Крамскойдың «жұмбақ беделі» бар картинасының мистикалық тарихы: Суретші неге су перілерін суретке түсіруден бас тартты

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Классикалық орыс кескіндеме тарихында «жұмбақ беделі» бар картиналардың болуы туралы айтуға мүмкіндік беретін көптеген жұмбақ және таңғажайып эпизодтар бар. Бұл тізімге әйгілі саяхатшы суретші Иван Крамскойдың бірнеше жұмыстары енгізілген. Аңыздардың көпшілігі оның «Су перілері» картинасымен байланысты.

Жаратылысқа дейінгі тарих

Картинаны Н. В. Гогольдің «Мамыр түні немесе суға кеткен әйел». Крамской 1871 жылдың жазында Чернигов губерниясының Хотен ауылында жұмбақ кенеп салған, ал 1872 жылы оған екі рет өзгерістер енгізген - бұл Гоголь әдебиетінің ремейкінің бір түрі. айлы түн және адам мен табиғаттың үйлесімі. Крамской кейіпкер Левконың арманын сюжетке емес, сиқырлы айлы түннің бейнесіне назар аудара отырып, еркін түсіндірді.

Бұл тақырып реалист суретші үшін өте күтпеген және жаңа болып шықты. Шебер Гогольді өте жақсы көретін және оның барлық шығармаларын бірнеше рет қайта оқыған. Крамской мамыр түнінің атмосферасын жеткізгісі келді, көрерменді украин фольклорының жұмбақ әлеміне батырғысы келді. Крамскойдың мұндай туындысының пайда болуы кездейсоқ емес. Сол кезде өнерде дәстүрлі орыс мәдениеті мен дәстүріне қызығушылық белсенді түрде өсті. Сонымен, көрерменнің алдында судың су перілерінің бейбіт түрде отыратын бөренелермен толып кеткен өзенінің жағасы пайда болады.

Сюжет

Түн, күннің қараңғы уақыты. Батыр қыздар қараңғы түн аясында жарқын және қарама -қарсы ерекшеленеді. Бұл славян мифологиясы бойынша өзен немесе көлдің рухы болған 19 су перісі. Олар түнде жас әйелдер түрінде пайда болды. Кейбір мифтер су перілерін шомылдыру рәсімінен өтпеген немесе үйленбеген және жауапсыз махаббаттың салдарынан суға кеткен рухтар ретінде сипаттайды. Түнде су перілерінің рухтары ән айту мен билеу үшін судан шықты. Еуропалық мәдениетте су перілері туралы славян мифтерінің аналогы бар - бұл сиреналар, олар өзеннің түбіне жетер алдында жастарды қызықтырды.

Әйелдердің көпшілігі бір жерге жиналды. Басқалары жағалаудың шетінде, бір пері оң жақта жалғыз тұрады, шамасы, ол өз ойларына батып кеткен сияқты. Сол жақта, алдыңғы жағында басқа Крамской перісі құрақтан шығады, ал фонда әйелдердің бірі шашынан суды сығып алады. Су перілерін тіпті жарық сәулесі (Куинджиге өте ұқсас, солай ма) қоршап алған сияқты. Жарқырау бұл мифологиялық сюжетке жұмбақ қосады. Олардың жіңішке фигуралары толық аймен жарықтандырылған, бұл оларды одан да сюрреалистік және тіпті ертегіге айналдырады. Бірақ қыздардың жүздері мұңды және мұңды. Жағалау тік төбенің етегінде орналасқан және тығыз орманмен қоршалған. Артқы жағында апатты үй көрінеді. Суреттің жалпы бояуы қызықты: тыныш және бір мезгілде мұңды, ай сәулесінің арқасында жұмбақ және сонымен бірге біршама қорқынышты.

Сурет бойынша презентация

Сыншылар бұл жұмысты Крамской сәтті аяқтады деп келісті. «Сонымен, біз осы сұр шаруалардан, ауылдың келіншектерінен, мас шенеуніктерден шаршадық … Бізге жұмыстың көрінісі ұнайды». Осылайша, сурет жұртшылыққа ең жағымды, сергітетін әсер қалдырды. Алайда оң нәтиже осымен аяқталды. Ал мистика басталды.

Кескіндеме мистицизмі

Суретпен жұмыс жасау кезінде суретші бір жағдайға қынжылды. Кенептің тақырыбы - елестер мен басқа әлем - өте қауіпті деп аталды. Крамскойдың көптеген замандастары Гогольдің сюжеттері суретшілерді жынды етеді деп байыпты түрде сенді. «Мен мұндай сюжетпен мойынымды сындырмағаныма қуаныштымын, егер мен айды ұстамасам, онда керемет нәрсе шықты», - деді Крамской.

«Передвижники» бірінші көрмесінде И. Крамскойдың «Су перілері» А. Саврасовтың «Рожки келді» картинасының жанында орналасқан. Түнде екінші жұмыс кенеттен тоқтап қалды. Алғашында жағдай әзілге айналды. Болжам бойынша, су перілері қытырлақ болуды ұнатпайды. Алайда көп ұзамай әзілге уақыт болмады. Көрмеден кейін Третьяков екі суретті де өз галереясына сатып алды. Руктар кеңседе ілініп тұрды, бірақ олар ұзақ уақыт бойы суретті залдан залға, бөлмеден бөлмеге іліп, Мермидтерге лайықты орын таба алмады. Бір кездері олар «Мамыр түнін» іліп қоюды шешкен залда түнде галерея қызметкерлері жеңіл ән айтқанын естіп, тіпті салқындық сезінетін. Мистикаға бейім емес Третьяков бұл сыбыстарға сенбеді, бірақ бір кездері ол Крамскойдың кенепінің жанында ұзақ уақыт бойы шаршап жүргеніне назар аударды. Галереяға келушілер де бұл картинаны ұзақ қарау мүмкін еместігін айтып шағымданды. Көп ұзамай су перілеріне ұзақ уақыт бойы қараған жас ханымдар есінен танып жатыр деген қауесет тарады. Біреуі, тіпті Яузада суға батып кетті деп болжануда. Әрине, оқиғаның суретке қатысы бар екендігіне сенімді дәлел болған жоқ. Бірақ бір күні Третьяковтар отбасында тұратын көмекші маған күндізгі жарық түспеуі үшін суретті галереяның алыс бұрышына жылжытуға кеңес берді. Оның дәстүрлі пікірі бойынша «Күн су перілеріне қиын, сондықтан олар« тыныштала алмайды ». Третьяков ырымшылдықтан алыс болса да, кеңестерге құлақ асқан. Керемет! Бірақ содан бері галереяға келушілер Крамскойдың жұмысына шағымданған жоқ.

Иә, Крамской фантастикалық шығарма жазды! Сюжет - бұл оның арманы, ол түні бойы көрген, ал таңертең ол кенепте бейнеленген сияқты. Крамской өзінің мистикалық субъектілерімен (жын -перілер, сиқыршылар, су перілері) украин халық ертегілерінің әлемін қатты қызықтырды. Кенеп суретшінің ертегі украин түнінің сұлулығын бейнелеуге деген ұмтылысын, сонымен қатар өзінің жердегі өмірін қайғылы түрде аяқтаған бақытсыз періштелерге жанашырлығын толық жеткізеді. Шығарманың көрінбейтін кейіпкері ай сәулесі шынымен де өте романтикалық және үйлесімді түрде түнгі атмосфераға сәйкес келеді.