Неліктен ұлды екі есе көп сату ұят: Ежелгі Римдегі отбасылық құқықтың нюанстары

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Ежелгі Рим отбасылық қатынастардағы жоғары консерватизммен және отбасындағы әйелдер мен балалардың орнына деген қатаңдығымен ерекшеленді. Римдіктер де ережелер мен заңдарды жақсы көрді, оларды көп мөлшерде қабылдады және жазды. Ал римдіктердің дәстүрлі және ресми отбасылық заңдарының кейбірі қазіргі адамды таң қалдыруы мүмкін.

Рим отбасының басшысы Патер деп аталатын отбасының ең үлкені болды. Тек отбасының әкесіне жерді иеленуге және сотта және экономикалық мәмілелерде отбасының өкілі болуға рұқсат етілді. Тіпті ересек жастағы қырыққа келген ер адам да әкесі тірі кезінде бұл құқықтардан айырылды.

Отбасында туылған кез келген бала үлкен кісі оны танығаннан кейін ғана отбасының жаңа мүшесі болды. Дәстүр бойынша нәресте отбасының әкесінің аяғына қойылды. Егер ол баланы қолына алса, оның ұлы, қызы, немересі немесе немересі болады. Танымайтын бала өлімге лақтырылмаса да, Рим азаматы болып саналмады.

Сонымен қатар, әкелер ұзақ уақыт бойы балаларын саудалауға және өлтіруге құқылы болды. Тіпті баланың анасы да кейіннен кек алуды талап етуге құқылы емес еді. Бала - еркектің меншігі, кезең. Айтпақшы, отбасындағы балалар саны уақытша құлдыққа және кісі өлтіруге сатумен реттелді - тіпті Ежелгі Римде де аз балаларды тамақтандыру оңай екенін білген. Тек контрацепция қолданылмады. Неліктен, егер туғаннан кейін баладан құтылу оңай болса?

Бірақ әкесін өлтіргені үшін ең қатал өлім жазасының бірі тағайындалды. Патрицидтің көзі байланды, қала сыртына шығарылды, жалаңаштанып, таяқшалармен ұрып -соғылды. Осыдан кейін оларды сол бөшкеде жыланмен, итпен, маймылмен және әтешпен ұрып, теңізге тастады. Алаңдаған жануарлар бір -біріне және адамға шабуыл жасап, оны өлгенше қинады.

Әкесі үйленбеген қызымен жыныстық қатынас кезінде тапқан кез келген адамды өлтіруге құқылы болды. Қызы отыздан асса да, махаббаты болса да. Егер әкесі қызының сүйіктісін өлтірсе, онда ол да қызын өлтіруге міндетті болған.

Заң балаларды әкесінің озбырлығынан қорғай алмады деп айтуға болмайды. Біріншіден, Октавиан Август заңдары балаларды өлтіруге тыйым салды (бұл біздің эрамызға дейінгі соңғы жылдары). Екіншіден, әкесі баланы үш реттен артық емес уақытша құлдыққа сатуға құқылы болды. Үшінші рет ол осы балаға ата -ана құқығынан айырылды, себебі екіден көп сату қиянат деп есептелді. Сондықтан іскер әкелер балаларын кезекпен сатты.

Рим азаматының танылған балалары арнайы амулеттермен белгіленді: ұлдарға арналған бұқалар мен қыздарға арналған лунулалар. Бұл кез келген жолаушы қай балаларды ұруға және зорлауға болатынын және олар үшін сотталатынын оңай түсінуі үшін қажет болды. Содан кейін сіз ешқашан білмейсіз, жүрмедіңіз, көңіл көтердіңіз, сізді сотқа сүйреді немесе сол жерде өлтірді. Бұл жағымсыз.

Римдіктер үшін некеге тұру жасы қыздар үшін 12 және ұлдар үшін 14 жастан басталды. Бірақ ұлға үйлену толыққанды азамат болуды білдірмеді. Бұл үшін ол 25 жылға дейін күтуге тура келді, ал егер біз отбасы әкелерінің құқықтарын еске алсақ, онда одан да ұзақ.

Үйлену тойында жастар сүйісудің орнына қол алысты. Біріншіден, нәзіктік еркектің әлсіздігінің белгісі болып саналды және оны көрсетуге болмайды. Екіншіден, неке махаббатпен байланысты емес, бұл екі отбасы арасындағы келісім болды. Сондықтан қол алысу өте қисынды болып көрінді. Еуропалықтар мәміле жасау кезінде әлі де осылай жасайды. Әрине, ресми түрде неке қию шын жүректен біртұтастықтың белгісі болды, бірақ есте ұстаған жөн, көбінесе жас жұбайлар үйлену тойында бірін -бірі жиі көреді - бұл қандай бірлік.

Дәстүрлі заңдар әйелдерді барлық жағынан құл етсе де, әйелдер уақыт өте келе оларды айналып өтуді үйренді. Мысалы, бір нәрсе римдіктердің меншігіне айналуы үшін оған кем дегенде бір жыл иелік етуі керек еді. Ерлердің меншігіне айналғысы келмеген әйелдер жыл сайын қашып кетіп, күйеуінен үш күн бойы жасырынуға мәжбүр болды. Ия, әйелдер бір нәрсе болды. Сондықтан заң олармен жұмыс жасады.

Дәстүрлі уақыттарда, егер біреу оны мас күйінде көрген болса, үйленген әйел өлім жазасына кесілген.

Уақыт өте келе Рим заңдары жұмсартылды, ғылымдар мен философия дамыды және алға жылжыды, ал ғашық болу еркектерге біртүрлі және лайықсыз болып көрінді. Сонымен қатар, ол жыныстық белсенділіктен әлдеқайда еркін болды (ондағы еркектер, бірақ басынан бастап шектеулі болды). Императорлардың бірі Октавиан Августқа мұның бәрі ұнамады, ол отбасын нығайту және дәстүрлі моральды қалпына келтіру үшін көптеген заңдар шығарды.

Мысалы, император еркек алаяқтық жасауды доғарды, бір кезде арамза әйелге үйленіп, оның себін алып, төсекте рахаттанып, екі жылдан кейін алдау сылтаумен ажырасқан (оның құқығы жоқ) дау шығарды) және әйелді әкесіне қайтарып берді, үйлену тойынан кейін өзімен бірге әкелгендерінің бәрін тастап кетті. Император заң шығарды, оған сәйкес ажырасқан кезде, әйелге берілетін махр отбасына қайтарылды. Рас, ол әйелдерін емес, қайын атасының экономикалық мүддесін қорғауға мүдделі болды.

Ол сондай -ақ сенаторлық және ат спорты сыныптарынан 60 жасқа дейінгі барлық ерлер мен 50 жастан кіші әйелдер үшін міндетті түрде некеге тұруды міндеттеді. Сонымен қатар, ерлерге рим элитасының қан тазалығы үшін бостандыққа шыққан қыздарына үйленуге тыйым салынды. Бакалаврлардың құқықтары шектеулі болды, мысалы, оларға кез келген мүлікті мұраға алуға тыйым салынды. Үйленген, бірақ танымайтын балалары жоқ, оларға өсиет еткен ақшаның жартысын ғана алды. Алайда, үйленетін ер адамдар бойдақ болып саналмады, сондықтан көптеген римдіктер жасанды қыздармен уақытша ойнады, содан кейін оның кәмелетке толуын күтті. Заң бойынша келісім екі жылға жарамды деп есептелді; екі жылдан кейін бірі үзіліп, екіншісі жарияланды.

Октавиан Август туудың төмен деңгейіне қатты алаңдады. Ол айыппұлмен қорқытылған әрбір бос римдікке балалы болуды міндеттеді. Айта кету керек, император босану үшін күресті бастаса да, шын мәнінде Римде халық көп болды. Алайда, оның балалы болуды жақтайтын заңдарының бірі әйелді күйеуінің билігінен босату үшін жұмыс жасады: ол үшінші бала туып, еркін азамат болды.

Некеге тұру үшін Октавиан Август жас жігіттер мен қыздарға егер әкелері үйленуге қарсы болса, магистраттан рұқсат сұрауға рұқсат берді. Жалпы, мен айтуым керек, Ежелгі Римде некенің бірнеше түрлері болды, олар әр түрлі заңдармен реттелді: кум ману (қорғаншыдан күйеуіне әйелге толық билікті беру), сину ману (үйленген әйелге билік) үйлену тойынсыз қамқоршымен қалды) және конкубинат (некеде нақты бірге тұру). Мэн ману үйлену дәстүрлі рәсімдер немесе қалыңдық сатып алу арқылы жасалуы мүмкін еді. Соңғы форма қарапайым адамдарға көбірек ұнады.

Біздің заманымыздан бұрынғы V ғасырда ғана дворяндар (патрицийлер) мен қарапайымдар (плебейлер) арасында некелесу мүмкін болды. Егер бір мезгілде әйелі патриция болса (бұл күйеу жігіттің байлығымен ғана мүмкін болса), ол әлі де әкесіне тиесілі болып саналды. менің күйеуім емес Жалпы, ұзақ уақыт бойы әкелер өз еркімен қыздарын күйеуінен ажырата алатын. Біздің заманымыздан бұрынғы II ғасырда ғана неке сәтсіз болып, әкесі қызын құтқарған жағдайларды қоспағанда, әке билігінің мұндай көрінісіне тыйым салынды.

Біраз уақыт бойы бұрынғы қожайынының әйелі болған, жабайы табиғатқа босатылған күң, римдіктер сияқты, ажырасуға арыз бере алады, бірақ Октавиан Август бостандыққа шыққан адамдарды бұл құқығынан айырды. Айтпақшы, құлдар. Құлдардың ресми түрде некеге тұруы мүмкін болды. Бірақ Август кезінде де римдік сарбаздар үйленіп, балаларын тани алмады. Отбасы Римде ер адамның жауынгерлік рухын тонайды деп сенген. Бұл тыйымның айналасында әулие Валентин туралы сүйікті қыздарымен сарбаздардың үйлену тойының құрбаны ретінде дүниеге келді.

Римдіктер заңдардың орындалуын іздеді, мен айтуым керек: айыппұл ғана емес, сонымен қатар өлім жазасы. Ең әйгілі және ең қорқыныштысы - адамның айқышқа шегеленуі..