Сүйкімді поэзия мен қатал самурай: Хэйан дәуіріндегі жапон ханымдары мен мырзаларының естеліктері қандай?

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Хэйан - Жапония тарихындағы ең романтикалық дәуірлердің бірі. Бұл дәуірде сыпайылық гүлденіп, жапон поэзиясының жанрлары пайда болып, Жапонияның рыцарьлығы - самурай қалыптасады. Бұл дәуірде аты аңызға айналған жазушылар мен кем емес аңызға айналған князьдер өмір сүрді. Бірақ Хэйан дәуірінде өмір сүру қаншалықты қызықты болса да, ХХІ ғасырдағы адамдардың ешқайсысы келіспейді. Барлығы тым күрделі болды, ал кейде мұқият қараған кезде, бұл ұнамсыз болды.

Санкт -Петербург жапондық түрде

Көбінесе Хэйан дәуірі Еуропаның сыпайы орта ғасырларымен салыстырылады және бұл салыстыруға жақсы себептер бар. Бірақ «Хэйан» атауы «бейбітшілік, демалыс» деп аударылады, ал орта ғасырлар бейбітшілікпен байланысты емес. Шынымды айтсам, Хэйан дәуірі де қарулы қақтығыстарға толы болды: аралдар үшін отаршыл болған жапондықтар Эмишиден, байырғы халықтан жерді жаулап алуды жалғастырды. Сонымен қатар, мезгіл -мезгіл феодалдар императорлық отбасының күшіне қарсы тұрды.

Олар дәуірді император Камму салған және атаған жаңа астанасы Хайан -кё қаласының құрметіне атады. Қазір оны Киото деп атайды. Император бұрынғы астана Нараның маңыздылығын төмендетуге тырысты, онда діни өмір қайнап жатты, ал будда діні көп билікті басып алды.

Будда монахтарының күшіне қарсы күрес жапон жерінде шын мәнінде екі император болған кезде монах-императорлар институтымен таңқаларлық түрде біріктірілді. Ескі билеуші өз баласын өз міндеттерін орындау үшін қартайған деп тапқанда, ол ұлының пайдасына бас тартты және монастырлық қадір -қасиетті алды. Бұл жапон императоры міндеттер мен шектеулер желісінде қалып қойғандықтан болды, және монах діни қызметтің барлық артықшылықтарына ие бола алады және жалпы алғанда іс -әрекет бостандығының үлкендігіне ие болады, бөлек сот құруға және бөлек сияқты көрінетін. саясатқа белсенді түрде әсер ететін империялық әскер, оның ұлы- император өзінің құрметті орнын алады.

Хэйан-кио қаласы біршама Петербургке ұқсайды. Ол бірден астанаға айналдыру үшін ғана салынып қойған жоқ, ол басынан бастап қаланы төртбұрышты етіп кесетін тікелей параллель және перпендикуляр көшелермен жоспарланған болатын, және, әрине, Санкт-Петербург сияқты Хэйан-кио теңіз жағасында бой көтерді. …

Қытай - жоқ, жапон - иә

Хэйан дәуірінде ұзақ уақыт бойы Азиядан оқшауланған жапондықтарда патриотизм пайда болды. Қытайлықтардың бәрі біртіндеп бөтен, моральдық тұрғыдан ескірген болып көрінді, сонымен қатар өзінің жасандылығымен келеке етті. Дәл Хэйан дәуірінде мәтіндерді жазу мен оқуды жеңілдететін силлабикалық жазбаның екі әйгілі стилі - хирагана мен катакана пайда болды. Бұл жапон ұлттық әдебиетінің бұрын -соңды болмаған гүлденуіне себеп болды, ал Хэйан дәуірінде жазылған көптеген шығармалар қазір классика болып саналады.

Қалыпты әлеуметтік өмір сүргісі келетін әрбір ақсүйек үшін қытайлық рәсімдер мен кейбір қытай ойындарының көптеген элементтері әлі де қажет болғанына қарамастан, жалпы алғанда, Хэйан жапондары өздері табиғи деп санайтын талғамды дамытты. Ай сәулесіндегі қар немесе шие гүлдері сияқты маусымдық құбылыстарға таңданатын сән бар. Әйел сұлулығы туралы түсінік өзгерді. Енді кез -келген сұлулық қара шашты өрнектеуге мәжбүр болды - бұл өте табиғи! Шашты еденге сүйкімді және романтикалық сүйреу үшін, олар көбінесе шиньондармен толықтырылды. Шаш қиюды өздерінің құлаған шаштарына киіп, тарақтан мұқият алып тастауға және қарапайым адамдардан сатып алуға болады. Шаш тығыздығының иллюзиясы үшін олардың маңдайдағы өсу сызығы сиямен боялған.

Асыл сәнгердің әдеттегі костюмі - бұл кимононың жиектері көрінетіндей етіп бір -біріне жабысқақ жібек кимоно жиынтығы болды, олар кездейсоқ сияқты (бірақ шын мәнінде, өте ұқыпты). Ең төменгі кимоно, әрине, белбеу арқылы ұсталды. Көйлек рөлін атқаратын кимоно ақ түсті және кең шалбарға байланған, көбінесе қызыл - хакама. Түстер мен өрнектер (өсімдіктердің стильдендірілген суреттері, олар ХХ ғасырдың екінші жартысында жақсы көрінетін еді, бірақ бәрібір өте табиғи деп есептелді) маусымға таңдалды.

Табиғатқа деген құштарлығына қарамастан, сұлулықтардың макияжы өте тығыз болды, дегенмен ол табиғи идеалды сұлулық деп саналатын нәрсені де ұқсатты. Жапондық асыл әйелдер өздерін жомарт түрде күріш ұнымен ағартты, аузын балғын және кіші етіп көрсету үшін төменгі еріндерін қып -қызыл түске бояды, қырынған және қастарының үстіне боялады, олар өз заманының идеясы тұрғысынан идеалды - кіші және дөңгелек. Дәл осылай - әктеу мен қастарды бояудың көмегімен - еркек корпусы да боялған.

Дәл Хэйан дәуірінде темір оксиді бар арнайы лакпен тістерді қаралау әдеті ерлер мен әйелдердің арасында кеңінен таралды. Бір жағынан, бұл лак эмальдың бұзылуына жол бермеді. Екінші жағынан, қара түс символизмді алып жүрді, бұл адалдық пен тұрақтылықтың түсі болды. Әйел тістерін қаралап, болашақ күйеуіне, ер адамға - шеберге адалдықпен ант берді.

Рух жоғары қарай ұмтылғанда, менмендіктің өмір салты бәрін бағаламайды

Хэйан дәуірі әдемілікке және салтанатқа толы болды. Кез келген адамды ең алдымен әсемдігімен, содан кейін ғана ізгіліктерімен бағалайтын. Моральда екіжақты стандарттар билік құрды: жалпы алғанда, ерлердің олармен байланысы жоқ әйелдерге баруы көтермеленбеді, бірақ егер бәрі әдемі жасалса, онда … Өмір, ақырында, және жапондықтар (қытайлықтардан айырмашылығы), мәңгілік, бірақ жоғалғалы тұрған сәтсіздіктен ләззат алуды біл.

Жақсы ғашық, мінсіз костюм мен әдептен басқа, нәзік және қызықты хат алмасуды, ханымның бөлмелеріне тыныш кіруді (бамбук пен қағаздан жасалған қабырғалар мен есіктерді) талап етеді, оны немқұрайдылықпен ренжітпейді. жыныстық қатынас және сыйлықтарды кедергісіз беру, сүйкімді кішкентай тосынсыйлардан қымбат кимоноларға дейін. Сондай -ақ, джентльмен флейтада ойнай алады немесе сурет салады, немесе одан да жақсы болады деп күтілді.

Ханымнан, негізінен, тек хат алмасу қажет болды. Шындығында, Хэйан дәуіріндегі асыл әйелдер, егер олар сотта қызмет етпесе, олар көре алатын еркектерден жасырады. Олар ханымдарды қағаз қабырғада көрінетін силуэтпен, камералар ішінен жарықтандырылған кезде, оған барған кезде экранның артынан естілетін дауыспен, жазбаларға жауап беретін қолжазбамен сүйді., жиегі еденге экран астынан жайылған жең кимоно түсі мен үлгісін таңдау арқылы. Ақыр соңында, сырттай ғашық болу - апатты жағдай болды - бәрі бірдей шаш үлгісі мен бірдей боялған беттермен жүрді. Әйгілі ақын қыздардың әйгілі сұлуларда жүруі таңқаларлық емес, бірақ олардың жүздерін ешкім көрмеді!

Өкінішке орай мырзалар үшін ханымдар кейде махаббат ойынының барлық ләззатын өздері бұзады. Мысалы, аты аңызға айналған князь Генджидің әңгімесінде, он екі жасар қыз баланың қуыршақтармен ойнауының ортасында оған нәзік және күрделі хабарлама жіберудің орнына оның ашуын келтіргені суреттелген. таңертең, махаббат түнінен кейін болуы керек сияқты, Генджидің хабарламасына мүлдем бей -берекет, безгегімен жатты.

Табиғатты тамашалау кейде негізгі денемен диссонансқа түседі. Біз ашық галереядағы ай сәулесіндегі бақтағы қарды тамашаладық, тіпті кимоно киген болсаңыз да, өте суық. Жаңбыр тамшыларына, жапырақтардың түсуіне таң қалу дымқыл болды - жел шаңмен бірге жапырақты бетіңізге лақтырғанға дейін қызықты.

Сонымен қатар, еуропалық немесе жапондық болсын, кез келген ортағасырлық кез келген адамға тән көптеген паразиттер талғампаздық дәрежесін айтарлықтай төмендеткен. Төсекте қате табу мүмкін болды, кейде тышқандар күріш ұнтағының құмыраларын іздеп еденге жүгірді, биттер киім мен шаштың бүктемелеріне енуге тырысты (бұл битпен қандай да бір жолмен күресу қажет болғандықтан). әйгілі самурай шаш үлгісі, бастың жартысы қырылған кезде - қалған шаш талғампаздық үшін қызмет етеді). Мысықтар мен мысықтарға деген махаббат күрделі ханымдар мен асыл мырзаларды ішек паразиттерімен қамтамасыз етті. Олар бұл бақытсыздықтардың барлығымен күресті, содан кейін киімді түтінмен фумигациялады, сосын паразиттер мен олардың қожайындарын бірдей уландыратын дәрілерді жеді.

Сонымен қатар, әйелдің ашкөз болуы қалыпты жағдай деп саналды. Тиісті рәсімдермен жабдықталған қыздырылған сусын діни негізге байланды және күнделікті маскүнемдіктен алыс қасиетті мағынаға ие болды. Бұл суық мезгілде отырықшы ханымдарды қатты жұбатады. Мерекеден тыс уақытта олар мұндай діндарлықты көрсеткен жоқ.

Жапонияда әлі де сыртқы келбет пен мінез -құлыққа көп көңіл бөлінеді. Мысалы, ол жердегі қыздар қолдарын қырынбауға және мақтау айтуға ұялады.