Мазмұны:

Барабандар, түтін, хабаршылар және басқа да жаңалықтар газеттер мен телеграфтардан бұрын таралады
Барабандар, түтін, хабаршылар және басқа да жаңалықтар газеттер мен телеграфтардан бұрын таралады
Anonim
Жаңа Гвинея аралының тұрғындары
Жаңа Гвинея аралының тұрғындары

Миклухо Маклай командасының экспедициясы Жаңа Гвинея жағалауына жақын жерде, құрлыққа әлі қонбай келе жатқанда, қонақтардың келгенін аралдың барлық аборигендері білетін. Зерттеуші шығанақта жанды көрмеді, төбелерде тек түтіннің қалың бағаналары көрінді. Бейтаныс адамдардың келгені туралы хабар бүкіл аралға осылай тарады. Әр түрлі дәуірдегі адамдар ақпаратты таратудың тағы қандай әдістерін қолданды - кейінірек мақалада.

Ақпаратты алыс қашықтыққа берудің ежелгі тәсілдері - сигналдық шамдар мен барабандар

Ежелгі заманнан бері адамзат маңызды ақпаратты жеткізу үшін әр түрлі құралдарды қолданған. Көршілес ауылдарға маңызды нәрсені хабарлаудың ең танымал әдісі - бұл оттар. Олар ежелден бері қолданылып келеді және тек 19 ғасырда (алаудың орнына оптикалық телеграф қолданылғанда) ескірген.

Ежелгі Грецияда, Ұлы Қытай қорғанының мұнараларында, Ресейде от жағылды. Бұл шеберлікті сиқыршылардан үйренген және тек қажетті біліммен ғана қоғамның толық мүшесі деп санауға болатын Солтүстік Американың үндістері от өнерін жетік меңгерген.

Матадан қараңғы, тығыз түтін пайда болады
Матадан қараңғы, тығыз түтін пайда болады

Түтін кодының кең мүмкіндіктері болды. Түтін бұлттарына белгілі бір түс пен пішін бере отырып, үндістер әр түрлі ақпаратты - әскери шапқыншылық туралы ескертуді, дұшпандардың саны мен олардың орналасқан жерін хабарлауды, көмек туралы келісуді бере алады.

Түтіннің тығыздығы мен түсін өзгерту үшін әр түрлі шикізат пайдаланылды - құрғақ шөп пен жіңішке қылқан ағаш мөлдір жарық перде жасады. Қараңғы және қою түтін алу үшін минералдар, дымқыл ағаш, жануарлардың сүйектері мен мата қолданылды. Еуропада қолданылатын өрт телеграфының мүмкіндіктері әлдеқайда тапшы болды.

Барабандар - әсерлі өміршеңдік танытатын тағы бір байланыс әдісі. Ол тарихқа дейінгі уақытта қолданыла бастады, және осы уақытқа дейін Батыс Африканың кейбір тайпаларында барабандардың өзектілігі жойылған жоқ. Дыбыстар үні мен ұзақтығы бойынша әр түрлі, бұл сізге қауіп туралы сигнал ғана емес, әр түрлі мағынадағы хабарларды жеткізуге мүмкіндік береді. Африканың көптеген ауылдарында кездесу немесе рәсімнің басталуы конус тәрізді окпоро барабанының дыбыстарымен жарияланады.

Курьерлік жаңалықтар жүйесі: түйіндік хаттан пергаментке дейін

Ежелгі уақытта белгілі бір адамға немесе топқа арналған хабарламалар мессенджерлердің қызметтері арқылы берілетін. Бұл мамандық өте қауіпті болды, өйткені егер сізге жағымсыз жаңалықтар жазылған хатты жеткізу қажет болса, онда оның орындалу ықтималдығы жоғары еді.

Ежелгі Египеттің хабаршылары еркінің болуына, әсіресе штаттан тыс жерде хаттар жеткізетіндерге қамқорлық жасауға мәжбүр болды, өйткені олардың өміріне үнемі қауіп төніп тұрды. Жабайы аңдар да, шетелдіктердің қатал әдет -ғұрыптары да қауіп төндірді.

Тіпті арнайы сәйкестендіру белгілері (Жапонияда қоңыраулар, Ресейде қызыл қалқандар) мессенджердің өмірі мен денсаулығының қауіпсіздігіне кепілдік бере алмады. Хабарламалар әр түрлі ұзындықтағы және түрлі түсті түйіндері бар сымдар болды. Қазіргі Мексика мен Перу аумағында мұндай хабар кипу деп аталды. Оның мағынасы байлау әдісі, түйіндердің саны мен орналасуы сияқты параметрлермен анықталды.

Түйінді хат осылай көрінді
Түйінді хат осылай көрінді

Ал Грекияның Пергам қаласында жануарлардың терісіне жазу технологиясы жетілдірілді, шикізат парсыларға қарағанда мұқият өңделді. Сондықтан жаңа сақтау құралы практикалық, жеңіл және берік болды. Оны бірнеше рет қолдануға болар еді, бірақ ол екі жағында пергаментке жазылған. Тасымалдаушының бірден -бір кемшілігі - жоғары баға: мұндай кенепті жасау үшін жұмыстың бірнеше түрі қажет болды - мұқият жуу, әк ерітіндісіне малыну, температура мен ылғалдылықтың белгілі бір режимінде кептіру, етті бөлу, өңдеу. пергамент жоғары лауазымды шенеуніктер арасында хабар алмасу үшін қолданылған.

Еуропада және Ресейде хабаршылар

12 ғасырдан бастап Еуропада жаңа мамандық иелері пайда болды, олардың міндеті әлеуметтік маңызды жедел ақпаратты ашу болды. Оларды хабаршылар деп атады. Олар қоғамдық орындарда өнер көрсетіп, соңғы жаңалықтарды жеткізді. Бұл әскери жеңіс туралы салтанатты хабарландыру немесе керісінше жеңіліс, цирк қойылымын жариялау немесе нан тарату уақыты мен орнын нақтылау болуы мүмкін. Сондай -ақ хабаршылар қылмыскерлерді, сатқындарды айыптады, алдағы өлім жазасы мен сот процестерін жариялады, халыққа үгіт -насихат хабарларын жеткізді.

Орта ғасырдың хабаршысы
Орта ғасырдың хабаршысы

Ортағасырлық қоғамда хабаршылардың рөлі жоғары бағаланды, бұл кәсіптің өкілдеріне арнайы әкімшілік құқық берілді. 1258 жылдан бастап король Филипп Августтың бастамасымен хабаршылар бір корпорацияға бірігеді. Олардың эрудициясы мен дикциясына қойылатын талаптар өте жоғары болды, олар сондай -ақ Құдай Заңын білуге және дәстүрлерге құрметпен қарауға тиіс еді.

Ресейде халыққа маңызды мемлекеттік оқиғалар туралы хабарлау құрметі Приветке тиесілі болды. Ол сонымен қатар құрметке ие болуы керек, өйткені ол князьге жақын адам деп саналды. Күн күркіреуі халыққа жолдауды анық және еш ойланбастан оқып беруі керек еді. Ал қажет болған жағдайда білімсіз адамдар князьдің еркін дұрыс түсінуі үшін нақты түсініктемелер беру керек еді. Лиспинг, лиспинг немесе кекештеніп жүрген адамдардың беделді лауазымға ие болуға шамалы мүмкіндігі болмады.

Калики жаяу жүргінші, ән айтып, дастандар айтады

Физикалық мүгедектігі бар адамдар үшін «медиа кеңістікте» әлі де тауашалар болды. Қасиетті жерге зиярат етушілер Ресейде 10 ғасырдан бастап рухани әлемдегі оқиғалар туралы маңызды ақпарат көзі болды. Олар калики переподих деп аталды, бірақ үндестікке қарамастан, олардың барлығы мүгедек емес еді. Алдымен бұл кәсіптің өкілдері жиі ерлікке ұқсайтын, қымбат киім мен аксессуарлар - бұлғын тон, барқыт сөмкелер болды.

«Калики перехожный», суретші И. М. Прянишников
«Калики перехожный», суретші И. М. Прянишников

Кейінірек бұл топты тек қана ризашылықпен тыңдаушылардың садақасына өмір сүрген қайыршылар толықтырды. Соған қарамастан, эпостардың, аңыздар мен әндердің авторлары сыртқы түріне қарамай, танымал болды және құрметке ие болды. Олар жердегі емес, рухани адамдар ретінде құрметтелді. Каликті саятшылықта немесе аулада жылы қабылдады, емдеді, олардың әндерін, дастандарын және әулиелердің өмірін мұқият тыңдады.

Ұсынылған: