Мазмұны:
Бейне: Сталин заманындағы суретші-шежіреші псевдоним ретінде пұтқа табынушы құдайдың атын қалай алды
2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10
Соңғы жылдары коллекционерлер арасында ХХ ғасырдың бірінші жартысында өздерінің кенептерін жасаған социалистік реалистердің туындылары жиі айтыла бастады. Тарих - бұл тарих, және ол не болса да, оны қаламмен сызып тастауға болмайды. Кеңес дәуірі суретшілерінің галактикасын қаншалықты төмендетсе де, олардың арасында социалистік жүйенің мұраттарына нық сенген таңғажайып шеберлер мен керемет адамдар болды. Мұны растау үшін суретшінің жұмысы Василий Сварог.
Суретші мен ұйымдастырушы Василий Семенович социалистік реализм өнеріне өзіндік ерекшелікті, жарқын түстер палитрасын және жағымды көңіл -күйді әкелді, тіпті терең саяси мәні бар картиналар жасаған кезде, сонымен қатар оған көптеген игі істер жасады. Старая Русса туған қаласы.
Басқа нәрселермен қатар, керемет дауысы мен мінсіз биіктігі бар Сварог гитарада ойнауды өз бетінше үйренді және оған бар құмарлығымен арнады: ол музыка жазды, концерттермен гастрольде болды, тіпті туған қаласында опера тобын құрды. Ол жиі айтуды ұнататын:
Социалистік реалистің өмірбаянынан бірнеше бет
Василий Семенович Сварогтың (1883-1946) шын тегі-Корочкин. Ол Новгород губерниясының Старая Русса қаласында шаруа отбасында дүниеге келген. Көп ұзамай отбасы асыраушысынан айырылды, ал анасы екі қызы мен екі жасар ұлына қамқорлық жасады. Олар өте нашар өмір сүрді, әрең күн көрді. Василий білім туралы, әсіресе көркемдік туралы тағы не ойлай алады.
Алайда Васяның бала кезінен сурет салуға жасаған сыйлығы назардан тыс қалмады. Оны Көркем академияның әйгілі мұғалімі, содан кейін ескі орыс қалалық мектебінің суретші мұғалімі - Павел Чистяков байқады. Ол Старая Русса зиялы қауым өкілдерінің арасында айқай шығарып, талантты жерлесіміз оқуын аяқтағаннан кейін көркемдік білімін жалғастыруы үшін қаражат жинауды ұйымдастырды. Сонымен, қайырымды жандардың арқасында Василий Корочкин 1896 жылы 13 жасында Петербург Барон Стиглиц көркемсурет училищесіне оқуға түседі. Төрт жылдан кейін ол оны сәтті аяқтады. Бір қызығы, сол жерде Вася Корочкин өзінің керемет суретшісінің лақап аты - «Сварогты» алады.
Және бұл осылай болды … Үшінші жылы курстық жұмысты бастауыш суретші алды: «Аспан отының құдайы Сварог» тақырыбында сурет салу, онда басты кейіпкер құдай бейнеленген. пұтқа табынушы славяндардың мифологиясы. Содан кейін Василий өзінің қиялының барлық арсеналын көрсете отырып, «күнді, жұлдыздарды, найзағайды, солтүстік шамдардың жарқылын, таңды, кемпірқосақты, ал осы жарқыраған ортада - құдайдың беті - Сварогты бояды». Емтихан алушыларға сурет ұнады, ал олардың бірі әзілдегендей: Сол күннен бастап бұл есім жігітке жабысып қалғандай болды. Алдымен әзіл үшін, содан кейін шынымен бәрі оны Сварог деп атай бастады. Уақыт өте келе Василий бұл лақап атқа үйреніп, оны бүркеншік атпен қабылдады.
1900 жылы оқу орнын бітіргеннен кейін дарынды жас сол кездегі Петербургтегі танымал журналдардың баспаларымен ынтымақтаса бастады, көп ұзамай Лев Толстойдың «Тірі Мәйіт «.
Қалай болғанда да, Сварогқа Илья Репиннің ұлы - Юриймен, сонымен қатар суретшімен достасып, одан портрет салу сәті түсті. Содан кейін орыс кескіндемесінің шеберімен танысу үшін Илья Ефимович Сварогтағы таланттың үлкен бейімділігін мойындай отырып, жас перспективалы суретшіге саяхатшылар қауымдастығына кіруге ұсыныс береді. Дәл сол кезде Василий «Ана портретін» жазды, ол 1916 жылғы Саяхат көрмесінде бірінші сыйлықты жеңіп алды.
Көп ұзамай елде Ресейдің өмірін түбегейлі өзгертетін оқиға болды - ұлы Октябрь революциясы басталды, оны Сварог өзінің жалынды жүрегімен қабылдады. Революциялық оқиғалардың бірінші жылдығына қарай суретші Маркс, Энгельс, Ленин портреттерін жасайды.
Бірақ көп ұзамай суретші анасының ауыр сырқатына байланысты Питерді тастап, туған қаласына оралады. Старая Руссада өткен бірнеше жыл суретші үшін өте маңызды болды. Ол Халық үйін ұйымдастырады, көркем студия, әуесқой хор мен оркестр үйірмелері, әуесқой опера үйін құрады.
Дауылды ұйымдастырушылық қызметтен басқа, Василий Сварог өзінің туған қаласы мен оның тұрғындарына арналған көптеген суреттер жазады - «Вася Ушаков портреті», «Балалар», «Рогачевка».
1923 жылы Петербургке оралып, Революциялық Ресей суретшілерінің бірлестігіне қосылды. Соғыс басталғанға дейін ол революция жетекшілерінің, олардың ең жақын серіктерінің, соққыға жығылған жұмысшылардың портреттерін, Қызыл Армияның ерліктерін, ұлттық мерекелер мен кездесулерді салып, өндірістік және колхоздық тақырыптар бойынша композициялар жасады. Василий 1925 жылы Париждегі Бүкіләлемдік көрмеде өз туындыларын көрмеден шығармады. «9 қаңтар» альбомындағы саясаттандырылған плакаттарының біреуі үшін Сварог күміс медаль иегері болады.
Дегенмен, Василий Сварог жұмысындағы ең маңызды кезең 30 -шы жылдары басталды. Суретші Мәскеуге көшіп, революция жетекшілерін бейнелейтін оннан астам үлкен кенептер жасады. Сварог біртіндеп өзінің барлық шығармашылық әлеуетін саяси арнаға бағыттайды және ол жұмыс істей бастаған жанр «саяси композиция» деп атала бастады. Суретші кейбір суреттерді жеке әсерлерге, басқалары - газеттердегі хабарларға сүйене отырып жазды. Дәл осы туындылар оған ресми тану мен материалдық байлық әкелді.
Соғыс кезінде суретші Самарқандқа көшірілді, онда ол жемісті еңбек етті, майдандағы оқиғаларды суреттеді. Ал немістер Мәскеуден қуылған кезде, Өзбекстаннан көптеген мәскеуліктер астанаға орала бастады. Олардың арасында Василий Сварог болды. Алайда, Самарқанд вокзалында суретшінің басына қиыншылық түсті: теміржол жолдарынан чемодандармен өтіп бара жатып, ол кездейсоқ сүрініп, құлап бара жатып, сол ғибадатханасымен рельстерге соғылды. Ауыр халде ол Мәскеуге жеткізілді. Дәрігерлер ұзақ уақыт бойы суретшінің өмірі үшін күрескен. Ол аман қалды, бірақ кескіндемеге орала алмады. Төрт жылдан кейін Василий Семенович Сварог жоқ болды.
Қорытындылай келе, мен Василий Семенович ХХ ғасырдың бірінші жартысындағы тарихи оқиғалардың жарқын шежірешілерінің бірі ғана емес, насихаттық плакаттар жанрындағы атақты график, сонымен қатар портреттің тамаша шебері болғанын атап өткім келеді.. Оның еңбектері әлі күнге дейін еліміздің және көршілес елдердің орталық мұражайларының қоймаларында сақтаулы. Олар біздің тарихымыздың бір бөлігі. Мұрасының жартысы сақталған Старая Руссадағы сурет галереясы суретшінің есімімен аталады.
Сондай -ақ оқыңыз: Мәскеу мен мәскеуліктер социалистік реализм дәуірінің импрессионисті Юрий Пименовтың кенептерінде, ол саясаттан алыс болды және қарапайым совет адамдарының өмірі туралы суреттер салды.
Ұсынылған:
X ғасырдың жанжалды қателігі: Византия императоры өз қызын пұтқа табынушы ханзадаға қалай үйлендірді
10 ғасырда көпшілікті таң қалдырған оқиға болды - пұтқа табынушы елдің билеушісінің Византия ханшайымымен үйленуі. Василий II мен Константин VIII, Еуропаның ең бай және дамыған мемлекетін бірге басқарды, олардың әпкесі Анна Порфирогенитке Киевтің пұтқа князі Владимирге үйленуге мүмкіндік берді. Ал князьдің өзі шомылдыру рәсімінен өтіп, адам танымастай өзгерді және өз халқын шомылдыру рәсімінен өткізді. Оның әйелі оның сенімді көмекшісі және пікірлес адам болды. Дәл осы екі адамның күш -жігерінің арқасында Ру
Неге пұтқа табынушы император канонизацияланды және ол христиан тарихының бағытын қалай өзгертті
Бірнеше ғасырлар бойы христиандық Рим империясының билігінде зардап шекті. Христиандар тұтқындалды, қорқынышты азаптарға ұшырады, азапталды және кесілді, бағанаға өртелді. Намаз үйлері мен қарапайым христиандардың тұрғын үйлері тоналып, қиратылды, олардың қасиетті кітаптары өртелді. Император Константин таққа отырған кезде діни қудалауды тоқтатты. Неге және қалай пұтқа табынушы император христиандардың патроны болды, кейін православие шіркеуі оны канонизациялады?
Тұлға парадоксы: Владимир Красное Солнышко - пұтқа табынушы және Ресейдің ұлы баптисті
Князь Владимир кірген ежелгі Херсонесоның тас қақпалары (оларды бүгін де Қырымда көруге болады) оның өмірін екіге бөлді. Пұтқа табынушылықта құрбандықтар, кісі өлтірулер мен жүздеген күңдері бар гарем қалды, ал христиандықта - ол садақа берді, өзінің заңды әйелі Аннамен бірге тақуалық отбасылық өмір сүрді, қайыршылармен бірге тамақтанудан бас тартпады. Ауруына байланысты князь сарайына келе алмағандарға азық -түлік арбамен жеткізілді. Бір сәтте өткендегі мейірімсіз пұтқа табынушы
Ежелгі Египеттен Пұтқа табынушы Руске дейін: Адамдарды қиыншылықтардан қорғайтын қуыршақтардың тарихы
Тарихқа дейінгі уақытта қуыршақтар балалардың ойыншықтары болып саналмады, бірақ олар салт -жоралар үшін атрибуттардың бірі болды, бойтұмар мен амулет рөлін атқарды. Әр түрлі халықтардың өкілдері өзін-өзі сақтау мақсатында өзін және отбасын аурулар мен бақытсыздықтардан, ал тұрғын үйлерін зұлым рухтардан қорғауға, сәттілікке, өркендеуге, денсаулыққа тартуға мәжбүр болды. Бұл үшін әр елдің өзіндік құпиялары болды, бірақ көптеген халықтар үшін Берегиня атты қуыршақ осындай бойтұмар ретінде қызмет етті
Пұтқа табынушы Ресей немесе христиандықты қабылдағанға дейін қандай діни әдет -ғұрыптар болды
988 жылы Ресей христиандықты қабылдады. Содан бері 11 ғасыр өтті, пұтқа табынушылық дәстүрлер біздің күнделікті өмірімізде әлі де сақталған. Олардың күші мен әсерін не сақтайды? Ежелгі әдет -ғұрыптарды сақтайтын танымал жады ма, әлде біздің түсінігімізден жасырын құпия ма?