КСРО -дағы дін: Кеңес өкіметі кезінде шіркеу мен дінбасылары масқара болды ма?

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Коммунистерге қатысты қалыптасқан стереотиптер кейде көптеген мәселелер бойынша шындық пен әділеттілікті қалпына келтіруге кедергі жасайды. Мысалы, кеңестік билік пен дін - бір -бірін жоққа шығаратын екі құбылыс екендігі жалпы қабылданған. Алайда, керісінше дәлелдейтін дәлелдер бар.

Революциядан кейінгі алғашқы жылдар

1917 жылдан бастап РОК жетекші рөлінен айыру курсы жүргізілді. Атап айтқанда, Жер туралы декрет бойынша барлық шіркеулер жерлерінен айырылды. Алайда, мұнымен аяқталған жоқ … 1918 жылы шіркеуді мемлекеттен және мектептен бөлуге арналған жаңа Жарлық күшіне енді. Бұл, сөзсіз, зайырлы мемлекет құру жолындағы бір қадам сияқты.

Сонымен бірге діни ұйымдар заңды тұлғалар мәртебесінен, сондай -ақ оларға тиесілі барлық ғимараттар мен құрылыстардан айырылды. Құқықтық және экономикалық аспектілерде ешқандай бостандық туралы сөз болуы мүмкін емес екені түсінікті. Сонымен қатар, діни қызметкерлерді жаппай тұтқындау мен сенушілерді қудалау басталады, Лениннің өзі діни сенімдерге қарсы күресте сенушілердің сезімдерін ренжітпеу керек деп жазғанына қарамастан.

Қызық, ол оны қалай елестеткен? … Оны анықтау қиын, бірақ 1919 жылы сол Лениннің басшылығымен олар қасиетті жәдігерлерді аша бастады. Әрбір сараптама дін қызметкерлерінің, әділет халық комиссариаты мен жергілікті билік өкілдерінің, медициналық сарапшылардың қатысуымен жүргізілді. Тіпті фото және бейне түсіру жүргізілді, алайда, бұл қиянат фактілерінсіз жүргізілмеді.

Мысалы, комиссия мүшесі Савва Звенигородскийдің бас сүйегіне бірнеше рет түкірген. Ал қазірдің өзінде 1921-22 жж. шіркеулерді ашық тонау басталды, бұл өткір әлеуметтік қажеттілікпен түсіндірілді. Ашаршылық бүкіл елде өршіп тұрды, сондықтан аш адамдарды тамақтандыру үшін оларды сату арқылы шіркеудің барлық құралдары тәркіленді.

1929 жылдан кейін КСРО -да шіркеу

Ұжымдастыру мен индустрияландырудың басталуымен дінді жою мәселесі ерекше өткір болды. Бұл кезде шіркеулер ауылдық жерлерде әлі де жұмыс істеді. Алайда, ауылдағы ұжымдастыру қалған шіркеулер мен діни қызметкерлердің қызметіне тағы бір жойқын соққы беруі тиіс еді.

Осы кезеңде тұтқындалған дін қызметкерлерінің саны Кеңес өкіметі орнаған жылдармен салыстырғанда үш есе өсті. Олардың кейбіреулері атылды, кейбіреулері - лагерлерде мәңгілікке «құлыпталды». Жаңа коммунистік ауыл (колхоз) діни қызметкерлер мен шіркеулерсіз болуы керек еді.

1937 жылғы үлкен террор

Өздеріңіз білетіндей, 30 -шы жылдары террор бәріне әсер етті, бірақ шіркеуге деген жеккөрушілікті атап өтуге болмайды. 1937 жылғы санақ КСРО -дағы азаматтардың жартысынан көбі Құдайға сенетінін көрсетті (дінге қатысты сұрақ сауалнамаларға әдейі енгізілген) көрсетті деген болжам бар. Нәтижесінде жаңа тұтқындаулар болды - бұл жолы 31 359 «шіркеу мен сектанттар» бостандықтарынан айырылды, олардың 166 -сы епископ болды!

1939 жылға қарай, 1920 жылдары соборды ұстаған екі жүз епископтың тек 4 -і ғана аман қалды. Егер бұрынғы жерлер мен храмдар діни ұйымдардан алынса, онда бұл жолы соңғылары физикалық жазықтықта жойылды. Сонымен, 1940 жылдың қарсаңында Беларусьте шалғайдағы ауылда орналасқан бір ғана шіркеу болды.

Барлығы КСРО -да бірнеше жүздеген шіркеулер болды. Алайда, бірден сұрақ туындайды: егер абсолюттік билік Кеңес үкіметінің қолында шоғырланған болса, неге ол дінді түп тамырымен жоймады? Өйткені, ол барлық шіркеулер мен бүкіл епископатты қиратуға қабілетті болды. Жауап айқын: Кеңес үкіметіне дін қажет болды.

КСРО -дағы соғыс христиандықты құтқарды ма?

Нақты жауап беру қиын. Жау басып кіргеннен бері «билік -дін» қарым -қатынасында белгілі бір өзгерістер болды, тіпті одан да көп - Сталин мен аман қалған епископтар арасында диалог орнатылуда, бірақ оны «тең» деп атауға болмайды. Сірә, Сталь уақытша ұстамдылығын босатып, тіпті дінбасыларымен «флирт» жасай бастады, өйткені оған жеңіліс жағдайында өз үкіметінің беделін көтеру, сонымен қатар Кеңес ұлтының барынша бірлігіне қол жеткізу қажет болды.

«Құрметті бауырлар!»

Мұны Сталиннің мінез -құлқының өзгеруінен байқауға болады. Ол өзінің радио үндеуін 1941 жылдың 3 шілдесінен бастайды: «Құрметті бауырлар!» Бірақ православиелік ортада сенушілер, атап айтқанда, діни қызметкерлер приходшыларға осылай жүгінеді. Және бұл шын мәнінде әдеттегі фонда құлақты ауыртады: «Жолдастар!». Патриархат пен діни ұйымдар «жоғарыдағылардың» бұйрығымен эвакуациялау үшін Мәскеуден кетуі керек. Неліктен мұндай «алаңдаушылық»?

Сталинге өзімшіл мақсат үшін шіркеу қажет болды. Фашистер КСРО-ның дінге қарсы тәжірибесін шебер қолданды. Олар өздерінің шабуылын крест жорығы ретінде елестетіп, Ресейді атеисттерден азат етуге уәде берді. Оккупацияланған жерлерде керемет рухани өрлеу байқалды - ескі шіркеулер қалпына келтіріліп, жаңалары ашылды. Осының аясында ел ішінде репрессияның жалғасуы апатты салдарға әкелуі мүмкін.

Сонымен қатар, Батыстағы әлеуетті одақтастарға КСРО -дағы діннің қысымы әсер еткен жоқ. Ал Сталин олардың қолдауын алғысы келді, сондықтан оның дін қызметкерлерінен бастаған ойын түсінікті. Әр түрлі конфессиялардың діни лидерлері Сталинге қорғаныс қабілетін нығайтуға бағытталған қайырымдылық туралы телеграммалар жіберді, олар кейін газеттерде кеңінен таралды. 1942 жылы Ресейдегі дін туралы ақиқат 50 мың данамен таралды.

Сонымен қатар сенушілерге Пасханы көпшілік алдында атап өтуге және Иеміздің қайта тірілген күні қызмет етуге рұқсат етілген. Ал 1943 жылы әдеттен тыс нәрсе болады. Сталин тірі епископтарды шақырады, олардың кейбіреулері бір күн бұрын лагерьлерден босатылды, жаңа Патриархты сайлау үшін шақырылды, ол митрополит Сергиус болды (1927 ж. Декларация шығарған «адал» азамат). Кеңес режиміне шіркеуге «қызмет етіңіз») …

Сол жиналыста ол діни оқу орындарын ашуға, «Орыс православие шіркеуінің істері жөніндегі кеңесті құруға», «қожайынның иығынан» рұқсат береді, неміс елшілерінің резиденциясының бұрынғы ғимаратын жаңадан сайланған Патриархқа береді.. Бас хатшы репрессияға ұшыраған дін қызметкерлерінің кейбір өкілдерін ақтауға болатынын, приходтардың санын көбейтіп, тәркіленген ыдыстарды шіркеулерге қайтаруға болатынын айтты.

Алайда, бұл мәселе кеңестерден аспады. Сондай -ақ, кейбір дереккөздер 1941 жылдың қысында Сталин дін қызметкерлерін жеңіске жету үшін дұға ету үшін жинады дейді. Сонымен бірге Мәскеуде Құдай Анасының Тихвин белгішесі ұшты. Жуковтың өзі бірнеше рет сөйлесулерінде Құдайдың анасының Қазан белгісімен Сталинград арқылы ұшқанын растады. Алайда, бұл туралы куәландыратын құжат көздері жоқ.

Кейбір деректі кинорежиссерлер дұға етудің қоршауда қалған Ленинградта да болғанын айтады, бұл көмек күтуге басқа жер жоқ екенін ескере отырып, мүмкін. Осылайша, дінді жою мақсатын Кеңес үкіметі түпкілікті қойған жоқ деп сеніммен айта аламыз. Ол оны кейде өз мүддесі үшін қолданатын қуыршақ жасауға тырысты.

СЫЙЛЫҚ

Не крестті алып тастаңыз, не партиялық билетті алыңыз; әулие немесе көшбасшы.

Сенушілер арасында ғана емес, атеистер арасында да үлкен қызығушылық Дүние жүзіндегі ең таңғажайып 10 ғибадатхана, онда адамдар болмыстың мәнін білуге ұмтылады.