Саясаткерлер өзгермейтінін дәлелдейтін ежелгі насихаттың 4 мысалы

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Әр темірден шығатын үгіт -насихат туралы шағымдардың жиі кездесетіні сонша, олар адамдарға біздің ойымызды жаңа уақытта өмір сүріп жатқанымызға сендіреді - олар тек қоғамдық пікірді басқарады. Бірақ үгіт -насихат халықтың көпшілігіне аз ғана тәуелді болған кезде де болды. Және мұндай формаларда жаңа нәрсе ойлап табу қиын сияқты.

Петрдің жалған өсиеті

Наполеон Бонапарт насихатқа үлкен көңіл бөлді. Оның кезінде жауынгерлік парақтардағы жеңістердің қысқаша мәліметтері армия үшін жүйелі түрде басып шығарыла бастады, ірі қалаларда шексіз шерулер өткізілді, әр бөлімге император портретінің көшірмесін алуға бұйрық берілді. Мұның бәрі әскери құлшынысты және ХХ ғасырда айтқандай, көшбасшыға деген сенімді қыздыруы керек еді.

Тіпті Наполеон тұсында Интернетте Даллес жоспары ретінде шығарылған қазіргі мәтіндерге ұқсас І Петрдің жалған өсиеті жазылып, жарияланды. Бұл өсиетте Петр патша ұрпақтан біртіндеп жұтылу үшін бүкіл Еуропаны біртіндеп қиратып, қиратуды, ал Азияда Үнді мұхитына дейін өздеріне жер алуды талап етті. Кез келген түсініксіз жағдайда еуропалықтар қарсылықтың пайда болуын, дипломатиялық жанжалдарды және жай ғана жастардың адамгершілігінің өзгеруін Петрдің өсиетіне сәйкес орыстардың әрекеттерімен байланыстырды. Сәтсіз поляк көтерілісінен кейін Парижге қоныс аударуға келген иммигрант Соколницкийдің үкіметке осындай жалған жалған хат жазғанына сенуге батылдар аз. Еріктің өзі француздардың Ресейге қарсы науқанын «қасиеттеу» үшін қажет болды.

Аз немесе аз заманауи мәтіндерден Наполеондық нұсқадағы Петр өсиетіне дейін, Даллес жоспарынан басқа, ұқсас «Сион ақсақалдарының хаттамалары» бар - бұл мәтінде еврейлердің әлемді жаулап алу жоспарлары берілген.. Бұл мәтін 1903 жылы еврейлердің құпия кездесулері туралы есеппен жарияланды. Еврейлердің жасырын жиналыстарын христиандық баспасөз қалай оңай жариялайды, бәрі де таңданбады.

Гүлдер соғысы

Ацтектер тек мезоамериканың дамыған адамдары болған жоқ. Олардың одақтастары мен көршілері, Тлакскала, Уэсцинко және Чолула қала-мемлекеттері болды. Бір кезде ацтектер көршілес қалаларды өте тәуелсіз деп шешіп, оларды бір -бірлеп жаулап алуға тырысты. Нәтижесінде көптеген жас жауынгерлер ұрыс даласында қаза тапты, қала-мемлекеттер тәуелсіз болып қала берді және олармен қарым-қатынас нашарлады.

Ұятты жеңілдетуді тоқтату үшін ацтектер барлық соғыстар ойыншықтар деп жариялауға шешім қабылдады («гүл» - бұл шенеуніктер оқиғаның жұмсақтығы мен мерекесін беру үшін таңдады). Болжам бойынша, қалалар бір -бірімен бәсекелестікке келісті және мұның бәрі құдайларды қуантады. Бұл ресми нұсқа барлық ацтек көздеріне енгізілген және еуропалықтар арасында ең танымал болды, олар өз өмірлері туралы ацтектердің әңгімелеріне сенбеуге негіз көрді.

Бірақ көрші қалалардың өзіндік пікірі болды және есте сақтау алтын балыққа ұқсамады, сондықтан олар өз нұсқасын жеткізе алды. Соңғы гүл соғысы жиырма мыңнан астам ацтек сарбаздарының жоғалуына әкелді, және қала-мемлекеттер мұны мақтан тұтты.

Нәсілдік мәселе

Үшінші рейхтен Екінші дүниежүзілік соғыстың насихаты баршаға белгілі. Ол «еврей нәсілінің» және басқа «төмен нәсілдердің» өкілдерінің барлық қиындықтары еврейлер мен сығандарды түзетуге болмайтынын айтады - оларды толығымен бөлу (ерте үгіт) немесе атымен жою (кейінірек). «скандинавтық нәсілдің» өркендеуі. Бізге осындай нәсілдік және ымырасыз көзқарас гитлерлік Германияның өнертабысы сияқты болып көрінеді, бірақ немістердің өзі мұны бірінші дүниежүзілік соғыс кезінде француз қарсыластарынан білді.

Егер біз сол кездегі үгіт -насихат мақалаларын оқыған болсақ, олар бізді табиғаты бойынша дөрекі, қатыгез, өлтіруге және соғыс ашуға бейім «неміс нәсіліне» деген татуласпайтын зұлымдықпен таң қалдырар еді. Француз баспасөзі немісті ештеңе түзетпейді деп сендірді, тіпті егер сіз басқа неміс басқа елде ұзақ уақыт бойы өркениетті деп ойласаңыз да, шерудің дыбыстарын естігенде, өркениеттің барлық шапқыншылығы болады. одан бас тартыңыз: ол туып өскен ел мен немістер арасында немістерді таңдап өлтіреді. Сол кезде Францияның өзінде көптен ассимиляцияланған неміс отбасылары көп болғанын ескере отырып, олар үшін бұл қандай болғанын елестетуге болады.

Святополктің өлімі туралы әңгіме

Әулие Владимирдің көптеген ұлдары болды. Ол олардың біреуінің әкесіне қатты күмәнданды, өйткені ол күйеуін және ағасы Ярополкті өлтіргеннен кейін анасын күшпен тартып алды. Өздеріңіз білетіндей, ескі шежіренің арқасында билікке шөлдеген Святополк ағалары Борис, Глеб және Святославты өлтірді. Бірақ көп ұзамай ол Ярославтан соғыста жеңіліп, параличтен де, жындылықтан да қайтыс болды.

Алайда, кейбір сәйкессіздіктер бар. Святополктің өлімінің сипаттамасы өте әдеби, ол тек Киелі кітаптан көшірілген, себебі мақсаты тек Святополк інжілге қарсы кейіпкерлер ретінде Құдайдың өзі жасаған күнәлары үшін (бауырластығы үшін) жазаланғанын көрсету. Святополктің өлімі туралы дәлірек ақпарат жоқ, бірақ Борис пен Глебтің өлтірілуінің балама оқиғасы белгілі - скандинавиялық дастандарда норвегиялықтардың Ярославтың бұйрығымен жасағандығы көрсетілген. Жылнамада берілген Святополктың бүкіл тарихы Ярославты ақтап, Ярослав бастаған азаматтық қақтығыстар мен бауырластық үшін жек көретін адамды ұсынуға арналған таза насихат болып көрінеді. Оның үстіне, кім түсініксіз жағдайда қайтыс болды (Ярославтың бұйрығымен емес, солай ма?) Святополк қыңырлықпен қарғыс аталды, сондықтан ұрпақтары оны өз отбасыларымен Қабыл ретінде қабылдауға дағдыланады.

Дұшпанды өлтіріңіз, Жаратқан Ие оны жазалағанын және сіздің барлық қылмыстарыңызды жасағанын айтыңыз - билеушілер кейінірек үгіт -насихаттың бұл әдісіне бірнеше рет жүгінген.

Бұл трагедия Шекспирдің өзіне лайық - Рурикович емес, Рогволодович: Неліктен князь Ярослав славяндарды жақсы көрмеді және бауырларын аямады.