Неліктен Рязаньда көздері бар саңырауқұлақтар бар және қандай жұмыртқалар нашар бишілерге кедергі келтіреді: Ежелден келе жатқан мақал -мәтелдер

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Орыс тілі өте бейнелі, онда көп ақпарат қана емес, сонымен қатар шетелдіктерге түсінікті емес жарқын мақал -мәтелдер, фразеологиялық бірліктер мен фразеологиялық тіркестер бар. Олардың көпшілігінің пайда болу тарихы біздің тарихта жоғалған, алайда, егер сіз тереңірек қарасаңыз, онда барлық дерлік мақалалардың қызықты тарихи негізі немесе түсіндірмесі бар.

«Бізде Рязаньда саңырауқұлақтар бар. Олар жейді, олар көрінеді »

Бұл ерекше мақал қорқынышты фильмдерге сілтеме емес. Оның тарихы алыс XIV ғасырдан бастау алады. Сол күндері тұрғындар Орда жауынгерлерінің шабуылына қатты ашуланды. Рязань басқыншылардың сүйікті жолында жүрді, бірақ жергілікті ормандар шетелдіктерді іздеуге көмектесті, олардың жолын іздеушілер саңырауқұлақтар арқылы оңай тапты. Бұл «бақылау жүйесі» сәтсіздікке ұшырамауы үшін жергілікті тұрғындарға саңырауқұлақтарды өлім азабынан жинауға және таптауға тыйым салынды. Сондықтан болетус пен шыбын агариктер «үлкен көзді» болды - олар жаулардың қозғалысын бақылауға көмектесті.

Байланыс пен бақылаудың барлық заманауи құралдарымен бүгінде ескі «саңырауқұлақ сағаты» орман ресурстарымен мақтана алатын шекаралас аймақтарда да қолданылуы таңқаларлық. Ол сондай -ақ орманда жоғалған адамдарды іздеуге көмектеседі. Тарихи еңбекті ескере отырып, 2013 жылы Рязаньда «үлкен көзді» саңырауқұлақтарға ескерткіш орнатылды. Қола отбасы азаматтардың тыныштығы мен тыныштығын күзете отырып, әр түрлі бағыттарға қарайды.

«Филкин сертификаты»

Надан және сауатсыз жазуды білдіретін бұл өрнек өте қайғылы оқиғалардың нәтижесінде пайда болды. XVI ғасырда, Иван IV кезінде, өз ойын қорқынышты патшаға айтудан қорықпайтын шындықты ұнататын адам табылды. Мәскеу мен бүкіл Ресей митрополиті Филипп II гвардияшылардың көптеген қылмыстары туралы көпшілік алдында айтып қана қоймай, ашулы хаттар жазды. Дәл осы құжаттар Иван Грозный «жалған хаттар» деп атай бастады.

Әрине, орыс монархы мұндай қарсылыққа ұзақ уақыт шыдамады. Масқара болған митрополит шешіліп, Тверь монастырына жіберілді, онда оны Малюта Скуратов өлтірді. Кейінірек шындықты ұнататын адамның жәдігерлері Мәскеуге көшірілді және ол Мәскеудің Әулие Филипі ретінде бүкілресейлік құрмет үшін даңқталды. Бірнеше ғасырлар бойы «Филкиннің хаттары» заңдық күші жоқ құжаттарға сілтеме ретінде қолданылды. Кейінірек бұл өрнек теріс қанатты болып, қанатты болды.

«Қазан жетімі»

Бұл фразеологиялық бірлік Иван Грозныйдың кезінде де пайда болды. Факт Қазанды алғаннан кейін патша жомарттық пен саяси көрегендіктің әділдігін көрсетті. Ол жаулап алынған қала князьдерін құртудың орнына, оларды одақтастарға айналдыруды шешті және оларға жақсылық сыйлады. Алайда, Қазан хандары өздерінің тағдыры туралы шағымдануды жалғастырды және Мәскеуді өтініштермен бомбалады, олар өздерін жиі «жетім» деп атады. Патшадан жиі арқа сыйға тартылатын орыс боярлары өздерінің жаңа «әріптестерін» ирониялық түрде «Қазан жетімдері» деп атай бастады, кейінірек олар оны кедейлер мен аяушылық білдіргісі келетіндердің барлығына қолдана бастады.

«Олар ренжігендерге су әкеледі»

Бұл өрнек Питер І -нің арқасында пайда болды деген аңыз бар, егер олар қалалық су құбырлары туралы естіген болса, ол барлық жерден алыс еді, сондықтан су тасымалдаушылар көбінесе қалаларға ауыз су жеткізумен айналысатын. Бұл өте беделді мамандық болды. Үлкен бөшкелер орнатылған арбалы ер адамдар су жинап, оны қала тұрғындарына жеткізді. Бұл жеткізу орталықтан ұйымдастырылды, ал арбаларға төлем қазынадан түсті. Тұрғындар суды ақысыз немесе өте арзанға алды. Алайда, кейбір ашкөз су тасымалдаушылар суды аяусыз асыра көрсетіп, ақы төлеуді талап ете бастады. Бұл туралы ақпарат Питерге жеткенде, ол өз рухымен әрекет етті - ол осындай алаяқтық үшін сотталған шаруаларға арбамен жүруді бұйырды. Әрине, су тасушылар патшаға қатты ренжіді.

«Маңдайға жазылған»

Бұл фразеологиялық бірлік, бізге ежелгі дәуірден келген көптеген адамдар сияқты, бастапқыда әлдеқайда қорқынышты мағынаға ие болды және эмоцияларды ұстай алмайтын адамды ғана білдірмеді. Қылмыскерлерді дененің көрнекті жерлеріне, көбінесе бетіне таңбалау дәстүрі Ежелгі Римнен бастау алады. Мысалы, олар сол жерде жала жабушылардың маңдайына «С» әрпін (лат. Calumniare - жала) өртеп жіберді. Кейіннен бұл әдіс бізден қабылданды. Сонымен, 17 ғасырда мыстан көтеріліске қатысушылардың бетіне «В» әрпі таңбаланды, ал 1746 жылы Елизавета Петровна қылмыскерлерді таңбалау мен маңдайына таңбалау туралы жарлық шығарды. Бұл шара 100 жылдан астам уақыт бойы қолданылды және тек XIX ғасырдың ортасында күшін жойды, осылайша өрнек біздің тілде бекітілді.

«Нашар биші мен жұмыртқа кедергі жасайды»

Бұл мақалға консенсус жоқ, бірақ өте сенімді және маңызды емес нұсқасы бар, ол маңызды емес. Бұл жағдайда жұмыртқа тауық жұмыртқасы болып табылады. Еуропада ескі күндерде «Жұмыртқа биі» - «Эйертанз» дәстүрі болған. Бұл оғаш әрекет 16-17 ғасырларда Нидерландыда пайда болды, кейін әр түрлі елдерге тарады. Оны әйгілі суретшілердің - Арцен, Брюгель, Ван Остаде, Сафтлевеннің кенептерінен көруге болады. Олардың барлығында еденге қойылған жұмыртқалардың арасында билейтін адамдар бейнеленген.

Гете, «Вильгельм Мейстердің оқу жылдары»

Бұл ойын -сауық бишілердің ептілігін көрсетуі керек екені анық. Немістер, айтпақшы, ұқсас өрнекке ие: бұл сөзбе -сөз және бейнелі мағынада - мәселелерді ақылды шешуді білдіреді. Біздің дәстүрімізде мақалдың төңкеріліп, тауық жұмыртқасы ұмытылған болуы мүмкін, бірақ бұл түсініктеменің дұрыс екендігі туралы нақты деректер әлі жоқ.

«Тұтқаға қалай жетуге болады» және «аптасына жеті жұма» бар: оқыңыз, әйгілі фразеологиялық бірліктер туралы қызықты деректер