Көк шұлықтар кімдер немесе мінезі қиын қыздар интеллектуалды даму құқығын қалай қорғады
Көк шұлықтар кімдер немесе мінезі қиын қыздар интеллектуалды даму құқығын қалай қорғады

Бейне: Көк шұлықтар кімдер немесе мінезі қиын қыздар интеллектуалды даму құқығын қалай қорғады

Бейне: Көк шұлықтар кімдер немесе мінезі қиын қыздар интеллектуалды даму құқығын қалай қорғады
Бейне: Робот Қызды Жігіттер әптен қолданады, бірақ қыздың ығыры шығып барлығын жазалайды - YouTube 2024, Мамыр
Anonim
Т. Роуландсон. Bluestocking ханымының карикатурасы
Т. Роуландсон. Bluestocking ханымының карикатурасы

Қазіргі кезде «көк шұлық» лақап атымен көбінесе олар мансап немесе ғылым үшін жеке өмірін құрбан еткен спинстерлерді марапаттайды, дегенмен бұл фразаның бұл түсіндірмесі оның бастапқы мағынасына еш қатысы жоқ. Фразеологизм 18 ғасырда Англияда пайда болды, ал «көк шұлықтар» деп аталатындар бұған ренжіп қана қоймай, өз титулымен мақтануға толық негіз бар еді. Сонымен қатар, еркектер мұндай лақап аттарды бірінші болып алды.

Көк шұлықтар Англияда пайда болды
Көк шұлықтар Англияда пайда болды

«Көк шұлық» (көк бөрік) сөзі алғаш рет 1756 жылы Англияда өнер мен ғылым туралы сөйлесу үшін кездескен зиялы қауым мүшелері Элизабет Монтег пен Элизабет Весейдің хат -хабарында жазылған. 1750-1760 жылдары жиналған қоғамның жаны. Элизабет Монтеганың салонында Бенджамин Стиллингфлит деген ғалым болды, ол сәннен бас тартты: этикет жібек ақ немесе қара шұлық киюді талап етті, ал ол көк жүннен жасалған шұлық киді. Ал әйелдер өздерінің хат -хабарларында осы шеңберде сөйлескен ерлер интеллигенттерін атады. Олар сондай -ақ «блостокинг доктринасы», «блостокинг философиясы» тіркестерін өздерінің жеке философиясына «саясаттың қатал әлеміне қарсы құрал ретінде» сілтеме жасау үшін қолданды.

Көк шұлықтың заманауи идеясы
Көк шұлықтың заманауи идеясы

Д. Босвелл «көк шұлық» өрнегінің пайда болуын былай түсіндіреді: «Стиллингфлот өте жақсы әңгімелесуші еді, оның болмауы үлкен шығын ретінде қабылданды және біз:« Біз көк шұлықсыз жасай алмаймыз »деп айтатынбыз. және бұл атау біртіндеп жабысып қалды ». Кейінірек, «көк шұлықтар» шеңбердің қалған мүшелерін және интеллектуалды пікірталастар мен философиялық әңгімелерді карта ойнаудан гөрі қарапайым ойын -сауықтан артық көретін барлық ерлер мен әйелдерді атай бастады.

Р. Сэмюэль. Музейлердің портреттері Аполлон ғибадатханасында, 1778. Кескіндеменің бұл үзіндісі блюзкок үйірмесінің мүшелерін бейнелейді
Р. Сэмюэль. Музейлердің портреттері Аполлон ғибадатханасында, 1778. Кескіндеменің бұл үзіндісі блюзкок үйірмесінің мүшелерін бейнелейді

Сол кездегі Англия үшін мұндай салондар абсолютті жаңалық болды - бұған дейін маңызды мәселелерді талқылау клубтардағы, кофеханалар мен кондитерлік цехтардағы еркектердің құқығы болды. Әйелдермен салондарда ешкім мұндай диалог жүргізбеді - бұл әдепсіз деп саналды. Алайда уақыт өте келе қоғамда өнерге қызығатын, әдеби шығармашылықпен және аудармамен айналысатын әйелдер көбейе бастады.

Элизабет Монтег
Элизабет Монтег

Уақыт өте келе «көк шұлық» атағы жоғары мәртебелі ретінде қабылдана бастады және оның болуы интеллектуалды элитаға жататынын куәландырды. Бірте -бірте қоғамда ағылшын ханымының жаңа идеалы қалыптасады - интеллектуалды дамыған және рухани тәуелсіз. Шағымданбаған және мойынсұнғыш әйелдің дәстүрлі рөлі мазақ болды және айыпталды. Леди Монтегу мұндай некелердің негізгі ережесі туралы ирониялық түрде: «Мені сүйіп, үндеме!»

Ханна Толығырақ
Ханна Толығырақ

«Көк шұлықтар» үйірмесінің мүшелерінің бірі Ханна Мохр болды, оның тағдыры сол кездегі әйелдерге мүлдем тән емес еді. 22 жасында ол өзінен 20 жас үлкен бай мырзамен кездесті. Ол оған ұсыныс жасады, бірақ қандай да бір себептермен неке ешқашан болмады. Бірақ адам Ханнаға мазмұнды тағайындады, соның арқасында ол өз рахаты үшін жайлы өмір сүре алады. Содан кейін ол Лондонға барды, онда ол «Bluestocking» деп аталатын зиялы қауым мүшесі болды. Ханна Мохр кедейлерге арналған бірнеше мектеп ашып, бар өмірін балалар мен жазуға үйретті. Ол ешқашан үйленбеген.

Т. Роуландсон. Bluestocking клубындағы карикатура төбелесі, 1815 ж
Т. Роуландсон. Bluestocking клубындағы карикатура төбелесі, 1815 ж

Алайда 1800 жылға қарай Bluestocking шеңбері ыдырап, қоғамда білімді әйелдерге деген көзқарас өзгерді. Байрон 1820 жбұл өрнекті Леди Монтеганың салонына қатысты масқара мағынада қолданады. Оның соңынан ер адамдар отбасылық өмірден гөрі интеллектуалды ізденісті ұнататын әйелдерді келеке ете бастайды. XIX ғасырда. шығармашылыққа, ғылымға немесе қоғамдық қызметке құмар әйелдерді айыптайтын көптеген анекдоттар мен карикатуралар пайда болды. Бір әзіл: «Көптеген әйелдер көк шұлыққа айналады, себебі олардың гартерлерінің түсіне ешкім қызығушылық танытпайды».

Көк шұлық. Сурет: Е. Земцов
Көк шұлық. Сурет: Е. Земцов

Бір таңқаларлығы, бұл фразеологиялық бірлік қайдан пайда болды, ол ұзақ уақыт бойы қолданылмады, бірақ бұл жерде «көк шұлық» өрнегі өте кең таралған және бәріне белгілі. А. Чехов өзінің әңгімелерінің бірінде: «Көк шұлық болғаннан не пайда. Көк шұлық … Құдай біледі! Әйел де, еркек те емес, бірақ орта жарты, бұл да, ол да емес ».

Катя Пушкарева - көк шұлықтар туралы жалпы стереотиптердің көрінісі
Катя Пушкарева - көк шұлықтар туралы жалпы стереотиптердің көрінісі

Фразеологиялық бірліктің бастапқы мағынасы қоғамның эмансипация қозғалысына реакциясының әсерінен өзгерді. Сондықтан «көк шұлық» өрнегі ирониялық, содан кейін қорлайтын дыбысқа ие болды. ХХ ғасырда. Жағдай өзгерген жоқ: Суфрагистерді мазақ ететін 10 улы мультфильм

Ұсынылған: