Әлеуметтік үрдістер: неге адамдар Ресейдегі гейлерді ұнатпайды

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Соңғы жылдары бір жынысты жыныстық қатынас мәселесі тым өткір бола бастады. Егер Батыста мұндай қарым -қатынас іс жүзінде қалыпты жағдайға айналса, Ресейде олар бұл мәселеге бірауыздан «жоқ» дейді. Жақында Ресей Федерациясында қабылданған «гейлерге қарсы» деп аталатын заң өз елдеріне қарағанда Батыс елдерінде әлдеқайда көп қарсыластар тапқанын еске түсіру жеткілікті. Неліктен бұлай болып жатыр деген сұраққа жауап бере отырып, біреу дүниежүзілік қастандық теориясын жасайды, біреу құпия кеңсені айыптайды, бірақ бұл мәселеде сындарлы ойлар бар.

Жасырын гомосексуализмнің оған ешқандай қатысы жоқ

Ресейдегі гомосексуалистерді қорғаушылар көбінесе адамның биологиясы туралы теорияны алға тартады. Олардың айтуынша, адам жынысының өкілімен физикалық жақындасуды қалайды, бірақ ол қорқады және ұялады, және ол өз қалауын өзіне рұқсат бергендерге ашулануға жібереді.

Нәтижесінде, бәрі, әрине, әркімнің сүйікті атасы Зигмунд Фрейд айтқандай болады, егер бір емес, бірақ. Әрине, «жасырын гомосексуализм» және оның гомосексуалистерге деген жеккөрушілікке деген жеккөрушілікке сублимациясы өте нақты көрінеді. Бірақ, әлемдегі адамдардың тек 1-2% -ы гомосексуализмге бейімділікпен туылғанын ескерсек, ел халқының 60% -ы ешқандай жағдайда «жасырын гомосексуалдар» бола алмайды. Алайда, бұл теорияда шындық дәні бар және бұл астық - қорқыныш.

Гомофониялық қастандық теориясы бірізді емес

Дәстүрлі жыныстық бағдары бар тұрғындар мен қоғамның «көгілдір» бөлігі арасындағы әлеуметтік жанжал биліктің қолына түседі деген пікір қоғамда өте танымал нұсқа болып табылады. Бұл бұқараны бақылаудың басқа жүйесі ретінде ұсынылған және оның дәлелі ретінде «гейлердің» құқық қорғаушылары әр түрлі фактілерді келтіреді: православие шіркеуі мен биліктің жетекші партиясының әрекеттерінен. Ресей Федерациясы, қараңғы аллеяларда «гей» панктерді ұруға.

Батыс елдерінің көптеген азшылық құқық қорғаушылары осы көзқарасты ұстанады және наразылық ретінде олар митингтер өткізеді, тіпті Сочи Олимпиадасына бойкот жариялауға тырысады. Ресей үкіметі, өз кезегінде, гейлерді соншалықты жек көреді және «бақылауды» қалайды, тіпті мұндай жаһандық оқиғаны да елемеуге дайын. Және бұл теорияда бәрі үйлесімді және әдемі түрде біріктіріледі, егер тарих пен логика болмаса.

Гомосексуалдар әрқашан болған, оның ішінде Ресейде. Бірақ мұндай дұшпандық әлдеқашан пайда болды. Сонымен қатар, гомофобтар бұрын да наразылық білдіруге тырысты, мысалы, көрермендерді «дәстүрлі еместігімен» таң қалдыратын шоу жұлдыздарының сахнаға шығуына қарсы. Рас, соңғы уақытқа дейін бұл наразылықтар өте баяу болды және «халықтық наразылыққа» әкелмеді. Соңғы оқиғалар бірден Ресейге тараған Еуропадағы әлеуметтік процестердің катализаторы болды. Бұл Ресейде ұзақ уақыт бойы жанып тұрған дұшпандық отын жаққан Батыстағы «гейлерге» деген либералды сезім. Ал «құпия кеңсенің» бұған ешқандай қатысы жоқ.

Түрме мәдениеті мен қорқыныш дүниетанымның компоненттері ретінде

Қысқа, бірақ қарқынды КСРО тарихы түрмелер мен лагерлерде, ресми статистикаға сәйкес, ұлы елдің әрбір 70 -ші азаматы барған. Салыстыру үшін айтатын болсақ, АҚШ -та бүгінде 140 адамның бірі отыр. КСРО кезінде әр отбасында біреу болды. Егер олай болмаса, онда кейбір достар, таныстар, көршілер, әріптестер, бұл кесені «ұрылардың» мәдениетімен таныстыруға әрқашан қарсы болмайтын, алыс емес жерлерді аралады.

Сіз түрме қоғамының құрылымы мен бұзақылар мәдениетінің қыр -сырын түсінуге көп уақыт кете аласыз. Бірақ бұл жағдайда ең бастысы - бұл аймақ жабық қауымдастық, онда күш пен күш басты құндылық болып саналады. Сонымен қатар, қоғам бастапқыда гомосексуалист. Ал бір жынысты қоғамда, гетеросексуалдылықтан мәжбүрлеп айырылған, маңызды әлеуметтік және ритуалды мәнге ие бола отырып, ерекше құндылыққа айналатын секс. Және дәл осы жерден «гей болудан» қорқу күшейеді.

Ұрылардың «әттеген -ай» сөзінің тамырларын еске түсіру жеткілікті. Ресейде бұл сөзді «нөлге көбейту» және адамның затқа айналуы деп түсінеді. Осыдан туа біткен, егер сіз қаласаңыз, гомосексуализмнен «тамырланған» қорқыныш. Мұның бәрі тарихи компонентпен күрделенеді.

Сонымен қатар, Ресей тарихы осылайша дамыды, оның азаматтары іс жүзінде ешнәрсеге әсер ете алмады, үнемі бағынышты болды. Нәтижесінде, ұрылар мәдениетінің мұрасымен бірге дәрменсіздіктен қорқу әлеуметтік «құлдырау» қорқынышымен үйлестірілді. Гомосексуалдардың ант берген жауларының белгілі бір бөлігі гейлерден қорықпайтынын, оларға қызғанышпен қарайтынын жоққа шығаруға болмайды. Бірақ мүлде емес, өйткені олар «жасырын гомосексуалистер», Фрейдтің «табынушылары» айтқандай. Шындығында, «нөлге көбейтіледі» деген қорқынышпен өмір сүретін орыс адамы бұл адамдарда «қорқынышсыз өмірдің» жалғасын көреді. Олар гомосексуалдар. Олар енді қоғамның бір бөлігі емес. Олар алынып тасталды. Дегенмен, олар өздерінің әлеуметтік жағдайы үшін қорықпай өмір сүруді жалғастыруда және жасайды. Және бұл орыс адамның гомосексуализмді дұрыс түсінбеуінің тақырыбы, қорқыныш пен қызғаныш объектісі, оны басып өте алғандар.

Посткеңестік кеңістік аясындағы гомосексуализм проблемасына «батыстық» көзқараспен қарау мүмкін емес. Ал қарсыластарын немесе жақтастарын айыптаудан немесе қорғаудан бұрын, кем дегенде, бұл мәселенің «орыс ерекшеліктерін» түсінуге тырысу керек.