1 қаңтар - Илья Муромец күні: Батырдың нағыз прототипі кім болды және оның ұрпақтары қайда?

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Жыл сайын 1 қаңтар (ескі стиль бойынша 19 желтоқсан) жаңа жылдың бірінші күнінде ғана емес, Илья Муромец күнінде де тойланады. Православие шіркеуінде ол үңгірлердің әулие Ілиясы, ал адамдар арасында - орыс жерінің басты эпикалық кейіпкерлерінің бірі - Илья Муромец ретінде дәріптеледі. Алёша Попович пен Добрыня Никитичпен бірге ол Киев Русінің қамқоршылары болып саналды. Ал әйгілі батырдың прототипі кім болды?

Илья Муромец ескі орыс эпостарында

Илья Муромец-ескі орыс эпопеясының әйгілі кейіпкерлерінің бірі, қарапайым шаруа отбасынан шыққан Ресейдің солтүстік-шығысында. Эпостардан Ильяның ерлік оқиғалары 33 жылдан кейін басталатыны белгілі. Ол балалық пен жастықтың барлығын пеште өткізді. Және мұның бәрі кездейсоқ емес, оның қолы мен аяғын басқармауы салдарынан болды. Бұл сирек кездесетін гормоналды ауру болды деген гипотеза бар, ол сондай -ақ батырдың осындай үлкен мөлшерін тудырды.

Эпостарда батырдың емделуінің бірнеше нұсқасы болған. Бір нұсқа бойынша, Ильяға халық емшілері көмектесті, олар омыртқаларын қойып, оған емдік сорпаларды берді. Шіркеу нұсқасы бойынша, Ілиястың емделуі - Құдайдың оған берген кереметі. Эпостардағы ең танымал нұсқа - бұл сиқыршылардың ғажайып емі («жаяу жүргіншілердің каликтері»). Шамасы, олар оның үйіне келіп, одан су әкелуін өтінді. Ол, әрине, жүре алмайды деп жауап берді. Екінші рет олар су әкелуді өтінді, содан кейін Илья орнынан тұрып, ақсақалдардың өтінішін орындады. Ақсақалдар оған бұл суды ішуді айтты, ол оған ем мен батырдың күшін берді. Содан кейін олар оған князь Владимирге қызмет ету үшін Киевке баруды айтады.

Батырдың нағыз прототипі

Осы уақытқа дейін ғалымдар батырдың прототипі кім болғандығы туралы таласады. Ол XII ғасырда өмір сүргендіктен, ол туралы сенімді мәліметтер аз. Батырдың прототипінің негізгі нұсқаларының бірі-Киев-Печерск монастырының монахы үңгірлердің әулие Ілиясы. Ол Муромнан болды, үлкен күшпен ерекшеленді және көптеген әскери жеңістерге ие болды. Ол сондай -ақ «Чоботок» лақап атымен белгілі, ол Илияс басқа қару болмаған кезде монастырьге шабуыл жасауға шешім қабылдаған половецтермен бір етікпен күресуге қабілетті болған кезде алған. Монастыризмді қабылдағаннан кейін ол «Муромецтің құрметті Ілиясы» деген атпен канонизацияланды. Болжам бойынша, Киевті князь Рурик Ростиславович басып алған кезде қайтыс болған.

1988 жылы әулиенің жәдігерлерін зерттеп жүрген ғалымдар бел омыртқасының қисаюын байқап, омыртқадағы процестерді көрді. Бұдан Илья шынымен де сал ауруымен ауыруы мүмкін екендігі шығады. Көптеген жаралардың іздері де көрінді. Өлім, ғалымдардың пайымдауынша, Муромецтің сол қолын тесіп, кеудеге тікелей тескіш затпен соққы берген. Әулие Василий соборының ректоры Джон Лукьянов Ильяны бір алақанын тесіп, екіншісін крест белгісі үшін бүктеп суреттеген. Оның сол қолы жауынгерге қызмет етуді, ал оң қолы - дұға етуді білдіреді. Қасиетті жәдігерлердің негізгі бөлігі Киев -Печерск Лавраның жақын үңгірлерінде, ал бір бөлігі - Муром қаласының ғибадатханасында.

Алайда, Илья эпосы әрқашан Әулие Ілияспен байланысты болған жоқ. Ертегі мен нағыз Муромецке бөліну әулиеден ертегіге және халық қаһарманына айналдыру үшін Кеңес үкіметінің арқасында болды деп саналады. Мұны Ілиястың «калики переходими» емдегенінен де түсінуге болады, бірақ төңкеріске дейінгі жазбада бұл Мәсіх пен екі елші екендігі көрсетілген.

Илья Муромецтің ұрпақтары

Аңыздарда Илья Муромецтің мекен -жайы сақталған. Лақап аттың өзінде, біз оның туған жері Муром туралы айтатынымыз анық. Ал аңыздар көбінесе дәл қазір де бар Карачарово ауылына қатысты. Ал өздерін 28 және 29 -тайпаларда Илья Муромецтің ұрпағы деп атайтын адамдар тұрады. Валентина Гущина мен оның ұлы Алексей. Олардың ата-бабалары шаруалар болған және үлкен күшімен ерекшеленген, әсіресе олардың атасы Афанасий. Оның мықты болғаны соншалық, егер ат көтере алмаса, оны аттың орнына арбаға таңуға болады. Қарсыласты кездейсоқ өлтірмеу үшін оған жұдырықтасуға қатысуға тыйым салынды. Бұл ойын -сауыққа қатысудың жалғыз нұсқасы қолын Афанасийдің артына байлау болды, осылайша ол тек иығымен күреседі.

Батыр Афанасийге күші жағынан ғана емес, сыртқы келбеті бойынша да ұқсайды. Алексей Гущиннің де қалыпты күші бар. Бір күні ол саздың төбесінде жаңбыр жауғаннан кейін көлігінде тоқтап қалды. Алексейдің өзі бамперді ұстап машинаны шығарып алды. Бір қызығы, Гущиндердің үйінен алыс емес жерде адамдарды зарядталған сумен емдейтін емші бар. Олар тіпті халық емшісінен жаяу шыққан бейтаныс адамды емдегенін айтады. Мүмкін, бұл емші аңыз бойынша Ильяны қарапайым сумен емдеген сол «жаяу жүргіншілердің» ұрпағы шығар.

Илья Муромец күніндегі дәстүрлер мен рәсімдер

Ілияс күні орыс жерін толтырып, халық батырларының ерліктерін еске алу әдетке айналды. Ресейде 1 қаңтар рәсімдер мен сәуегейлік үшін қолайлы күн деп есептелді. Танымал әдет -ғұрып бойынша, кім бұл күні бір тамырдан екі діңге бөлінген ағаштың айналасында атпен артқа мінсе, күйеуі немесе әйелі алдамайды және сатпайды деп есептелді.

Бұл күні олар ауа райы туралы да болжады. Олар он екі пиязды алып, қабығын аршып, әр пиязға аздап тұз себіп, пешке қалдырды. Шамның қайсысында ең сулы тұз болады, сол ай жылдың ең ылғалды болуын уәде етеді. Шаруалар келер жыл жемісті бола ма деп те ойлады. Егер бұл күні жел болса, онда келесі жыл жаңғақ үшін жемісті болады. Егер аспан жұлдызды болса, онда көптеген бұршақ пен жидектердің пішіні бұзылады, ал жылы ауа райы қара бидайдың туылуын болжайды.