«Кішкентай өркештің» ашылмаған құпиясы: автор ертегіде қандай жасырын білімді шифрлай алады

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Петр Ершов «Кішкене өркешті жылқыны» жазғанда, ол небәрі 18 жаста еді. Әлі күнге дейін танымалдылығын жоғалтпаған бұл ертегінің данышпаны, сондай -ақ жазушы бұдан кейін керемет нәрсе жасай алмайтыны (қалған шығармалар әлсіз болған) оқырмандар мен әдебиеттанушыларды таң қалдырады.. Бірақ мистика мен жасырын мағынаны ұнататындар «Кішкентай өркешті жылқы» кітабынан көптеген шифрланған ақпаратты табады. Олар автор осылайша ұрпақтарына қандай да бір құпия білімді бергісі келген деп есептейді.

Пушкиннің қатысуымен Ершов

Ондаған тілдерге аударылып, біздің елде кемінде 150 рет жарық көрген бұл тапқыр туынды жұмбақпен жабылған. Алдымен авторлыққа кейбір әдеби скептиктер ұзақ уақыт бойы күмән келтірді. Ершовтың замандасы Пушкин ертегімен танысып, оны өте жоғары бағалағаны және оған жеке түзетулер енгізгені белгілі болғандықтан, Александр Сергеевичтің өзі «Допты» жазуы мүмкін деген нұсқа ұсынылды. Бірқатар фактілер дәлел ретінде келтірілген. Біріншіден, Кіші жылқы туралы ертегі Пушкиндікіне өте ұқсас слогта жазылған, екіншіден, Ершов қандай да бір себептермен көшірмені ұлы ақынның қолымен жасалған түзетулермен жойды, үшіншіден, «Кішкентай өркеш» алдында да, кейін де Жылқы »авторы мұндай жоғары деңгейдегі бірде -бір шығарма жазбаған.

Дегенмен, ертегіні Пушкин жазғанына әлі күнге дейін нақты дәлел жоқ, неге де болса авторлықты қарапайым әріптесіне жатқызды. Ершов ресми түрде мәтіннің авторы болып саналады және әдебиеттанушылардың басым көпшілігі осы дәстүрлі нұсқаны ұстанады.

Бірақ егер бәрі авторлықпен азды -көпті түсінікті болса, онда ертегінің ерекше сюжеті жұмбақтардың әуесқойларын көптен бері мазалап келеді.

Христиандық сюжеттермен параллель

Петр Ершовтың өзі Иван мен Кішкене өркештің оқиғалары туралы әңгіме оның фантазиясы емес, тек Сібір тұрғындарынан естіген ескі халық ертегілерінің әдеби өңделуі екенін түсіндірді. Алайда, ертегіде болып жатқан оқиғалар мен оның кейіпкерлерінің бейнелерін талдай отырып, белгілі бір шифр туралы нұсқаны жақтаушылар библиялық кейіпкерлермен көптеген параллельдерді көреді.

Бұл гипотезаға сәйкес, әкесі (Күн) Аспанда отырған ақылды патша қыз - Құдайдың Анасы. Қыздың Иванға үйленуі - тура мағынадағы неке емес, Ресейдің Құдай анасының қамқорлығының белгісі.

Олар сонымен бірге Батыс Сібірде Омбы маңында орналасқан Окуневский ковчег деп аталатын аймақ, Ершов адамдардан сюжет алды деп болжанған аймақ Абалатская Құдайдың анасының ерекше қамқорлығына ие екендігімен де қолдау көрсетеді. Олар оның бейнесі жергілікті тұрғындарға түсінде жиі көрінетінін айтады.

Кит балықтары да ерекше символ болып саналады. Ертегіде автор киттерді егемен деп атайтындықтан, бұл біздің мемлекетпен, Ресеймен, тіпті жалпы өркениетпен бірлестіктердің пайда болуына әкеледі. Иван балықпен өмір сүретін шаруаларға алдағы су тасқыны туралы ескертеді (кит теңіз түбіне батпақ болғанда), оқырманды Топан су мен Нұх оқиғаларына сілтеме жасап, апаттың жақындағанын хабарлайды. планетарлық масштабта.

Шифрлық нұсқаны қолдаушылар ертегі кейіпкері сақинаны алуы керек деген символды көреді. Мысалы, бұл жасырын христиандық білімнің кілті, ал Иванға сақинаны кеудеге алуға көмектесетін Руфф Петр Ершовтың өзінен басқа емес. «Ол барлық теңіздерде жүреді, демек ол сақинаны біледі», - деп жазды автор бұл шифрды шешудің кілті бар екенін меңзеп.

Қазандықтар көлдер ме?

Айтпақшы, Окуневский кемесі аномальды орын болып саналады. Христиандар мен буддистер оны әулие ретінде таниды, ал сезімнен тыс қабылдауды ұнататындар - мистикалық. Дәл осы аймақтың көмегімен үш ертегі қазаны байланысты, олар бұл сюжеттің бақытты аяқталуында шешуші болды.

Қазандықтардағы сұйықтықтың керемет қасиеттері туралы айтатын Иванның әдемі сымбатты адамға айналуы Омбы мен Новосибирск облыстарының шекарасындағы Окуневск Аркасындағы үш емдік көлдің белгісі. Шынында да, мұндай көлдер одан да көп, бірақ қазандықтардың прототипі болып Линево, Данилово және Шайтан-Озеро саналады. Оларға шомылу күш береді, созылмалы, тіпті өлімге әкелетін ауруларды емдейді, сонымен қатар жасартады деп есептеледі. Әйгілі көлдердің жанында, айтпақшы, медитацияда ұзақ уақыт бойы жағалауда тұратын буддистер қонысы бар.

Бірақ бұған қоса, ертегідегі қазандардың мазмұны сияқты көлдердің әрқайсысының өзіндік ерекшеліктері бар. Мысалы, Данилов, Новосибирск ғалымдарының зерттеулерінің нәтижелері бойынша, емдік су ғана емес, сонымен қатар жергілікті тұрғындар оны «балшық» деп атайтын көк саз. Ал судың өзі күміс иондарына, минералдарға, йодқа қаныққан.

Ал дәрілік заттарға бай Лайнево көлінде (ескі тәсілмен - Ленево) тіпті бальнеологиялық кешен салу туралы шешім қабылданды.

Шайтан көліне келетін болсақ, ондағы су өлі деп есептеледі, бірақ ол бәрінен де жұмбақ деп аталады, өйткені жергілікті тұрғындар айтқандай, ол түбі жоқ. Болжам бойынша, үлкен тереңдікте ол жер асты арнасына өтеді, ол оны қалған «мистикалық» көлдермен байланыстырады.

Ұзақ уақыт бойы Окуневский кемесінің тұрғындары емдік әсерді жергілікті көлдерге кезекпен және белгілі бір ретпен үшке (басқа нұсқа бойынша - беске) шомылсаңыз ғана толық сезінуге болады деген сенімде болды. Міне, Иван ертегідегі қазандарға дәл осылай кірді! Өкінішке орай, дәл «рецепт» жоғалып кетті, сондықтан қазір емделгісі келетіндер ешқандай ережені сақтамай су айдындарына батырылады. Бірақ олар тіпті бір көлде шомылу пайдалы дейді.

Бұл көлдер бір немесе бірнеше метеориттердің құлауы нәтижесінде пайда болды деп болжануда.

Саяси субтекст

Мистика - мистика, бірақ мемлекеттік билік әр жылдары Ершов ертегісіндегі тағы бір «шифрды» - саяси оқиғаны көрді. Мысалы, 1843 жылдан 1856 жылға дейін оны жариялауға тыйым салынды, өйткені цензура оның мәтінінде корольдік билік пен шіркеуге каустикалық сатираны көрді.

Революциядан кейін, 1922 жылы кеңес цензурасы ертегіні шығаруға тыйым салды: «… мұнда бәрі тізе бүкті және» Ура! « олар патшаға айқайлады. Ал 1934 жылы ертегіге тыйым салынды, өйткені цензор сюжеттен ауылдың кулак баласы Кеңес еліндегі мемлекет басшысы лауазымына мансаптық баспалдақпен көтерілуге қабілетті екенін көрсетті. қабылданбайды. Алайда, мұндай ақымақ тыйым бірден жойылды, ал жұмбақ ертегі әлі күнге дейін мектеп бағдарламасында мақтан тұтады.

Пушкиннің басқа жазушылардың шығармаларына әсері тақырыбының жалғасы - жаратылыс тарихы «Өлі жандар».