Панагюриште ертегі қазынасы Болгария тарихын қалай өзгертті

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Болгарияда олар күрекпен жерге тигізу керек дейді - сіз қазына табасыз! Сіз бұл сөздерге күмәнмен қарауға болады, бірақ 1949 жылы Панагюриште дәл осылай болды. Кішкентай провинциялық қалада саз қазып жатқан үш ағайынды кездейсоқ қазынаға ғана емес, ертегідегі қазынаға да тап болды! Ғажайып жұмыстардың баға жетпес алтын артефактілерінің үлкен саны аяқ астында жатыр!

Бұл кәдімгі жұмыс күні еді, ағайынды Павел, Петько мен Михаил Дейковтар Панагюриштадағы керамикалық зауыттың ауласында кірпішке саз дайындап жатты. Кенеттен Петьконың күрегі қатты нәрсеге тап болды, ол тереңірек қазып, сары түсті металл шағылысты көрді. Ол жерді тырмалай бастады және қайтадан сары металл жарқ етті. Дейков бұл мыстан жасалған зат деп шешіп, бауырластарды табылған затқа қарауға шақырды.

Әрі қарай не болатынына қатысты, нұсқаларда кейбір келіспеушіліктер бар. Қазына тереңдікте - жер астында екі метр тереңдікте орналасқандықтан және маңында монументалды қирандылар мен тарихи қоныстар болмағандықтан, олар бұл аса құнды заттар емес деп шешті. Ағайындылар бұл заттарды сығандар жасырған жезден жасалған аспаптар жиынтығы ғана деп ойлады. Қазына табылғандығы туралы хабар тез тарады және фабрика ауласы осы таңғажайып «сығаналы үрмелі аспаптарға» қарағысы келетін қала тұрғындарына толы болды. Басқалардан айырмашылығы, ол мыс сығандарының аспаптары екеніне қатты күмәнданды.

Оқиғалардың басқа нұсқасы бойынша, ағайындылар қандай құнды қазына тапқанын бірден түсінді. Олар заттарды зауыт жұмысшыларына көрсетті, олардың бірі кемені ұрламақ болған, бірақ қолынан ұсталды. Дейковтар мұның бәрін тез арада мұражайға жіберу керек деп шешті. Олар жәдігерлердің кірін тазалап, үйлеріне алып кетті. Сол жерде оларды әйелдері мен балаларына көрсетті. Бұл жерде мен Горбановтың қазынасын бірінші рет көрдім. Сол күні кешке қазыналар банкте сақтауға қойылды. Дүние болгар қазынасын көруі керек еді! Келесі күні сенсациялық жаңалықты жариялау үшін София мен Пловдивке жеделхаттар жіберілді. Пловдив археологиялық мұражайының директоры София археологиялық институты мен мұражайының басшысынан бұрын бірден Панагюриштеге барды. Ол жәдігерлерді жинап, мұражайға апарды. Сондықтан Болгарияның астанасы София емес, Пловдив Панагюриште қазынасының тұрақты үйіне айналды.

Бұл ертегі қазына - біздің заманымызға дейінгі 4 -ші ғасырдың аяғы мен 3 -ші ғасырдың басына жататын алтын ыдыстар жинағы, сондықтан Фракия өркениетіне жатады. Бұл таза алтынның үлкен көлемі екендігімен қатар, артефактілер әлі де ең керемет шеберлікпен таң қалдырады.

Бүгінде қазынаның үш ресми көшірмесі бар: біреуі Софиядағы Ұлттық тарихи мұражайға, екіншісі Пловдивтегі археологиялық мұражайға және үшіншісі Панагюриштедегі тарихи мұражайға арналған. Түпнұсқалар баға жетпес және сирек кездесетіндіктен әдетте банк қоймасында сақталады. Алайда, бұл өнер туындылары әлемнің мұражайларына жиі қойылады. Қазынаны Болгариядан тысқары алған бірінші қала Рим болды.

Қазына Парижде, Мюнхенде, Ленинградта (қазіргі Санкт -Петербург), Будапештте, Варшавада және Монреалда көрсетілді. Алпысыншы жылдардың аяғында Панагюриште қазынасы Пловдивке оралды, онда ол келесі үш жыл бойы қалды. 1972 жылы қазына бірінші халықаралық франкология конгрессіне орай Софияда тұсаукесерін бастаған «Фракия өнері» атты көрменің орталығы болды. Келесі онжылдықтарда көрмені әлемнің көптеген мұражайлары ұйымдастырды. Мысалы, 1994-2000 жылдар аралығында көрме Жапония мен АҚШ -тың жеті қаласында өтті. Сонымен қатар, қазына Финляндияда, Швецияда, Италия мен Бельгияда болды. Бұл көрменің нәтижесінде Болгария тарихының ең аз белгілі бөлігі, яғни оның Фракия өткені әлемге ұсынылды.

Артефактілер Панагюриште қалай аяқталды деген екі түрлі гипотеза бар. Біріншісіне сәйкес, бағалы заттарды македондықтар немесе кельттер басып алған кезде олардың иелері жасырған. Немесе қазына олжаның бір бөлігі болды деген болжам бар. Қазынаның бастапқы иесінің кім екені мүлде белгісіз екені айтпаса да түсінікті.

Панагюриште қазынасы тоғыз бөлек заттан тұрады - төрт ритон, үш ритонизацияланған құмыра, ритонизацияланған амфора және үлкен табақ. Барлық заттар алтыннан жасалған және салмағы алты келіден сәл асады. Мұндай үлкен алтыннан басқа, бұл заттардың бәрі ұсақ бөлшектерімен таң қалдырады. Бұл өте жоғары біліктілікті көрсетеді. Басқа нәрселермен қатар, бұл өнер туындылары бізге фракиялықтардың әлемге деген көзқарасы туралы түсінік береді.

Фракиялықтар қазіргі Болгарияда тұратын. Біз білетін Фракия туралы алғашқы ескертулер Гомердің «Илиадасында» келеді. Фракиялықтар Ахеменид дереккөздерінде де кездеседі, олар рельефте бейнеленген. Фракиялықтар біздің заманымызға дейінгі 6 ғасырдың аяғында ахеменидтермен тұтқынға түсіп, олардың аумағы «Скудра» деп аталатын сатрапияға айналды. Біздің заманымыздан бұрынғы 4 ғасырда Фракияны Македония Филипп II жаулап алып, б.з.б 323 жылы ұлы Александр Македонский қайтыс болғаннан кейін біртіндеп эллиндік мемлекетке айналды.

Панагюриште қазынасының тарихында көптеген қара дақтар бар. Кейбір ғалымдар бұл ыдыстарды жергілікті фракиялық шеберлер жасаған деп айтады, ал басқалары қазіргі Түркия территориясында орналасқан ежелгі грек Лампсакадан әкелінген. Пловдив - ежелгі Фракия мемлекетінің орталығы; ол ұзақ уақыт бойы тарихшылар мен археологтардың назарын аударды.

Біздің эрамызға дейінгі 3-4 ғасырларда Фракия өте қиын кезеңдерді бастан өткерді. Александр Македонский қайтыс болғаннан кейін әскери жетекші Лисимах Фракия патшасы болды. Ол өте өршіл болды және Александрдың ұлы империясын қалпына келтіруді армандады. Македониялықтармен соғыс ақыр соңында Фракияны құрғатып, қан шығарды. Кейін бұл елге кельттер басып кірді. Бәлкім, қазына осыдан шыққан шығар, иесі оларды басқыншылардан жасырған шығар? Бұл қазыналар жер астында екі жарым мың жылдан аз уақыт қалды. Бағасы жоқ ыдыс -аяқтар, мүмкін, өте бай және асыл адамға тиесілі болған. Мүмкін бұл командир Лисимачустың қарулас серігі болған шығар?

Егер сіз керемет шеберліктің бөлшектеріне қарасаңыз, бұл эллиндік дәуірге жататын заттар екенін байқайсыз. Мысалы, алтын табақ - табылған ең үлкен жәдігер және, ең қызықты. Онда жеті ер фигура бейнеленген. Ғалымдар бұл көріністі әр түрлі түсіндіреді. Кейбіреулер бұл фракиялықтардың күнделікті өмірінен алынған қарапайым оқиға деп санайды: олар мас күйінде әйелдерді іздеп түнге қарай жүгіреді. Басқалары бұл тарихи оқиғаны Александр Македонскийдің Парсы қақпасын басып алуы деп санайды. Тағы біреулер бұл көрініс грек мифологиясынан, атап айтқанда «Фиваға қарсы жеті» әңгімесінен алынған деп сендіреді. Соңғы нұсқада бұл сахналарда белгілі бір фракиялық билеушінің жерлеу рәсімі бейнеленген делінген. Бес жауынгер би билейді, ал екеуі ғибадатханада мәйітті жерлеуге дайындалуда.

Ең үлкені мен ең ауыры амфоралардың бірі соншалықты шебер жасалған, ол бөлек сипаттамаға лайық. Артефакттың тұтқалары екі кентавр түрінде жасалған. Амфораның төменгі жағында ежелгі грек мифологиясының тағы бір сюжеті бейнеленген. Зерттеушілер мұндағы әшекей сырттан қарағанда кездейсоқ және кәсіби емес екенін айтады, сондықтан оны әр түрлі шеберлер жасаған деп болжауға болады. Төрт фигура көрінеді. Олардың бірі - кішкентай Геркулес, оған арамза өгей шеше жіберген екі жыланды тұншықтырады. Тағы бір фигура - сатир. Бұл жерде символизм айқын көрінеді: бұл тіршілік иелерінің маскүнем ретінде беделі оларды шарап ыдысын безендіруге қолайлы етеді. Амфораның түбіндегі айлакер африкалықтар практикалық функцияны орындайды - олардың аузынан шарап құйылады. Тарихшылар бұл таңғажайып қондырғы бұл ыдыстың «достық рәсімі» үшін қолданылғанын көрсетеді деп болжайды. Амфора жауынгерлерді құрметтеу үшін қолданылған деген тағы бір нұсқа бар.

Геродот өзінің «Тарихында» скифтердің дәстүрі туралы айтады, оған сәйкес жыл сайын сарбаздардың құрметіне арнайы салтанатты рәсім өтеді. Шарапты билеуші ыдысқа құйды және ұрыс даласында ерлік көрсеткен барлық жауынгерлерге амфорадан сусын ішуге рұқсат етілді. Соғыста өзін көрсетпегендер бұл құрметтен айырылды. Әсіресе, көп жауды өлтіргендерді бөліп көрсеткен - оларға ыдыстан бірге ішуге рұқсат етілген. Бұл екі саңылауы бар ұқсас кемелер болды.

Табақта болған ритондардың барлығы әр түрлі зооморфты және антропоморфты фигуралар түрінде жасалған. Олардың кейбіреулері жануарлардың басы тәрізді, ал бұл ыдыстардың мойындары мифологиялық көріністермен безендірілген. Ритонизацияланған құмыралар әйелдердің басы түрінде жасалған. Бұл Гера, Афродита және Афина құдайлары. Тағамның өзі төрт концентрлі шеңберден тұрады. Біріншісінде ақжелкен бедері бар, ал қалған үшеуі күлімсіреген африкалықтардың басымен.

Панагюриште қазынасы Болгарияның Фракия өткенінен қалған баға жетпес жәдігерлер екені сөзсіз. Байлық, әсемдік пен әсемдік тұрғысынан бұл қазына эллиндік дәуірдегі өнердің сирек кездесетін дәлелдерінің бірі болып табылады. Бұл құндылықтар елдің халықаралық аренадағы беделіне өте маңызды әсер етті. Panagyurishte қазынасы бүкіл әлем бойынша саяхаты арқылы Болгарияны «есірткі мен қару -жарақтың коммунистік елі» стигмасынан арылуға және оны Еуропадағы көркемдік құндылығы жоғары бай көнелердің біріне айналдыруға көмектесті.

Біздің мақаламызда баға жетпес байлықтарды тапқан екі табысты қазына іздеуші туралы әңгімені оқыңыз екі бақытты адам темір дәуірінің ең үлкен қазынасын тапты.