Ресейде қылмыскерлер жазадан қалай құтыла алады немесе қарақшылар соттан қорықпайтын жерлер

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Барлық уақытта қылмыскерлер жазадан аулақ болуға тырысады. Алайда, зиянкестерді іздеудің әр түрлі әдістері бар қазіргі әлемде мұны істеу әлдеқайда қиын. Ал ескі Ресейде жазаның еріксіздігі принципі болды, ол қазіргі кезде де қылмыстық құқықтың ең маңызды элементі болып табылады. Заңды бұзатын адамдар мұны жақсы білетін. Бірақ бәрібір қылмыстар жасалды және көпшілік олар ешкім таба алмайтын жерде биліктің қудалауынан жасырынамыз деп үміттенді. Ескі Ресейде қарақшылардың «түбіне дейін» қалай кеткенін және олар белсенді іздеп жүргенде, бұл кезеңді қайда өткізуге болатынын оқыңыз.

Әзіл деген не және қылмыскерлер оны жазадан құтылу үшін қалай қолданды

Орта ғасырларда қылмыскер өзін дұрыс жерден тапса, жазадан құтыла алады. Олар оны «әзіл» деп атады, зерттеушілердің айтуынша, бұл сөз латын тілінен алынған, ол «пана» деп аударылады.

Ескі Ресейде ұқсас құқықтық институт 11 ғасырдың ортасында қалыптасты. Қылмыскер діни мекеменің аумағындағы қудалаудан немесе князьдік юрисдикциядан шығу арқылы пана таба алар еді. Сонымен қатар, ресми әскерге өз еркімен қосылған адамдарға қылмысты кешіру тәжірибесі болды. Мүмкін, бұл әскердің арнайы сыныпқа жататындығына байланысты және әскери қызмет беделді болды.

Дон әскері немесе «Доннан мәселе жоқ»

Көбінесе қылмыс жасаған немесе биліктің саясатымен келіспеген ер адамдар князьдіктерді тастап кетеді. Олар Дон даласына кетіп, бос адамдар мәртебесін алды, ал қашқындар Запорожье Сичті паналады. 18 ғасырға дейін Дон хост өзінің ежелгі әдет -ғұрыптары бойынша өмір сүрді. Донның өзін-өзі басқаруын патшалар Михаил Федорович, Алексей Михайлович, Федор Алексеевич мойындады. Тіпті айтылмайтын «Доннан экстрадиция жоқ» сияқты естілетін заң болды.

Қашып кеткен құлдар біраз уақыт Донда тұрды, кейін батыл түрде Мәскеуге келді, оларға ешкім қол тигізбеді. Жағдайды Ұлы Петр бұзды. Ол қашып кеткен адамдарды ұстауға, жазалауға және жер иелеріне қайтаруға бұйырылған казак сарбаздарын далаға жібере бастады. Бұл шараларды казактар өте теріс қабылдап, наразылықтар толқынын, тіпті көтерілістерді тудырды. Кейіннен казак әскерлері штат заңдарына бағынады. Алайда, фремендердің кейбір дәстүрлері ұзақ уақыт сақталды.

Шіркеу қылмыскерлерді қалай жасырды және «қайғы» дегеніміз не?

Христиан діні Ресейде қабылданғаннан кейін Византия империясында жұмыс істейтін заңдар таралды - шіркеулер көмек сұраған адамдарды қабылдап, оларға баспана берді. Бұл қылмыскерлер де болуы мүмкін. Мемлекеттік органдардың өкілдері қарақшыларды шіркеулер мен монастырлар аумағынан күшпен ала алмады. Ресейлік дінбасылары шіркеулер мен ғибадатханаларда жасырынған адамдарға рақымшылық жасау туралы билікке петиция берді. Мұндай өтініштер «қайғылы» деп аталды.

Үкімет христиандықты таратуға мүдделі болған кезде, мұндай өтініштер қанағаттандырылды. Бұл православиелік иерархтардың беделін нығайту үшін жасалды. Мақсатқа жеткен соң жағдай өзгере бастады.16 ғасырда қылмыскерлер үшін «қайғыру» шіркеудің құқық қорғау органдарына араласуы ретінде жіктеле бастады.

Шіркеудің зайырлы өмірге әсер етуі қиындады, дегенмен кейбір қылмыскерлер ғибадатханалар мен ермитаждарды паналауды жалғастырды. Кейде оларға адал еңбекпен жаңадан болуға және өз кінәсін өтеуге рұқсат етілді. Иван Грозныйдың тұсында кейбір діни мекемелерде түрмелер тек қылмыскерлерге ғана емес, сонымен қатар саяси мекемелерге - схизматиктерге, бидғатшыларға, сектанттарға да қамалды. Көтерілісшілер жер аударылған Соловецк монастыры белгілі.

Қашқын шаруалар шалғай аумақтарды қалай қоныстандырды, ал қылмыскерлер Еділ мен Жайық жағасында бекіністер тұрғызды

Үміті үзілген қарақшылар Еділ мен Орал өңірінен пана тапты. Қорықпайтын «жалқау адамдар» Қытай мен Персиядан қымбат тауарларды иемденіп, сауда кемелеріне жиі шабуыл жасайды. Иван Грозныйдың әскері Қазан мен Астраханьды жаулап алғанда, Еділ бойында орыс бекіністері белсенді түрде салына бастады. Төменгі Еділ бойы әскери-стратегиялық тұрғыдан үлкен қызығушылық тудырды. Бұл ірі көлік торабы болды, одан сауда керуендері бүкіл Ресейге тарады. Астраханьның басқа аймақтармен байланысы болуы үшін кейіннен қалаларға айналған көптеген елді мекендер салынды - Самараны, Царицынды, Саратовты еске алу керек. Еділ бойындағы бекіністер де Қырым татарларының Еділ мен Цис-Оралға баратын жолын кесу мақсатында тұрғызылды. Бұл ғимараттарды толтыру үшін адамдар қажет болды. Жасырынған қашқындар бұл тапсырманы өте жақсы орындады, сондықтан билік оларды қуған жоқ.

Орыс мемлекеті шет елдерді өзінің бағыныштыларымен қоныстандыруға тырысты. Днепр, Дон және Еділ жағалаулары стратегиялық және экономикалық маңызы бар үлкен аумақтар болды. Бұл жерде салынып жатқан орыс бекіністері шет жағасын біртіндеп отарлауға мүмкіндік берді. Сонымен қатар, Ресейдің орталығындағы күшті крепостнойлық қарсылық білдірушілерді алыс аймақтарға, яғни шетіне қашуға мәжбүр етті. Билік қашқын крепостниктерді паналағаны және беруден бас тартқаны үшін жазаны қатаңдатты. Адамдар «таратуға» түскісі келмеді, ал қашқындардың барар жері қалмады. Оларға не қалды? Мүмкіндігінше олар қысым көрген жерлерден жүгіріңіз. Іс жүзінде Мәскеу осылайша шеткері аумақтарды дамыту мен реттеудің күрделі және өте маңызды мәселесін шешті. Айта кету керек, бұл тәжірибе Ресейде ойлап табылмаған, бірақ басқа мемлекеттерде де қолданылған. Мысалы: Ұлыбританияда көптеген қылмыскерлер алыс Австралияға жер аударумен жазаланды.

Қылмыскерлер аумақтарды бақылауға алды. Мысалға, бұл 1953 жылғы рақымшылықтан кейін болды, қылмыскерлер Улан-Уданы басып алды.