Неліктен орта ғасырларда папа қарғысқа ұшырап, оның мәйіті өлім жазасына кесілді

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Ежелгі әдет -ғұрыптар кейде қазіргі заманғы адамдарды күрделі қатыгездікпен және сонымен бірге бай қиялмен таң қалдырады. Қылмыскерлерді өлтіру, мысалы, мың жыл бұрын балалардың көзіне өте қолайлы ойын -сауық және ғибратты көрініс деп саналды. Кейде қылмыскердің алдын ала өлімі де халық күткен қанды шоуды тоқтатуға жеткілікті негіз бола алмады.

Мүмкін, тарихи құжаттарда сақталған мұндай әйгілі оқиға - «Мәйіт синоды». Бұл даулы оқиға 897 жылы қаңтарда Римде болды. Шіркеу трибуналы бұрынғы папаны соттады, содан кейін өлім жазасына кесті. Іс -шараның бірегейлігі - Понтифф Формос тоғыз ай бұрын қайтыс болды. Оның сотталуы үшін бұрынғы Рим билеушісінің денесі эксгумацияланып, таққа отырғызылды. Мұрагер, Рим Папасы Стивен VI, өзінен бұрынғы адамды сұрады, ал мәйіт оған таңғаларлықтай жауап берді (дегенмен өлгенмен бірге орындықтың артында тұрған диконның дауысында).

Формозаны өте ауыр заң бұзушылықтар үшін айыптады: опасыздық, бір епископтық көруден екіншісіне көшу, Никеа Кеңесі белгілеген тыйым салуды айналып өту, оның орындаушысы, діни рәсімдер және Римде патшаны тақтау, «заңсыз» король Арнульф. Соңғы айып дәл осы күлкілі комедияның себебі болды - тірі кезінде Рим Папасы Каролинг әулетінің өкілін қолдай отырып, кішкене «ойнап» ойнады, бірақ бұл мәселені аяқтауға үлгермеді. Сондықтан ол қайтыс болғаннан кейін Рим тағына жаңа талапкерлер өз құқықтарының ресми расталуын талап етті. Бұл үшін сот Формозаны кінәлі деп таныды, оның Рим Папасы болып сайлануы жарамсыз деп танылды, қаулылардың күші жойылды және оның крест белгісін жасаған саусақтары кесілді.

Әрі қарай, бақытсыз папаның денесі бірнеше рет түрлі өлім жазасына кесілді: оны қала арқылы сүйреп апарды, бейтаныс адамдар үшін ортақ молаға жерледі, содан кейін Тиберге батып кетті. Дәл осы сәтте қалада жер сілкінісі болды, кейбір храмдар қирады, ал бұл қалдықтарды қорлағаны үшін жаза деп шешкен адамдар бүлік шығарды. Бұл Рим Папасы Стивенге оның тағына және өміріне, ал бақытсыз Формозаның мұрагері қалпына келтіріп қана қоймай, мәйітті барлық құрметпен жерледі (тарихи дереккөздерде бұл қалдықтардың қайдан және қалай табылғандығы егжей -тегжейлі сипатталмаған).

«Мәйіт синоды» мұндай жалғыз сынақтан алыс болды. Орта ғасырларда қайтыс болған адамдарды жауап алу мен өлтіру кейде әр түрлі елдерде және қалаларда болған. Мысалы, судьялар суицидке қатаң қарады. Қоғам мен шіркеу оларды соншалықты айыптады, сондықтан мәйіттер қасиетті жерге көміліп қоймай, сонымен қатар өлімнен кейінгі сынақтарға ұшырауы мүмкін. Сонымен, 1598 жылы 20 ақпанда Эдинбургте қала тұрғыны Томас Доббимен сот процесі өтті. Бақытсыз адам карьерге батып кетті, мәйітті судан шығарғаннан кейін оны алдымен сотқа сүйреп апарды. Онда сотталушыны ішінара жауап алды, содан кейін ол шайтанмен қастандық жасағанын мойындады (инквизицияда, сіз білетіндей, өлгендер де сөйлесе алады). Нәтижесінде, ол дарға асылып, келесі күні жүргізілді. Мүмкін, олар келесі дүниеде жауапкершіліктен жасыруға болады деп ойламауы үшін басқаларды тәрбиелеу үшін шығар.

Ғалым және философ Джон Уиклифтің ісі өте жоғары деңгейге көтерілді. Бұл әйгілі қоғам қайраткері реформаларды талап ете отырып, тірі кезінде шіркеулерді қатты ренжітті. Ол, айтпақшы, протестантизмнің предшестені болып саналады. Мұның бәрі оған қайтыс болғаннан 40 жыл өткен соң, 1415 жылдың мамырында еске түсірілді. Констанция соборының шешімімен философтың қалдықтары эксгумацияланып, көпшілік алдында өртелді:

Өлім жазасының тағы бір классикалық үлгісі 1659 жылы мамырда Лондонда Оливер Кромвеллдің денесін өлтіру болды. Қараңғы дәстүр бойынша, ағылшын революциясының көшбасшысы көзі тірісінде Лондонға салтанатты түрде қуана -қуана жиналған адамдар арқылы келе жатып, пайғамбарлыққа айналған фразаны айтты: Тарих дөңгелегі бұрылып, Кромвелл қайтыс болғаннан кейін және өлтірілген король Чарльз II Ұлыбритания тағына отырғаннан кейін бір жыл өткенде, бұрынғы батырды көпшілік алдында айыптау туралы шешім қабылданды. Оливер Кромвель мен оның екі серіктесінің мәйіттері эксгумацияланып, Лондон арқылы тасымалданып, Тайбернде асылды. Регидтердің бастары Вестминстер сарайының жанында көпшілік назарына ұсынылды. Бір қызығы, Кромвельдің бас сүйегі бір мезгілде ұрланған, бірнеше ғасырлар бойы бұл сирек кездесетін жеке коллекцияларда жүріп, ақырында жерленгенге дейін, бірақ бұл тек 1960 жылы болды.

Бір таңқаларлығы, ұқсас мәйіттерді өлтіру кейінгі уақытта болды. Соңғы осындай жағдайлардың бірі 1811 жылы Лондонда тіркелді. Джон Уильямс - екі отбасын өлтірген, қала тұрғындарының үмітін алдаған және өлім жазасына кесілгенге дейін бір түнде түрмеге асылған қылмыскер. Билік халықты көптен күткен ойын-сауықтан айырбауға шешім қабылдады, әсіресе ол толқуларға қауіп төндірді және өлтірушінің денесін белгіленген түрде орындады. Ол алдымен дарға асылды, содан кейін жүрегіне көктерек қадасы салынды, содан кейін қауіпсіздік үшін өртелді. Осылайша, бұл жабайы дәстүр «ағартылған» 19 ғасырға дейін созылды.

Орта ортағасырлық, сондай -ақ еуропалықтардың моральдары қазіргі адамдарды жиі ренжітеді. Мәселен, мысалы, әйгілі орыс өмірі туралы кітап Домострой ұрпақтары арасында теріс беделге ие болды