саяхат үшін арнайы күндер де болды.

Бұл рухани тәжірибелердің кең таралғаны соншалық, 1178 жылы христиандық шіркеу әйелдерге жалғыз саяхаттауға тыйым салатын заң қабылдады. Бұл сәуегейлік әдіс аналық друидтерге ұқсас болды. Олар біреумен кездесу қиын болатын жерлерге барып, табиғаттың дыбыстарын тыңдады. Осылайша олар трансқа түсіп, аян алды. Бұл сиқырлықтың барлық әдістері шамандық болып табылады және ежелгі адамдардың көптеген мәдениеттерінде кездеседі.

Ескі Ирландияның бұл ақылды әйел бақсылары күштердің тепе -теңдігін сақтап, қауымдастықтардың саясаты мен өміріне қаншалықты әсер етті? Ирландиялық матриархаттық мәдениет сол кездегі қоғамды басқарғанына жеткілікті дәлелдер бар ма? Ал егер солай болса, бұл мәселеде шындыққа жету неге соншалықты қиын?

5 ғасырдың басында аралға христиандар келгенде, олар Ирландияның тарихын өз бейнесінде қалыптастыруға шын ниетімен ниет етті. Бұл пұтқа табынушылардың бәрі жоғалып кетуі керек дегенді білдірді. Сиқырлы бақсы іс -әрекеттері жын -шайтан болып саналды. Ғалымдардың пікірінше, монахтар әйел бақсылар туралы барлық әңгімелерді тарихи құжаттардан алып тастаған. Демек, уақыт өте келе мұның бәрі адам жадынан өшірілгені заңдылық.

Ежелгі ирланд мәтіндерінде сақталған ирландиялық бақсылар мен солтүстік данагөй әйелдер - волурлар арасындағы қызықты байланысты табуға болады. Ол Волур көріпкелі Отт деп аталатын бақсы әйел туралы айтады. Шамандық атрибуттар, мысалы: ритуалды таяқшалар, түрлі тұмарлар, волур таяқшалары. Археологтар сыпырғыш таяқшалар сияқты ежелгі рундармен безендірілген таяқтарға отырып жерленген әйелдердің қабірін тапты. Осылайша, ертегі Баба Яга өте нақты тарихи прототипке ие. Бір қызығы, барлық әйелдерде мұндай әйелдердің қабіріне үлкен тас орнату әдетке айналған.

«Sheela na gigs» деп аталатын мүсіндер, Ирландияда христиан шіркеулері орналасқан кейбір жерлерде киімсіз әйелдердің оюлары көрінеді. Олар пұтқа табынушыларды тарту үшін барлық пұтқа табыну орындары христиандыққа айналдырылған алыс уақыттардан қалды. Пұтқа табынушылардың орнына христиандық әулиелер келді.

Бұл әлемдік христиан тарихындағы өте қарама -қайшы нүкте. Өйткені, кейбір пұттардың басқалармен алмастырылуы пұтқа табынушылықты христиан етпейді. Оның үстіне, мұның бәрі шынайы христиандықты және тірі Құдайға табынуды шатастыру және алаңдату мақсатында жасалады деген ойға әкеледі.

Ежелгі Ирландияның бақсы-әйелдерінің бейнесі уақыт тұманында жоғалып кетті. Дәстүрлер бүгінгі күнге дейін сақталғанына қарамастан. Қалай болғанда да, бұл тарихи мұраның өте маңызды бөлігі. Қазіргі тарихшылар мен антропологтардың алдында Ежелгі Ирландияның нақты не екенін анықтаудың күрделі міндеті тұр.

Егер сізді Ирландия тарихы қызықтырса, біздің мақаланы оқыңыз Ирландияның ортағасырлық ең керемет патшалық болуының 6 себебі